原來，牆壁上懸掛的字幅，都是曆朝的聖訓，所以曾國藩以此對答，才應合了皇上的心思。
稗史上為了強調這件事情的真實性，說皇上對穆彰阿說：老穆啊，你說你的學生曾國藩，他事事留心，還真是這樣。
這個故事繪形繪色，但卻明顯的是一個反智之說。所謂反智，就是不承認智慧與思想的價值，不承認曾國藩的人生成功，是靠了自己的努力而取得的。反智，就是將人生視為博彩，認為成功者都是僥幸撞了大運而已。但實際上，無論是曆史的本身，還是現實的規律，都不是這麼簡單。
曆史上對穆彰阿，是有一個仍然不是太靠譜的評價的：在位二十年，亦愛才，亦不大貪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽為務。
這個評論，見於汪士鐸的《汪悔翁乙丙日記》，並構成了曆史上對穆彰阿唯一性的解讀。但實際上，穆彰阿有可能並非如人所言的這麼膚淺。
在《近代稗海》書中，有這樣一個故事，說是穆彰阿被貶斥失勢之時，他大發請貼，邀請所有的人到他家中，替他送行，因為他準備在宴請賓客的時候辭世。收到請柬的人都哭笑不得，人哪有本事界定自己的生死？帶著看熱鬧的心態，紛紛到了穆彰阿家中。那一天穆彰阿擺了十幾桌子盛宴，和每個客人碰杯。席間眉飛色舞，談笑風生。酒興正酣，穆彰阿突然說：時辰到了，我要淋浴更衣起行，諸位稍等片刻。
於是穆彰阿進入內室，淋浴後換過朝服蟒袍出來，麵北背南坐下，對眾人拱手說：少陪少陪，先走一步。然後就靜止不動了，人們走近一看，他果然已經死了，連身體都冷透了。
這個故事，可以讓我們重新審視穆彰阿其人。很顯然，他已經悟透死生玄關，說是悟道了也絲毫不誇張，如這般道德之士，豈是佞臣二字能夠涵蓋得了的？
再說穆彰阿被貶斥的罪名，也有點無理取鬧。事由是當時的鹹豐皇帝欲起用林則徐，赴廣西擺平大鬧群體事件的洪秀全，而穆彰阿則認為：林則徐老邁年高，怕他沒多大機會擺平洪秀全，走在半路上就有可能死掉。
事實證明穆彰阿硬是一個烏鴉嘴，林則徐真的行到半路，就死了。此事令鹹豐皇帝怒火上竄，你說這個穆彰阿，那麼多好事你怎麼就說不準？偏偏這種事一說一個準？貶斥沒商量，看見他就上火。
總而言之，穆彰阿悟不悟道，預測的準確與否，不關輿論的事。輿論已經將穆彰阿定性為佞臣，就算是他悟道了，最多也隻不過是一個悟道的佞臣。就算他預測得再準，也是個富洞察力的佞臣，這個結論沒跑。
在清朝曆史上，翰林院的庶吉士放差，曾有一個叫羅惇衍的，他放差的那一年19歲，另兩名同時放差的庶吉士，一個是18歲的張芾，另一個是17歲的何桂清。三人中羅惇衍年齡最大。但因為羅惇衍堅決不肯認穆彰阿當老師，拒絕成為穆黨。結果竟是羅惇衍的放差被取消，理由是他年齡太小。而另兩名年齡比他更小的張芾和何桂清，卻興高采烈的放差成功。這是清史上唯一已放差又收回成命的事件，此事也構成了穆彰阿品性的一個重要指控。
原來，牆壁上懸掛的字幅，都是曆朝的聖訓，所以曾國藩以此對答，才應合了皇上的心思。
稗史上為了強調這件事情的真實性，說皇上對穆彰阿說：老穆啊，你說你的學生曾國藩，他事事留心，還真是這樣。
這個故事繪形繪色，但卻明顯的是一個反智之說。所謂反智，就是不承認智慧與思想的價值，不承認曾國藩的人生成功，是靠了自己的努力而取得的。反智，就是將人生視為博彩，認為成功者都是僥幸撞了大運而已。但實際上，無論是曆史的本身，還是現實的規律，都不是這麼簡單。
曆史上對穆彰阿，是有一個仍然不是太靠譜的評價的：在位二十年，亦愛才，亦不大貪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽為務。
這個評論，見於汪士鐸的《汪悔翁乙丙日記》，並構成了曆史上對穆彰阿唯一性的解讀。但實際上，穆彰阿有可能並非如人所言的這麼膚淺。
在《近代稗海》書中，有這樣一個故事，說是穆彰阿被貶斥失勢之時，他大發請貼，邀請所有的人到他家中，替他送行，因為他準備在宴請賓客的時候辭世。收到請柬的人都哭笑不得，人哪有本事界定自己的生死？帶著看熱鬧的心態，紛紛到了穆彰阿家中。那一天穆彰阿擺了十幾桌子盛宴，和每個客人碰杯。席間眉飛色舞，談笑風生。酒興正酣，穆彰阿突然說：時辰到了，我要淋浴更衣起行，諸位稍等片刻。
於是穆彰阿進入內室，淋浴後換過朝服蟒袍出來，麵北背南坐下，對眾人拱手說：少陪少陪，先走一步。然後就靜止不動了，人們走近一看，他果然已經死了，連身體都冷透了。
這個故事，可以讓我們重新審視穆彰阿其人。很顯然，他已經悟透死生玄關，說是悟道了也絲毫不誇張，如這般道德之士，豈是佞臣二字能夠涵蓋得了的？
再說穆彰阿被貶斥的罪名，也有點無理取鬧。事由是當時的鹹豐皇帝欲起用林則徐，赴廣西擺平大鬧群體事件的洪秀全，而穆彰阿則認為：林則徐老邁年高，怕他沒多大機會擺平洪秀全，走在半路上就有可能死掉。
事實證明穆彰阿硬是一個烏鴉嘴，林則徐真的行到半路，就死了。此事令鹹豐皇帝怒火上竄，你說這個穆彰阿，那麼多好事你怎麼就說不準？偏偏這種事一說一個準？貶斥沒商量，看見他就上火。
總而言之，穆彰阿悟不悟道，預測的準確與否，不關輿論的事。輿論已經將穆彰阿定性為佞臣，就算是他悟道了，最多也隻不過是一個悟道的佞臣。就算他預測得再準，也是個富洞察力的佞臣，這個結論沒跑。
在清朝曆史上，翰林院的庶吉士放差，曾有一個叫羅惇衍的，他放差的那一年19歲，另兩名同時放差的庶吉士，一個是18歲的張芾，另一個是17歲的何桂清。三人中羅惇衍年齡最大。但因為羅惇衍堅決不肯認穆彰阿當老師，拒絕成為穆黨。結果竟是羅惇衍的放差被取消，理由是他年齡太小。而另兩名年齡比他更小的張芾和何桂清，卻興高采烈的放差成功。這是清史上唯一已放差又收回成命的事件，此事也構成了穆彰阿品性的一個重要指控。