之前關於管城百姓極其聽話的猜測，應該算是八九不離十。郭老頭正是受到他們要挾，所以才幫他們做假證。兒子年紀已大不大可能，那隻有孫子了，極有可能，是兒子不在了為前提。這樣，那時候郭老頭讓自己離開小巷，也可以解釋得通。
今天，郭老頭如此失魂落魄的模樣，也算得一個證明。
當然，這所有猜想的前提是，呂世仁這一角色真實存在。這樣，這存在於腦海裏的猜測，才有可能是事實，全體百姓包括郭老頭做偽證說假話的事實。
實話實說，她曾經這群睜眼說瞎話的行為憤恨過，對這群助紂為虐的百姓們失望過。甚至，她有想過離開這個鬼地方。
直到某一天夜裏，她躺在床上，無意中瞥到床頭李承道送的那本小冊子。極其自律，她給自己定下的規矩是，除非特別情況，一天最多隻看一個故事。所以隻是時不時沒有心情瀏覽，倒沒有一下子全部看完。
那天晚上，鬼使神差地，她拿起來那本冊子。嘩啦啦地翻開，就當作無聊，她把小冊子一遍又一遍地翻過來，又翻過去。直到，一個“案”字從眼前一閃而過。也不管是否是自己眼花看錯，她很快坐起來，一頁一頁地過一遍。然後，就成功地找到了那個故事。
前言是，你眼中的正義、所謂的公道，是什麼。
類比之下，有部分的相似，小縣城裏麵的土皇帝，縱橫鄉裏欺霸百姓，無人敢惹。有一位滿腹正義感的小官吏，則借一樁殺人案向土皇帝的霸權地位發起攻擊。準備的較為充分，他先讓一幫被欺負的班頭向著自己，然後也說服了受害人進行指證。原本隻要縣官硬氣一些，這樁殺人案就能夠定土皇帝的罪。
結果是，懦弱縣令的判決令他失望，原告的突然退縮令他失望。
那，究竟是要哀其不幸，還是恨其不爭？小官吏一時間不知道該對他們說些什麼，心中有憤懣，也有悲哀。他也是小人物，所以他明白知道小人物的種種無奈；可麵對原告的軟弱與退縮，拚命準備的小官吏心裏麵，還是說不出的失望。
有人當場諷刺，諷刺原告說，可憐之人，必有可恨之處！所以可憐之人也許的確可憐，也的確值得同情，但大多不值得你拔刀相助。
原告聽了這句話，忍不住號啕大哭起來。原告老命一條，他知道，如果隻有他一個人，活夠了的賤命一條，有人舍命為他聲張正義，他未必不敢拚。可是他的兒子已經死了，他唯一的孫子的命，他不能不擔心，尤其是被土皇帝的人血腥威脅之後。
原告很感激小官吏，因為他拚盡了一切，為自己一家創造了一個可以申冤的條件。雖然他明白，即便是自己肯說出真相，那個懦弱的縣令也未必敢秉公而斷。可他們的確沒能說出真相，他愧對小官吏。
小官吏高高在上地對他說道“……有時候，求人……不如求己！”
從開始，小官吏就說地頭頭是道，爭，就是從不可能裏爭可能！爭，就是弱的一方去打強的一方！爭，是要流血的！如果，你隻是稍受挫折就打起退堂鼓；如果，那股子熱血一退你就變回原形，那你是什麼？你還是窩囊廢，頂多算是個偶爾會發脾氣的窩囊廢！
故事到這裏結束，接下來，是李承道一如既往的廢話。
我的看法，是那位小官吏太過膚淺，太過天真，太過自私。或者說，是根本沒有資格，沒有立場站在高處。
用別人的懦弱妥協來襯托自己不屈的高大嗎？
對別人怒其不爭哀其不幸，他有什麼資格？
要別人能夠作證，你要先保障人家的安全再說。原告證人安全得不到保障，隨時都可能被犯罪者威脅，甚至失去更多，那他們作用，不就是一個未知數了嗎？
還是說，他們就必須要犧牲自己的一切，來成為他所要的證據？
用別人巨大的犧牲，甚至失去殘存下來的一切，換來犯罪者的繩之於法，從而作為他的功績？
那換作是他呢？他被犯人用自己最愛的人生命安全做威脅之時，是不是會毫不猶豫地站在正義那邊？哪怕犧牲了自己的愛人？
還是說，要別人承擔莫大的犧牲，來成就他的正義，這就是他所謂的公道？他所謂的正義？
實際上，他所做的，不過是搭建了一個平台而已。被別人打一頓傷了條腿斷了條胳膊，一百天養好之後繼續活蹦亂跳的，可人家失去的是自己的兒子、自己的孫子，人死了永遠都回不來。
有人說，小官吏的本意是好的；那是不是出於好心而做了錯、甚至犯下了罪責，就不用承擔責罰了？他就不應該慚愧、自責了？他就是正義的一方了？
男女授受不親，好歹海瑞為此餓死了自己的女兒，他呢？
或許是我偏激，可這種事，涉及到相關個人的人身安全，就必然會遇見，是永恒的命題。對之視而不見，或者不予考慮，容忍他人莫大的無端犧牲，在我看來，那就是一個偽君子。