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第一章
所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
禮記．大學篇
論起治國之道，又有幾人能懂？隻能道各有各的見解，各國國君自有其治理的手腕，就如——
金烏帝國的金正陽以殘暴血腥著稱，而銀曜帝國的聞人龍則以鋼鐵般的紀律迫使人民臣服。
至於西台帝國則是以仁治國，不隻如此，它還是個當世少見的“半民主”國家。
何謂半民主？
簡單來說西台帝國依舊保有與各國相同的帝王世襲製度，但每遇有重要決策，單憑國王一人還是做不了主。
重要決策必須經由王後以及三位參政知事，也就是所謂的左丞相、右丞相以及次丞相一起決議方可作決定。
話說到此，相信大家定可看出這三位參政知事在西台帝國的政治舞台上，占有何等重要的角色，其重要性幾乎可說僅次於世襲的帝王君主。
也就因此，參政知事的遴選方式可說極為特別，須經由西台帝國之國師以祭天的方式，祈求他們所信奉的神祉降下神諭、指定人選，如此方可得到全國人民與文武百官的認同。
秦文居是西台帝國的子民之一，他生性老實、沉默寡言，平生不曾許下什麼宏大誌願，唯一的希望就是能求得一家溫飽、平平安安，再則就是希望他那即將生產的好娘子梁如敏能幫他生個又胖又健康的小娃娃，從此一家和樂、平安度日。
為達成這個心願，他還特別撥冗，帶著自己的娘子來到這人山人海的萬佛寺燒香拜佛，祈求佛祖保佑他娘子與她肚子裏的胎兒皆能平安，那他也就心滿意足，不敢再奢求其他。
就在夫妻倆拜完佛、收起供品正想回家之時，突然有一位容貌莊嚴、身穿黃色袈裟的老和尚擋住了他們的去路，還不停的用他那雙睿智的眼直瞅著梁如敏的肚皮。
秦文居一看到這種情況，心裏可疑惑了。“老師父，敢問您這是……”
“好、好哇！”看了老半天，那老和尚突然大喝了一聲好，接著更不忘對秦文居及梁如敏拱手賀喜。“公子、夫人，老衲在此先向二位道個喜，而且這還是天大的喜事哪！”
秦文居不解，他妻子梁如敏更是滿頭霧水，夫妻倆忍不住互瞅一眼，完全聽不懂這位老和尚的話。
“老師父，請恕弟子愚昧，實在不懂老師父所言之喜究竟從何而來？”
這時，老和尚突然神秘地一笑，指著梁如敏的肚皮道：“公子，你可知你家夫人所懷的這胎可是天降的鳳凰胎，將來的前途不可限量，是我西台帝國的棟梁，更是輔佐我朝下任君王的賢能參政。”
一聽這話，秦文居自是打死也不肯相信，“老師父，您真是愛說笑，秦文居不過是一介草民，無論是人品、家世各方麵都極為平凡，怎麼可能會無緣無故生出個參政知事？”而且還是什麼鳳凰胎，這話聽來真有幾分可笑，可基於對老師父的尊重，秦文居也不敢表現出自己的想法。