金龍四大王靈應記
萬厯戊子予承乏祗役周藩四月二十六日偕大行林公寅賓陛辭南發五月二十一日抵大梁行冊封禮二十三日北旋先是過封丘封丘疫甚至市空無人予不忍再經其地乃取道陳橋以歸是日日晡見有孤舟維於野岸輿人指曰此渡處也予登舟促之觧纜舟人漫應曰暮矣請俟明日再促之寂無應者仆人告予河濵故多盜此野渡非停泊處予曰可覓一民居予將寓宿焉既而日漸暮咫尺不辨東西數裏內無居人左右益惴惴予觧之曰盜者不過利人財耳予一介行李原非宦遊在汴纔兩日又饋遺無所受彼中役人當自知之奚虞盜為遂假寐舟中詰旦舟既發聞波濤撼舟舟與水敵湱然有聲聲漸猛如鐡騎千羣銜枚而疾趨也如萬章之鬆怒飆吼而為濤也又如雷霆震發而岩崖摧裂也予異之以問仆人風乎曰恬無風也逆流乎曰順流而下也予益異之問濟乎曰未也數問對如前時舟已向危予訝問故仆人含淚而前曰事不濟矣予曰何故曰舟已膠柁已折如斬諸維舟具俱沉波中矣予念舟之所恃以行者柁也急流中而柁折奚恃以濟仆人將言而囁嚅者三予詰之曰舟人祈予禱於神而未敢言也予笑曰孔子不雲乎丘之禱久矣予生平有愧於神正宜投之濁流不然神與予何讎與魚鱉何親哉左右皆泣泣下沾襟予複笑曰若勿恐予為若禱乃具衣冠將望禱焉舟人曰此自有神無庸望禱也導予至神所神可尺許為武夫狀而容甚雅予再拜祝曰予小子以使事既竣道於河以歸逄神之怒舟膠不渡予小子罪也然以予小子之故而震驚龍節豈惟予小子之罰亦惟神之罰惟神其圖利之禱畢坐舟中憶杜子美曽有詩雲蒼茫不曉神明意若為予今日設者因自檢此心所繇以獲譴於神者不可得獨望汴中曽戲為二絶雲驅車過夷門懷古三歎息可憐虛左賓獨有竊符策又雲朱亥誠勇士俠氣薄秋雲何事袖中椎不椎秦將軍豈以口語遭二俠怒耶審若是神亦不能為之辭矣複意神者聰明正直而依人者也故非人不因遂召舟人謀之一舟人至年七十餘與之語聵甚不能辨予曰再召一人來曰尚有一人在河中拽舟矣予大訝之問他篙師何在曰舟人十二祥符令攝去其四五人疫一人病一人老其壯有力者一人即拽舟者也予令之上謂之曰汝奡蕩舟乎在中河何為其人叩頭太息曰知無能為然不敢坐而待溺予問曰此中有他小舟可取以濟乎曰有然甚逺恐不能待予曰予不能待能飛渡乎第徃取之其人浮水登岸而去時按中州者同年王公世揚所遣送役亦在舟中恐甚向予泣甚哀予慰之曰命也泣可濟予將泣泣不可濟即泣奚為其人抆淚而去予兀坐有頃舟忽震動座幾傾予意此舟破矣恐怖顧左右問曰誰運舟者乎曰老者病者力不能執楫誰其運舟曰舟行乎曰行矣予起視之舟果望陳橋行如有挽之者前之水聲不複聞矣舟中老人跪語予適禱於大王大王有靈舟今果不操而發予問大王何神曰金龍四大王也予地舊有此祠然不知其靈應若是此時操舟無人舟秪自運雖發而甚遲去岸不半裏而中隔一洲洲長可八九裏日將午前所遣舟人以小舟至予登小舟波浪頓息水平如掌鼓枻中流亦一竒觀也湏臾抵岸岸側維一巨艦旁繋一小舟乃憲副趙公耀所夙戒者其遣役言久已泊舟於此候渡奚為自上流發也既而詰其故乃祥符輿人令艤舟於彼以省陸行之勞而舟人不敢違也予既望陳橋進發因憶未出都門時每心念黃河之險比登途一二相知者言河當夏秋之交誠險而難渡今無難也暨至河果不踰時而渡心頗易之及歸遂為數輿人所誤幾塟河魚腹中天下事險不在難危不在大類如此愯然自失者久之既過裏中乃伐石於山勒其事於祠下以紀神庥且以諗夫後之人使知易不可忽而小不可畧也
新建天津葛沽鎮兵營記
萬厯壬辰倭入朝鮮破其國走其名王殺擄其民人據其城邑狡焉有內訌之勢議者謂津門咽喉要地倭乘汛揚帆則患首津門津門被患則畿內恇擾大司馬竭心而謀博采羣議乃征諸近衛兵屯海上又奏遣大將京卿各一人募內地少年子弟可為兵者得數千人練習之以益壯軍勢時倭不犯東北者百數十年屯守不設營壘盡廢宿兵於斥鹵之地又盛夏癉熱滛雨日侵眾無所棲息疫癘時作人情大擾巡按侍禦劉公疏言其狀乃得罷遣諸衛兵獨留募兵三千餘人統以偏帥以備不虞於是巡撫大中丞劉公備兵副憲梁公郡守劉公懲前慮後議於天津近地剙立營堡屯諸募卒而推擇予邑侯劉君俾經理其事守乃由天津而東往來海畔覽其形勢周視審度得地於所謂葛沽者東去海西去津門大約各五十裏地既適中而形複髙敞侯為相方畫製命日量工以授諸佐者遂略基址稱畚築具財用費取諸撫院積扣民兵工食之餘不以煩有司工役取諸饑民之應募者不以煩閭裏始於癸已仲春至季夏而訖工中為帥府左右翼為兵營稍上為中軍廳事繞以長堤環以潮水而又演武有所觀兵有台箭垜旗墩碁布星列巍然津門之支輔海邦之重鎮矣事既竣邑侯以中丞公命俾繼登紀其歲月蓋竊歎諸大夫此役有數善焉可以賑饑可以省費可以圗目前之安可以免日後之擾可以為久逺之計可以禦外患可以銷內患夫濱海之民頻傷於歲至無以為生而春夏之交尤甚今懸直而招俾得以日工博日直以日直充日食比及終事麥已有秋是以數千金之費而活數百人之命也故曰可以賑饑凡役出於征泒者五不當一出於平常召募者三不當一惟貧民則所餘者力所急者食急於得食必不緩於用力彼因力以就食吾因食以就功役無曠日工不踰時故曰可以省費且新募之兵非貧無資即豪有力者可以猝聚而不可以猝散不可猝散而欲使之散不能猝散而又不能使之常聚此近憂也帥以訓之營以聚之則雖未見聚之利而亦無散之害故曰可以圗目前之安今之倭夷尚伏海島不能逆其必來不能逆其必不來彼如不來聚兵何為萬一或來兵將複聚與其散而複聚毋寧聚而不散蓋散而複聚者不習而擾聚而不散者不擾而習故曰可以免日後之擾夫營未建則安之難營既建則給之難今既已擇海濱髙敞之地立為屯營以妥其居何不擇海濵閑曠之地畫為屯田以為之業使彼時而耕耨時而畋漁時而肄習彼能自給庶不煩餉於官官不給餉庶幾常得其用始為募兵漸為土著故曰可以為久逺之計小人出力以衛公家必不如自衛其家誠令屯營之卒各有恒業以漸廣其居室畜其妻子聨為什伍結為婚姻常則相親變則相恤即一旦倭至將家與為敵人自為戰非徒以徳上也將以完室家而全其親戚也此其與烏合之眾談敵而心怯望敵而色戰者功相萬矣故曰可以禦外患今餓寒困窮之盜所在實繁假令奸人乗之以弄兵潢池則一夫大呼千人立致於時欲借見兵則急不可用欲募新兵則緩不及用孰與聚數千訓練之卒於近地將與卒相習卒與卒又相習用之即調發不用即罷遣猶足待緩急而懾奸宄乎故曰可以備內患嗟夫古之為備者常在事先今之為備者常在事後備在事後誠無益於事然先事之後後事之先也事未來而不能備事既過而不知備將何時而備乎備而無用不愈於用而無備乎今茲之役備之道也然亦難矣何者天下之事毎難於創始而易於鮮終蓋有事則有擾易人亦易慮故非前之人以後人之心為心將以事不在已也而諉之非下之人以上人之心為心將以事在已也而玩之非後之人以前人之心為心又將以事不由已也而敗之如此則功何能立又何能立而不廢哉予因紀其事之始末而抒一得之愚以告夫嗣來者中丞公名東星山西沁水人副憲公名雲龍廣東瓊山人郡守公名敏寛山西安邑人侯名冠南江西廬陵人分委者為縣丞秦應光魏鼇典史劉守學千戶宋璞百戶韓繼業王守成吳承勲法得並書