可柯小艾坐的出租車剛轉了個彎消失在流水車龍中。老幺就立馬從地上撿起那張被蜷縮成一團的蒼井空海報，坐在他的送貨三輪車上。臉上又恢複成原來的那副豬哥樣，雙眼眯成一條縫，厚厚的嘴唇一耷拉，流出半溜哈喇子。
……
望著從理工大學出來的男男女女，摟抱親熱。柯小艾一陣眼熱，差點流出淚來。他把出租車停在理工大學門口的一個小吃攤上，向一個係著白色圍裙的阿姨要了一份揚州炒飯。
一對情侶站在柯小艾的旁邊說說笑笑，一男生咬了一口金黃噴香的羊肉串，長大嘴巴喂著依偎在懷裏的女生。女生嬌小，臉色白淨，在午時溫暖的陽光下一臉幸福。
要是小敏在，我也是這樣的。可惜現在，人家或許正依偎在華良的懷中吃著法國大餐呢。
“你的飯好了！”阿姨遞過一個用塑料袋套好的盒飯。
“謝謝！”柯小艾提著飯盒回到車上。
這時隔壁的一個羊肉泡饃攤上，一個身材高大穿紅衣帶黃帽的喇嘛目光卻一直停在柯小艾身上，並隨著他上了車。
“小兄弟！出車麼？”
“哦，先吃完這點東西就出！”柯小艾頭也不抬，埋頭在飯盒裏。
這時窗外的一個身影打開車門進了副駕駛，是剛才的那個喇嘛。
“那我也在你車裏吃得了。”
柯小艾抬起頭，望著麵前這個一臉笑容的喇嘛。這喇嘛約四十多歲，膚色黝黑，應該是在高原地帶長期接受紫外線形成的，雙手寬大而粗糙，正在向一個奇怪的類似碗的凹形器具中扳麵饃。
柯小艾嗅了嗅鼻子：“和尚也吃肉？”
“是啊，我們不像中原地帶的佛教徒。我們長期生活在青藏高原地帶，那裏氣候惡劣，寒冷異常，若不吃些肉類和脂肪是很難抵擋寒氣的，因此藏傳佛教是不禁止吃肉的。再說了我們也不是你們中原地帶所說的和尚。”這男子聲音中正深厚，不急不緩。
“哦，你們那該叫喇嘛是吧！”
男子點點頭，表示同意。
“你叫什麼法名？”
“貧僧嘉措仁波切。”
“嘉措仁波切？好長的名字！”柯小艾自語道，直到後來他才知道“仁波切”就是中原地帶所說的活佛的意思。
紅衣喇嘛隻能不置可否的笑笑，吃著碗中的麵饃。
“我以前聽別人講過西藏佛教很多派，師傅您哪一派的？”
“高攀不上那黃白紅正教，是滇藏一帶的苦行僧。”
“苦行僧？是不是在西藏每天走路叩拜的那種？”
嘉措活佛直接無語了，心歎著沒文化真可怕的觀點，“藏傳密宗有黃白紅三教，其中黃教最盛最有財力，青藏高原上很多好一些的廟宇幾乎都是黃教的，就像布達拉宮，**喇嘛和班禪活佛這兩個名師就是黃教的。白教噶瑪噶舉派精於藏醫，深受藏民愛戴，紅教日漸式微，現在幾所不聞。”
“那大師你說的苦行僧不屬於黃白紅三教？”
“恩，我們隻是一個小派，藏傳密宗中已經沒有多少人了，到現在連書中介紹的時候也是一筆帶過。我們派別叫做苯教。”
“笨教？”柯小艾疑惑，他想起老家的笨果笨狗之類的稱呼，心中暗笑，這啥名字呢？不過麵對這大師他又不敢瞎說，隻能細問。
“用你們中原人的寫法是草字頭下麵一個書本的本！”
柯小艾點頭，讓他想到了生化課學的苯環結構。不過柯小艾的隨意想象卻無意間道明了苯教的基本含義。比如笨果就是沒有改良過的蘋果品種，果實個體小，酸澀，卻抵抗力強；笨狗也就是家養的土狗，不威武卻絕對忠誠。這些品種雖然不算強大，但屬於原生品種，切合苯教的基本教義，崇尚自然，崇拜日月、星辰、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等神鬼精靈和自然萬物，還有那個苯環結構六個碳原子環環相接就類似苯教中六道輪回不生不滅之道。
“密宗是啥？”
“密宗，藏語為“桑俄”，意思為秘密真言，是不許為外人道的密法。“隻向極少數有‘根器’的人秘密傳授”是傳承藏傳密宗的根本原則。密宗在解釋人體的奧秘，發掘人體的潛能方麵有著自己獨到的見解和方法。密咒、手印和觀想稱之為‘三密’。尤其是密咒。”