7?把話句句說在理上
俗話說，有理走遍天下，無理寸步難行。為臣者要想說服人，尤其要說服那些高高在上、自以為是的君主，就得能夠講出別人講不出來的道理，還且要句句服人。
唐朝貞觀三年(629年)二月，魏征擔任秘書監(秘書省長官，主管國家圖書著作)，參與朝政。這一年，太宗為了擴大兵源，下令征點中男(16歲至18歲)體壯身高者。魏征進諫堅決反對，甚至拒絕簽署詔令。太宗勃然震怒，召魏征上朝責問道：“有些人是故意隱瞞年齡逃避兵役，你為何這樣固執，認為不可以征點呢?”
魏征回答說：“國家初定，人口不足，征兵本來就很困難。男子十八歲成丁，而中男不到服役年齡。如果竭澤而漁，今年得到了魚，那明年澤中就無魚可捕了。焚林打獵，可以捉到許多，那明年就無獸可獵了。自古兵不在多，而在於得帶兵之道。隻要兵精，訓練有素，將領指揮有方，就能無敵於天下，又何必要征集不夠年齡的人來增加虛數呢?陛下曾講要以誠信治天下，使官吏和百姓都不欺詐。但是陛下即位不長時間，就已有幾次失信於天下了。”
太宗有些吃驚，忙問：“朕有何失信於天下的事情?”
魏征從容指陳道：“陛下即位後曾下詔，凡拖欠的國家賦稅，一律豁免。但是主管賦稅的官員卻認為秦王府的財物不屬於國家，仍然催征拖欠秦王府的租稅。陛下是以秦王而登基為天子，秦王府的財物如何能說不是國家的?陛下曾下詔免除關中百姓兩年的租調，關外百姓免除一年的徭役。此詔剛下，又有敕令說，已經完納租調的，從明年再算。既然下詔免除，又複下令征收，使得百姓產生怨言。現在又要征點中男，這難道能說是以誠信治天下嗎?”
魏征所言有理有據，問得太宗無話可說，他明白了自己的失誤所在，於是下令“停選中男”。
貞觀四年(630年)，農業獲得豐收。先前因為戰亂和災荒而流散異鄉的人，都重歸故裏。東至大海，南到五嶺，百姓生活安定，外出旅行，不必帶幹糧，沿途隨處可以買到，一鬥米的價錢三四文錢。全國一年判處死刑的罪人，隻有29人，刑罰幾乎可以擱置不用。天下太平，四夷臣服，太宗高興地對大臣們說：“這都是魏征勸朕施行仁義收到的效果，可惜封德彝(死於貞觀元年)看不到了。”
這年的十二月，高昌(西域國名，在今新疆吐魯番一帶)王麴文泰來長安朝貢，西域其他小國也想借此機會，派遣使臣進貢通好。太宗下令讓麴文泰的使者厭怛紇幹去迎接這些國家的使臣。魏征反對因此事而勞煩地方府縣，對太宗說：“以前文泰來朝，所經過的地方都辦不了供應，現在又加上這許多國家的使臣，那就會出現沿途州縣因供應不足而得罪的事情。讓他們作為商賈來往，那麼，邊境的百姓可以得到利益。把他們作為賓客來接待，中國的財力消耗就太厲害了。東漢初年，西域各國請求中國設置都護，並願意把兒子送到中國來隨侍皇帝，光武皇帝都沒有答應，他是不願意讓蠻夷來消耗中國的財力啊。”太宗覺得魏征的考慮比較實際，眼光長遠，就派人追回已經發出的詔命。
貞觀六年(632年)正月，許多大臣上奏，請太宗東巡泰山，舉行封禪大典。封禪是古代帝王祭告天地的一種大型迷信儀式，先登泰山之頂祭天，然後到山腳下的小山梁父祭地，告太平於天地，報諸神之功德，並借以表明自己是上天之於，秉承天命而君臨萬民。太宗在群臣的一片讚頌之聲中，耳熱心動，自認為開國的戰功，治理有成就，便同意舉行封禪。按照慣例，隨駕參加封禪大典的官員，都能加官晉爵。唯獨魏征力排眾議，認為不可行此大典。