說選十二【偏記九】
真臘風土記【元周達觀】
總敘
真臘國或稱占臘其國自稱曰甘孛智今聖朝按西番經名其國曰澉浦隻蓋亦甘孛智之近音也自溫州開洋行丁未針厯閩廣海外諸州港口過七洲洋經交址洋到占城又自占城順風可半月到真蒲乃其境也又自真蒲行坤申針過昆侖洋入港港凡數十惟第四港可入其餘悉以沙淺故不通巨舟然而彌望皆修藤古木黃沙白葦倉卒未易辨認故舟人以尋港為難事自港口北行順水可半月抵其地曰查南乃其屬郡也又自查南換小舟順水可十餘日過半路村佛村渡淡洋可抵其地曰幹傍取城五十裏按諸番誌稱其地廣七千裏其國北抵占城半月路西南距暹邏半月程南距番禺十日程其東則大海也舊為通商來往之國聖朝誕膺天命奄有四海索多元帥之置省占城也嚐遣一虎符百戶一金牌千戶同到本國竟為拘執不返元貞之乙未六月聖天子遣使招諭俾餘從行以次年丙申二月離明州二十日自溫州港口開洋三月十五日抵占城中途逆風不利秋七月始至遂得臣服至大德丁酉六月回舟八月十二日抵四明舶岸其風土國事之詳雖不能盡知然其大畧亦可見矣
城郭
州城周圍可二十裏有五門門各兩重惟東向開二門餘向皆一門城之外巨濠濠之外皆通衢大橋橋之兩傍各有石神五十四枚如石將軍之狀甚巨而獰五門皆相似橋之闌皆石為之鑿為蛇形蛇皆九頭五十四神皆以手拔蛇有不容其走逸之勢城門之上有大石佛頭五麵向西方中置其一飾之以金門之兩傍鑿石為象形城皆迭石為之可二丈石甚周密堅固且不生繁草卻無女牆城之上間或種桄榔木比比皆空屋其內向如坡子厚可十餘丈坡上皆有大門夜閉早開亦有監門者惟狗不許入門其城甚方整四方各有石塔一座曽受斬趾刑人亦不許入門當國之中有金塔一座傍有石塔二十餘座石屋百餘間東向金橋一所金獅子二枚列於橋之左右金佛八身列於石屋之下金塔至北可一裏許有銅塔一座比金塔更高望之鬱然其下亦有石屋十數間又其北一裏許則國主之廬也其寢室又有金塔一座焉所以舶商自來有富貴真臘之褒者想為此也石塔出南門外半裏餘俗傳魯般一夜造成魯般墓在南門外一裏許周圍可十裏石屋數百間東池在城東十裏周圍可百裏中有石塔石屋塔之中有臥銅佛一身臍中常有水流出北池在城北五裏中有金方塔一座石屋數十間金獅子金佛銅象銅牛銅馬之屬皆有之
宮室
國宮及官舍府第皆麵東國宮在金塔金橋之北近門周圍可五六裏其正室之瓦以鉛為之餘皆土瓦黃色橋柱甚巨皆雕畫佛形屋頭壯觀修廊複道突兀參差稍有規模其蒞事處有金窻欞左右方柱上有鏡約有四五十麵列放於窻之旁其下為象形聞內中多有奇處防禁甚嚴不可得而見也其內中金塔國主夜則臥其上土人皆謂塔之中有九頭蛇精乃一國之土地主也係女身每夜則見國主則先與之同寢交媾雖其妻亦不敢入二鼓乃出方可與妻妾同睡若此精一夜不見則番王死期至矣若番王一夜不往則必獲災禍其次如國戚大臣等屋製度廣袤與常人家逈別周圍皆用草蓋獨家廟及正寢二處許用瓦亦各隨其官之等級以為屋室廣狹之製其下如百姓之家止草蓋瓦片不敢上屋其廣狹雖隨家之貧富然終不敢效府第製度也
服飾
自國主以下男女皆椎髻袒裼止以布圍腰出入則加以大布一條纏於小布之上布甚有等級國主所打之布有值金三四兩者極其華麗精美其國中雖自織布暹羅及占城皆有來者往往以來自西洋者為上以其精巧而細様故人惟國主可打純花布頭戴金冠子如金剛頭上所戴者或有時不戴冠但以線穿香花如茉莉之類周匝於髻間項上戴大珍珠三斤許手足及諸指上皆帶金鐲指展上皆篏貓兒眼睛石其下跣足足下及手掌皆以紅藥染赤色出則手持金劔百姓間惟婦女可染手足掌男子不敢也大臣國戚可打疎花布惟官人可打兩頭花布百姓間惟婦人可打之新唐人雖打兩頭花布人亦不敢罪之以其暗丁八殺故也暗丁八殺不識體例也
官屬
國中亦有丞相將帥司天等官其下各設司吏之屬但名稱不同耳大抵皆國戚為之否則亦納女為嬪其出入儀從亦有等級用金轎扛四金傘柄者為上金轎扛二金傘柄者次之金轎扛一金傘柄者又次之止用一金傘柄者又其次之也其下者止用一銀傘柄者而已亦有用銀轎扛者金傘柄以上官皆呼為巴丁或呼暗丁銀傘柄者呼為廝辣的傘皆用中國紅絹為之其裙直拖地油傘皆以緑絹為之裙卻短
三教
為儒者呼為班詰為僧者呼為苧姑為道者呼為八思惟班詰不知其所祖亦無所謂學舍講習之處亦難究其所讀何書但見其如常人打布之外於項上掛白線一條以此別其為儒耳由班詰入仕者則為高上之人項上之線終身不去苧姑削髪穿黃偏袒右肩其下則係黃布裙跣足寺亦許用瓦蓋中止有一像正如釋迦佛之狀呼為孛頼穿紅塑以泥飾以丹青外此別無像也塔中之佛相貌又別皆以銅鑄成無鍾鼓鐃鈸與幢幡寶蓋之類僧皆茹魚肉惟不飲酒供佛亦用魚肉每日一齋皆取辦於齋主之家寺中不設廚灶所誦之經甚多皆以貝葉壘成極其齊整於上寫黒字既不用筆墨但不知以何物書寫僧亦用金銀轎扛傘柄者國王有大政亦谘訪之卻無尼姑八思惟正如常人打布之外但於頭上戴一紅布或白布如韃靼娘子罟姑之狀而畧低亦有宮觀但比之寺院較狹而道教者亦不如僧教之盛耳所供無別像但止一塊石如中國社壇中之石耳亦不知其何所祖也卻有女道士宮觀亦得用瓦八思惟不食他人之食亦不令人見食亦不飲酒不曾見其誦經及與人功果之事俗之小兒入學者皆先就僧家教習暨長而還俗其詳莫能考也
人物
人但知蠻俗人物麤醜而甚黒殊不知居於海島村僻尋常閭巷間者則信然矣至如宮人及南棚【南棚乃府第也】婦女多有其白如玉者蓋以不見天日之光故也大抵一布經腰之外不以男女皆露出胸酥椎髻跣足雖國主之妻亦隻如此國主凡有五妻正室一人四方四人其下嬪婢之屬聞有三五千亦自分等級未嚐輕出戶餘每一入內見番主必與正妻同出乃坐正室金窻中諸宮人皆次第列於兩廊窻下徙倚窺視餘備獲一見凡人家有女美貌者必召入內其下供內中出入之役者呼為陳家蘭亦不下一二千卻皆有丈夫與民間雜處隻於門之前削去其發如北人開水道之狀塗以銀朱及塗於兩鬢之傍以此為陳家蘭別耳惟此婦可以入內其下餘人不可得而入也內宮之前後有絡繹於道塗間尋常婦女椎髻之外別無釵梳頭麵之飾但臂中帶金鐲指中帶金指展且陳家蘭及內中諸宮人皆用之男女身上常塗香藥以檀麝等香合成家家皆修佛事國中多有二形人每日以十數成羣行於墟場間常有招徠唐人之意反有厚饋可醜可惡
產婦
番婦產後即作熱飯抹之以鹽納於陰戶凡一晝夜而除之以此產中無病且收斂常如室女餘初聞而詫之深疑其不然既而所泊之家有女育子備知其事且次日即抱嬰兒同往河內澡洗尤所恠見又每見人言番婦多淫產後一兩日即與夫合若丈夫不中所欲即有買臣見棄之事若丈夫適有逺役隻可過數夜過十數夜其婦必曰我非是鬼如何孤眠淫蕩之心尤切然亦聞有守誌者婦女最易老蓋其婚嫁產育既早二三十歲人已如中國四五十人矣
室女
人家養女其父母必祝之曰願汝有人要將來嫁千百個丈夫富室之女自七歲至九歲至貧之家則止於十一歲必命僧道去其童身名曰陣毯蓋官司每歲於中國四月內擇一日頒行本國應有養女當陣毯之家先行申報官司官司先給巨燭一條燭間刻畫一處約是夜遇昏點燭至刻畫處則為陣毯時候矣先期一月或半月或十日父母必擇一僧或一道隨其何處寺觀往往亦自有主顧向上好僧皆為官戶富室所先貧者亦不暇擇也官富之家饋以酒米布帛檳榔銀器之類至有一百擔者直中國白金二三百兩之物少者或三四十擔或一二十擔隨家豐儉所以貧人家至於十一歲而始行事者為難辦此物耳亦有舍錢與貧女陣毯者謂之做好事蓋一歲中一僧止可禦一女僧既允受更不他許是夜大設飲食鼓樂會親鄰門外縛一高棚裝塑泥人泥獸之屬於其上或十餘或止三四枚貧家則無之各按故事凡七日而始撤既昏則轎傘鼓樂迎此僧而歸以彩帛結二亭子一則坐女於其中一則僧坐其中不曉其口說何語鼓樂之聲喧闐是夜不禁犯夜聞至期與女俱入房親以手去其童納之酒中或謂父母親鄰各點於額上或謂俱嚐以口或謂僧與女交媾之事或謂無此但不容唐人見之所以莫知其的至天將明時則又以轎傘鼓樂送僧去後當以布帛之類與僧贖身否則此女終為此僧所有不可得而他適也餘所見者大德丁酉之四月初六夜也前此父母必與女同寢此後則斥於房外任其所之無複拘束堤防之矣至若嫁娶則雖有納幣之禮不過茍簡從事多有先奸而後娶者其風俗既不以為恥亦不以為怪也陣毯之夜一巷中或十餘家城中迎僧道者交錯於途路間鼓樂之聲無處無之