大多數的拖延者都會麵臨這樣的問題：即使自己的主觀時間與客觀時間產生衝突的時候，也不願意兩者之間有著太大的差異。即使現在已經是下午了，但是在他們看來離下班的時間還有好幾個小時，不必急急忙忙地趕工作。久而久之這種拖延變成了習慣，當一件事情來臨的時候他們往往會懷有僥幸心理，單純地認為不到最後一刻就還有機會完成。所以在事情還沒有完成之前，他們絲毫不會為時鍾的轉動而感到著急。這時，時鍾對於他們來說隻不過是一個擺設而已，他們根本不會為現在幾點了而著急，因為他們一直以為離最後的期限還“早著呢”！
我們每個人對時間都有自己獨特的理解，都有一套屬於自己的時間觀念。時間觀念不同會導致行為習慣也大不相同，這樣一來就會很容易產生矛盾。妻子可能會這樣質問她的丈夫：“為什麼每次看球賽的時候總是非常準時，但是和我看電影的時候就總是遲到？”她的丈夫也許會這樣回答她：“電影在沒有開始之前你就到了，而我到的時候電影剛好開始，我這怎麼算是遲到呢？”這就是因每個人的時間觀念不同而引發的矛盾。
不同時間觀念的人很容易在時間問題上發生衝突。例如，和朋友一起商量明天爬山出發的時間，有的人覺得提前半小時動身，以免在路上遇到堵車；而有的人就會認為還是晚一點比較好，這樣反而可以避開上班高峰期。於是一場關於何時爬山的討論開始了，有的人可能會為此事爭得麵紅耳赤，這就是因為每個人對待時間的體驗各不相同。
讓性子非常急的人接受拖延者的時間觀念肯定是一件非常困難的事情，因為這兩類人的鍾表時間相差太大。而我們需要做的就是讓兩者的距離縮小，相互能夠理解彼此在時間觀念上的不同，並以此達成某種妥協，盡量讓兩個時鍾走在同一個時間點上。
津巴多是美國著名心理學家、社會學家，他對人們時間感知的差異性做了全麵的研究，得出以下結論：大多數人對於時間的感知都是通過過去、現在和未來不同坐標來定位的。但是如果有人太偏重於用某一個時間坐標來感知時間，那麼他的世界觀必然會受到局限。一個人如果可以在三種不同的時間坐標參照中保持平衡，那麼這樣的人也自然會充分地享受生活，從而適應社會發展的步伐。
所以，我們不能站在一個時間的參照點上理解時間，要知道從不同視角透過玻璃看水麵上的一個點會呈現出不同的效果。我們要做的就是要將眼睛放在水麵、杯子兩點連成的一條平麵直線上觀察目標。對於時間也是如此，我們要想正確把握時間，就要拋開拖延時鍾，也不要急於追趕時間，而是要參照過去、現在和未來，正確地定位時間，這樣才能把握好時間，不做時間的拖延者。
大多數的拖延者都會麵臨這樣的問題：即使自己的主觀時間與客觀時間產生衝突的時候，也不願意兩者之間有著太大的差異。即使現在已經是下午了，但是在他們看來離下班的時間還有好幾個小時，不必急急忙忙地趕工作。久而久之這種拖延變成了習慣，當一件事情來臨的時候他們往往會懷有僥幸心理，單純地認為不到最後一刻就還有機會完成。所以在事情還沒有完成之前，他們絲毫不會為時鍾的轉動而感到著急。這時，時鍾對於他們來說隻不過是一個擺設而已，他們根本不會為現在幾點了而著急，因為他們一直以為離最後的期限還“早著呢”！