4?靠寬厚大度撐起一片天
俗話說：“宰相肚裏能撐船。”為什麼宰相的胸懷如此寬廣呢？因為他是一國中樞，有“外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職”的職責，沒有胸懷和氣度便無法承擔這樣的重任。領導者都應該學習這種宰相氣度，才能更好地撐起自己那一片天。
戰國時趙國上大夫藺相如，在處理與廉頗的關係時，就是以寬厚大度、坦蕩的胸襟演出了一幕動人的將相和。趙惠文王時，曾得到楚和氏璧，秦昭王提出願以十五城易之，時秦強趙弱，大臣們都認為若答應，不可能得秦十五城，而不答應，秦則會舉兵相攻。此時，宦者繆賢薦其舍人藺相如出使秦國，結果，相如不辱使命，完璧歸趙，後又隨趙王使秦，歸來後，被拜為上大夫，位在名將廉頗之上。廉頗不服，說：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌之勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”並宣言道：“我見相如，必辱之。”相如聞知後，則盡量不與他相遇，朝會時，也常稱病，不願與廉頗爭列上下。一次，相如外出，望見廉頗，便讓車躲在一邊避匿，他的門客們紛紛勸道：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君且惡言而君畏匿之。恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎?臣等不肖，請辭去。”藺相如這時心平氣和地問他們：“公之視廉將軍孰與秦王?”門客們答道：“不若也。”相如又說：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。”這番話傳到廉頗那兒後，廉頗深為內疚，立即到藺相如府上，負荊請罪，道：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”兩人從此情義篤深，為生死之交。
後世也往往有一些賢相良輔，能像藺相如這樣，不計個人私怨，置怨結歡，寬厚待人。唐朝的房玄齡與李吉甫都有類似的事例。
房玄齡任尚書左仆射後，曾大病一場，尚書省的郎官們要去探視，戶部郎中裴玄本說：“仆射病可，須問之；既甚矣，何須問也。”也就是說若房玄齡可痊愈，應去探望；若病重不堪，不久於人世，則不必探視了。此話自然傳到了房玄齡那兒，屬吏及賓客們都憤憤不平，要求房玄齡病愈上朝後從重處罰此人。但房玄齡卻對人們說：“玄本好諧謔，戲言耳。”房玄齡病愈後，立即到尚書省處理政務，他到以前，裴玄本忐忑不安，做好了最壞的打算。殊不知，房玄齡升堂後，看到裴玄本，隻是半開玩笑地說了一句：“裴郎中來，玄齡不死矣。”
唐德宗時的宰相李吉甫為人公允、平和，在其早年，陸贄為相時，曾懷疑他與別人結為朋黨，貶其為明州長史。陸贄可謂一代名相，但性情剛直，以天下為己任，每每犯顏上諫，觸怒了朝中權要與德宗，被貶為忠州長史。時權臣裴延齡欲置陸贄於死地，遂奏請德宗，任命李吉甫為忠州刺史，他認為李吉甫曾被陸贄貶斥，結怨已久，肯定會設法加害陸贄。但李吉甫到任後，非但沒有加害陸贄，反而與之置怨結歡，人們無不欽佩他的氣量，而李吉甫也因此六年不得擢升。
還有一些宰相為了不計私嫌，雍容大度，幹脆不去過問怨嫌一方，以免自己把握不好，心存芥蒂。武則天時名相狄仁傑執法嚴明，剛正不阿，在地方和朝臣中得罪了一批人物。他在豫州刺史任上時，就有一些人上書則天，言狄仁傑之過失，極盡誣陷編織。天授二年(公元691年)，狄仁傑任宰相後，武則天對他說：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者名乎?”狄仁傑則答道：“陛下以臣為過，臣請改之；知臣無過，臣之幸也，不願知譖者名。”北宋宰相呂蒙正也有一段類似的軼事。蒙正仁宗時初為參知政事，入朝堂時，有一名朝士在簾內指著他悄聲道：“是小子亦參政邪?”呂蒙正佯裝不聞而過。同行的大臣馬上要讓人詢問其官位姓名，被呂蒙正製止。朝會結束後，同僚們仍憤憤不平，後悔為何不追究。呂蒙正則說：“若一知其姓名，則終身不能複忘，固不如毋知也。且不問之，何損?”時人皆佩服其雅量。
對於同僚間的是是非非，一些宰相們也能寬厚優容，處理得十分得體。北宋李沆，仕太宗、真宗兩朝，為參知政事，其為相，專以方嚴厚重鎮服浮躁，尤不樂隨意論他人短長。知製誥胡旦貶至商州後，久未召還。此人曾與李沆同為知製誥，聽說李沆任參知政事後，以啟賀之，並曆數前任宰輔，多言前任之不是，啟雲：“呂參政以無功為左丞；郭參政以失酒為少監；辛參政以非材謝病，優拜尚書；陳參政新任失旨，退歸兩省。”又極言李沆之才華，依附請托之意甚明。李沆見啟後，愀然不樂，命屬吏封還，且言：“我豈真有優於是者也，適遭遇耳。乘人之後而譏其非，我所不為。況欲揚一己而短四人乎?”終其為相，不肯擢任胡旦。
北宋還有一位宰相王旦，在這些問題上也把握得十分得體。王旦為相時，寇準為樞密使，凡中書有關樞密院的事，王旦都讓人送樞密院，一次，事情有誤，寇準即上告真宗，真宗責王旦，王旦即請罪，並不辯解，其屬吏亦遭責罰。不久，樞密院有事送中書省，亦有誤，屬吏拿到後欣然呈王旦，王旦並不上告真宗，隻吩咐：“卻送與密院修正。”寇準收到後，十分慚愧。還有一次，中書用印偶倒，寇準即要求對當事吏人治罪。他日，樞院印亦倒用，中書吏人亦請王旦要求治其罪，王旦問：“你等且道密院當初行遣倒用印者是否?”曰：“不是。”王旦曰：“既是不是，不可學他不是。”這種氣度在中國古代官場中是十分少見的。