典故
清代著名學者阮元的父親阮湘圃，出身並不富裕，家境較為貧寒，但誠實守信，潔身自守，以守義明禮稱頌鄉裏。
有一天，阮湘圃要到鄉學去取一份盼望已久的信函，那是關於京中好友幫他聯絡到的可以繼續進京學習的機會的信函。阮湘圃起了個大早去縣城，一路上他猜度著，事情到底進行得怎麼樣了，自己是不是很快就可以上路進京，這不隻是一個難得的學習機會，更為重要的是馬上就快科考了，要是這次能夠有機會到京師去，那豈非省了不少力氣？阮湘圃心中焦急，腳下加快，不多久就來到要進縣城必須要過的渡口。這時候，阮湘圃才知道今天自己走得是多麼快。往日，他會恰好趕上每天渡口的第一班渡船，可是今天，那船上的艄公還在悠哉地收拾槳、舵、纜繩。阮湘圃也不禁為自己的心急感到好笑。他隻好在渡口邊走來走去，耐心等待著開船的時間。
就在阮湘圃好似遊戲一樣在岸邊的草叢裏踢來踢去的時候，一個重重的東西絆住了他的腳。他非但沒能把那個物件給踢起來，反倒被撞得腳趾生疼生疼的。阮湘圃俯身把濃密的雜草撥開，發現原來是個不小的包囊。他摸了摸，似乎硬硬的，打開一看，原來裏麵有許多白銀和一封公函。他頓時感到，這件事“上關國務，下係人民”，這時，渡船就要起錨了，可是阮湘圃決定在此等候。
時間一分一秒地悄悄溜走，阮湘圃看著渡口開往縣城的船一艘一艘地起錨，一艘一艘地靠岸。眼見著最後一班渡船也起錨開走了，可是仍不見有人來尋找丟失的包裹。阮湘圃的心也像漸漸西沉的落日，一點點沉了下去。就在這時候，他發現不遠處來了一個人，那人在岸邊尋覓了一會兒，然後好像很泄氣的樣子，接著，癡癡傻傻地盯著河水看了一會兒，就向河中走去，看樣子想投水自殺。阮湘圃趕快奔過去，一把把那人拽了回來，問他怎麼這麼想不開。對方回答說，自己是個差役，本來是要送一封極為重要的信函到省城府衙的，結果一時不慎，丟掉了裝有路費和信函的包裹。這樣不僅連累了自己，還連累了自己的上司，不如先死了好。湘圃趕快把包裹還給他，那差役看著有若性命失而複得的包裹，不知怎麼感謝阮湘圃，而阮湘圃不願留下姓名就告別了。
後來，阮湘圃的兒子阮元中了進士當了大官，一次督學浙中，巡察各地，來到了家鄉附近，就駐紮在紹興。就在這時，有一位家鄉老朋友，來拜訪阮湘圃。阮湘圃以禮相待。朋友見麵、寒暄敘舊過後，來人仿若不經意地問：“你還是那麼清貧嗎？”阮湘圃哈哈一笑，豁然答道：“我家本來就很貧寒嘛。”老鄉就勢拿出兩張紙說：“這兩張契約價值千金，現送給你老先生。賢侄已經在京中任職，怎麼也不可以……”還沒等那人說完，阮湘圃憤怒地批評說：“我平生就是以得不義之財為可恥，所以才一輩子貧窮，你為何不吝惜千金，無故酬謝我？你是不是有什麼事要求我的兒子！我的兒子受朝廷的恩惠，清正廉潔，還不能報答萬分之一，你能用這種手段來玷汙他嗎！你如果以禮相訪，我以禮相待；你如果以賄賂而來，你今天恐怕出不了我的門檻。”其人愕然，叩頭狼狽而逃。
解讀
“義利觀”是儒家最為精髓的思想，儒家最根本的主張是“以義統利”。孔子說“見利思義”，孟子說“先義後利”，均把義作為重要的價值取向。能夠全大義，忘小利，不管是什麼時候，什麼地點，都能夠以大義自律自警，不因為一時之利而損長久之義，也是儒家“慎獨”思想的重要方麵。
阮湘圃能自覺地克製自己的物質欲望，在旁人不知的情況下，堅持義理，以收受賄賂為恥，正是重義輕利的最佳注釋。