臨江水底。
穆紅妝早先入水時所見，那座巨大的石雕，其實是個龜背蛇身的模樣，龜背九格，蛇首極長，紋路雕刻十分繁複，體形又是端的巨大，從極東而至極西，幾乎占據了半條臨江的寬度。按照老老年間的古人所言，諸如此類的，大多都是鎮江獸，被人雕刻完成之後沉入水底，用以鎮住江水不會泛濫成災，同時也是鎮住山水氣運不會流失以保沿江居民能夠世代安生。諸如此類的，其實瑤光門下那條古黃河河道兩端的鎮江法寶，作用與之完全相同，然而瑤光門下的鎮江法寶確有其用，但臨江水底的這座鎮江獸，卻隻是一道障眼法罷了，其本身不過凡物，並不具備鎮江安水的作用，並在障眼法之下，本體乃是一座十分巨大的水中府邸。
常人由自獸口而入，便可窺得府邸真容。
隻言金碧輝煌，便可略知一二。
匾額上書：大水府。
主位上的俊美童子，不過六七歲模樣，卻偏偏高高在上，身著一襲火紅色的金紋法袍，眉眼之間秀氣十足，卻又因為一雙豎瞳，便戾氣十足，一眼看去難免讓人覺得十分古怪。隻是即便如此，這堂下一眾客人，誰也不敢表露出分毫異樣，時不時有人起身敬酒，說著一些極為好聽的、歌頌功德的言辭，正好撞在俊美童子的心坎兒，眉眼舒展，戾氣暗消，就難免真情流露，誌得意滿。
堂下一眾，皆為妖族，且絕大多數靠水而生，亦可十分籠統地稱之為水妖。
臨江乃是淮水眾多分支當中最大的一條，一路蜿蜒，九曲十八彎，走向並不十分固定，以至於倘若隻論臨江水在南北方向走過的距離，就幾乎已經走遍了整座秦嶺。
所以在漁村這裏，臨江水的流向其實是由南向北，並且在途徑漁村之後，繼續往北約莫兩百裏之後，河道才會出現彎曲之象，轉而向東奔行百裏，隨後翻轉向南。因而臨江水九曲十八彎，其實隻是一個十分籠統的說法罷了，講的是整條臨江水河道蜿蜒跨度不容忽視的方向改變，統共九大十八小，方才有了臨江水九曲十八彎的說法。也正因此，曆年以來，洞明弟子遠行八千裏，途中總會三番五次地遭遇臨江水攔路。其中絕大部分都會選擇順著河道改變方向，以求繞路而行，畢竟不是每一處都會如同漁村這邊一樣，有常年臨江打漁的漁夫，願意費些時間另外多賺一筆錢，但也有些人，往往選擇以各種手段直接橫渡江麵。
而一旦有人橫渡江麵，又恰好是在自己的地盤上，這些靠水為生的水妖，便絕不會手下留情。
便如此間堂下的一眾妖族。
俊美童子左手邊統共三人，都是漁村以南臨江河道中占地為王的水中妖族，三人麾下河道全部加在一起，大致能有三百裏左右，按照靠近漁村這邊的前後位置排列座次。為首的那位，本體乃是一頭攔江蛤蟆，體形巨大，並且樣貌醜陋不堪，以至於化人之後，也是一副綠豆眼蛤蟆嘴的慘淡模樣。然而人不可貌相，妖族亦是如此，至少在俊美童子左手邊，還以這位攔江蛤蟆修為境界最高，並且天賦異稟，一旦化出本體，便足有山頭大小，尤其闊口如同深淵一般，隻需嘴巴一張，便可源源不斷汲取水流，以至於哪怕如同臨江這般隻差些許便要成為天下之大白的寬闊大江，也能完全攔住，端的可怖。
再一位，本體乃是一尾金色鯉魚，出身頗為不凡，血脈之中雜有一絲十分微不足道的蛟龍血，因而生有兩條金色長須，被其煉成兩條金鞭法寶，可長可短，威力巨大，能夠憑空揚起驚濤駭浪百丈高，並且極為堅韌，能夠輕易抽碎人的頭顱。也正因此，這位在臨江上遊位置占據百裏河道為王的鯉魚妖，與人打鬥之時，最好以雙鞭抽碎他人頭顱，並且以此為樂。
末尾那位，本體則是一條食腐泥鰍，不愛活人鮮物，最好腐臭爛肉，因而這食腐泥鰍也是此間一眾妖族之中最好殺生的一個，常常躲在水中，將岸邊活人活物拉下水底，淹死之後卻又不會第一時間吞入腹中，而是將之藏入淤泥之中，等待屍體腐爛嚴重之後，才會有滋有味大快朵頤。
便如此間席上，這位食腐泥鰍麵前的碟子裏，便是其自己帶來的一條腐爛手臂，每番飲酒過後，總會直接上手撕下一條腐肉塞進嘴裏，反而對於桌麵上諸多珍饈美味棄之不顧，著實是讓那位本體乃是金色鯉魚的妖族嫌棄惡心，便將位置與之拉開更多距離，幾乎完全靠在為首的那位攔江蛤蟆一旁。
模樣醜，總要好過這般惡心的東西。
俊美童子對此視而不見。
右手邊，則是一位中年儒士模樣的男子，端坐之間，腰背挺得筆直，加之臉膛黑青，不帶絲毫活人生機，便就越發顯得格格不入。
這位真正意義上的水鬼，手中掌握此間下遊兩百裏河道，看似一副中年儒士的模樣，其實陰狠狡詐，惡毒非常。洞明弟子遠行八千裏，途徑此間之時，因為知曉此間橫渡江麵之後，走不出多遠，就又會遇到臨江攔路，便有不少人都會選擇轉身繞行。也正因此，這些選擇轉身繞行的洞明弟子，就難免需要途徑這位水鬼轄下的河道所在，而平日裏從來都是安分守己的中年水鬼，也會在察覺之後的第一時間，就毫不客氣直接出手，並且因其修為境界遠比洞明弟子要搞的緣故，便往往能夠輕易得手。