戴高樂貴為元首，卻能對他人的用意體察入微，這使他成了一位受到格外尊敬的人，也是他外交上獲得成功的不可或缺的一麵。麵對尼克鬆夫人精心布置的鮮花展台，戴高樂沒有像其他大人物那樣視而不見，見而不睬，而是即刻領悟到了對方在此投入的苦心，並及時地對這一片苦心表示了特別的肯定與感謝。戴高樂讚美的言語雖然簡短，但很顯然，很明確，尼克鬆夫人獲得了深深的感動。
(4)間接讚美
真誠坦白地直接讚美別人固然不錯，但假若用詞不當就有可能變成了“拍馬屁”，引起對方的不快，或給眾人留下太露骨、太肉麻的感覺。如果我們對熱情洋溢的直接讚美還缺乏足夠的自信，那麼采用間接讚美的方式，著重表達自己對某一類人或物的讚美，也會收到不同凡響的好效果。這樣無論是怎樣使用溢美之辭都不顯得露骨和肉麻，而對方又能夠同樣領會到我方的讚賞之情。
1997年，金庸與日本文化名人池田大作展開一次對話，對話的內容後來輯錄成書出版。在對話剛開始時，金庸表示了謙虛的態度，說：“我雖然過去與會長(指池田)對話過世界知名人士不是同一個水平，但我很高興盡我所能與會長對話。”池田大作聽罷趕緊說：“你太謙虛了。您的謙虛讓我深感先生的‘大人之風’。在您的72年的人生中，這種‘大人之風’是一以貫之的，您的每一個腳印都值得我們銘記和追念。”池田說著請金庸用茶，然後又接著說：“正如大家所說‘有中國人之處，必有金庸之作’，先生享有如此盛名，足見您當之無愧是中國文學的巨匠，是處於亞洲巔峰的文豪。而且您又是世界‘繁榮與和平’的香港輿論界的旗手，正是名副其實的‘筆的戰士’。《春秋·左傳》有雲：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，是之謂三不朽。’在我看來，隻有先生您所構建過的眾多精神之價值才是真正屬於‘不朽’的。”
在這裏池田大作主要采用了“借用他人之口予以評價”的讚美方式，無論是“有中國人之處，必有金庸之作”，還是“筆的戰士”、“太上……三不朽”等，都是輿論界或經典著作中的言論，借助這些言論來讚美金庸，顯然既不失公允，又能恰當好處地給對方以滿足。
(5)多讚美對方的成績
每個人都認為“天生我材必有用”，工作中的每一點成績都將使自己有一種自豪感。所以，在工作中恰到好處地讚美合作者所付出的才智、汗水、努力和作用，會使對方感到自己在工作中的價值，獲得心理上的滿足。很顯然，這種肯定性的讚美將會極大地鼓舞對方的工作積極性，並使合作雙方的關係更融洽。
(6)請教式讚美
人都有“好為人師”的自大心理，所以在許多時候，以低姿態有針對性地去請教他人，以自己的普通甚至低劣凸顯對方在該方麵的高明或優勢，可以起到讚美他人的作用。恰到好處地使用此種方式，既成功地讚美了別人，又能給人留下為人虛心好學、進步的好印象。
有位朋友金文，他認識許多學術界的泰鬥，並常常得到他們的指點。問及他們之間的相識，也是緣於讚美運用得得法。因為有很多人也曾拜訪過這些大師，但往往談不幾句便無話可說，很快被“趕”了出來，而他竟成為大師們的座上客，其中自有奧秘。作為準備在學術領域有所建樹的金文，自然也很仰慕這些大師，他得知拜訪這些人不易，在每次拜訪一位第一次見麵的專家時，他先將這個人的專著或特長仔細研究一番，並寫下自己的心得。見麵之後，先讚揚其專著和其學術成果，並提出自己的想法。由於他談的正是大師畢生致力於其中的領域，自然也就激起大師的興趣，並有了共同話題，於談話中，金文又提出自己不理解的地方，請求大師指點，在興奮之際大師自然不吝賜教，於是金文既達到了結交的目的，又增長了許多見識，並解決了心中存在的疑惑，可謂一舉多得。
此例中，金文就在有求於人時，巧妙地運用了請教式讚語。自己所請教的，正是對方引以為自豪，並最感興趣的，自然使對方高興，使其心理得到滿足，此時，金文的問題也就不成為問題了。當然，這個例子，隻是生活中的一個方麵，如果運用恰當，在生活的方方麵麵，都能行得通。