上品無寒門，下品無士族。＠＠diǎn＠小＠說，o這句話不是說說。如果你不是士族庶族出身，如同原本劉穆之那樣去上任的，恐怕當地的縣吏卻理都不理你。更不要說，縣中其他的各個家族勢力了。
說實話，若不是劉勝之過去。以神乎其神的醫術幫了劉穆之大忙，劉穆之便算是再有才。
這個時候，說不定還依舊和那些雲社縣之中的縣吏大族，扯皮，拿不下最大權力……
總之，這李煒在地方有極大威望。直接帶著劉勝之等人進了官衙之中，方才派人通報縣長。
不一刻，那縣長杜仲就匆匆趕了過來。身後還跟著幾個和尚，其中正有劉勝之當初在建水之畔，見過一麵的那位笑容美好親切的宛如業務員一般的白衣和尚。
“阿彌陀佛，施主，我等又見麵了。沒有想到，你居然就是大名鼎鼎的劉仙師，倒是瞞的小僧好苦！”
不等杜縣長說話，這和尚已經說道。
劉勝之卻恍如沒有聽見。並不答話，反而過來先向杜縣長見禮。
那杜縣長擠出一絲微笑來：“仙師，你來的正好。這些大師，聽說我江下縣有了劫難，非要是不請自來……我也沒有辦法……”
那些和尚臉色變了一變，卻各自都是低聲念佛。江左世庶百姓，不大待見他們這些和尚，卻早已經司空見慣。
事實上，這個時候，江左各大家族。幾乎盡數都信奉五鬥米道，其中很大一個原因就在於文化上的。
各大士族都以正統自詡。而佛教卻才剛剛借助胡人的力量，傳入中原。
那位一生殺人數百萬的羯族石虎。就曾經說過：“我胡人也，自當信奉胡教……”
可以說，這個時候的佛教之所以興盛。和那些胡人專門抬出佛教，來和中土本來就存在的文化道統，或者說是意識形態對抗的結果。
那些保守的士族，出於各種心態，卻又哪裏肯理會佛教了？自然寧肯在老莊玄學之中打滾了。
而劉勝之清楚的知道，這一切的翻轉。都要等到孫恩起事，劉宋建立之後。佛教才能借此機會翻身。一躍成為江左主流。
現在麼，就如同眼前這樣……
白衣和尚強笑道：“我佛慈悲，本是老君所化。佛道本是一家，何必強分你我……”
老實說，劉勝之對於佛教之中，除了少數宗派之外，並沒有什麼惡感。
不過，屁股坐在什麼立場，自然要從什麼立場考慮。
因此。隻是淡淡一笑：“老子化佛，其說無據。豈能作證？不過爾等出家，上不為君王報效，中不能為朝廷納稅。下不為家族親人盡孝。可謂是不忠不孝，不仁不義之徒。如何敢和我等並稱……”
這一段話，說的這些和尚幾乎吐血。所謂打人不打臉的便是。劉勝之這可謂是真正的打人打臉了。
一直到幾百千年之後的大唐時代。這幾句話都是抨擊佛教徒最厲害的武器。更不要說在這個時代了。
也一直到唐代之後，這些和尚才差不多徹底用儒家道家學問改造自身。將那巴利文佛教，改造成為中土特色的佛教經義理論。
以至於到了現代時空。還有很多國外的佛教學者，認為中國的佛教不正宗，不純粹。大乘佛教，簡直是中土的胡編亂造。