1?以恰當的方式提出諫言
為臣者向君主提出自己的建議或意見是一種職責，但是君主的尊嚴是神聖不可侵犯的，即使你的意見正確，即使你是出於為國為君的好意，一旦忤逆了君主，一樣會黴運臨頭。所以，聰明的為臣者善於以君主容易接受的方式提出諫言。
春秋時齊國有人得罪了齊景公，景公大怒，將此人捆綁在殿廷之下，命令左右將此人肢解，並說有人膽敢進諫，也將格殺勿論。晏子左手扶住頭，右手還在磨刀，仰麵向景公問道：“以前英明的國王和聖賢的君主們不知道肢解人是從哪裏開始的？”景公急忙站起身來說：“趕快釋放此人，這都是寡人的不對。”
齊景公製訂的刑法繁雜而又嚴酷，以致街市出現了很多販賣假肢的人。景公有次向晏子問道：“你的家位於街市附近，你知道現在街市上何種商品最貴和最賤？”晏子回答說：“假腳很貴而鞋子很賤。”景公明白了這句話的意思後，便減輕了刑罰。
在晏子的諫言中多富諷諫的形式而極少直諫的內容，故有人把他說成是滑稽者的鼻祖。其他如在出使荊、楚、吳等國的事情，也都是他用遊戲和開玩笑等形式戰勝對方的，即當他聽到別人在長篇大論之時，往往以舉例和比喻的形式，插入其間，而置對方於尷尬境地。有次晏子出使荊國，荊王和在旁侍侯的近侍近臣企圖對晏子加以侮辱。因此在荊王和晏子正在說話之時，有人被捆綁起來從荊王麵前走過，荊王隨意問道：“這個被捆綁的是哪裏人？”左右回答說：“是齊國人。”荊王又問：“為何被捕？”答道：“因為偷盜。”荊王又向晏子問道：“齊國人都有盜竊行為嗎？”晏子說：“江南出產橘子，但把橘樹栽在江北，即變成了枳。為什麼會有此變化呢?這是因土地和氣候不同而已。齊人居住齊國並不行竊，來到荊地卻成了盜賊，這大概是受到了荊國人都好偷盜的影響吧！”荊王後來深有感觸地說：“聖人是不能隨意取笑的，否則的話，隻能自討沒趣。”有一次晏子出使吳國，吳王對主管朝覲的官員說：“我聽說晏嬰很富辯才，又精通禮儀，就讓晉見的儐客都稱我為天子吧！”第二天，晏子有事，行人對他說道：“天子請見。”晏子聽後，接連感歎了三次，最後說：“為臣接受敝國國君的命令，是來進見吳王的，想不到我一時糊塗，竟來到了天子的朝堂。請問吳王他在哪裏？”行人把晏子的話轉告吳王以後，吳王當即對行人說：“你就說夫差請見。”接著，晏子便用諸侯之禮和吳王相見。還有一次，即晏子出使楚國之時，由於晏子身材短小，楚人便在大門旁邊開一小門，迎接晏子。但晏子不入，他說：“如果出使狗國，就應從狗門進入。為臣出使楚國，不應從此門進入。”迎接者隻得從大門領著晏子晉見楚王。楚王向晏子問道：“難道齊國再沒有人了嗎？”晏子答道：“齊國的都城臨淄有幾百條巷子，人們揮動衣袖，就會變成數不清的帷帳，揮灑汗水，就會像下雨一般。怎能說沒有人呢？”楚王說：“既然如此，為何要讓你擔任使者？”晏子回答說：“齊國遣使各有不同，出使賢能之國，就派賢者任使。出使不肖之國，就派不肖者任使。晏於是最為不肖之人，所以才被派為入楚之使。”