醫有經有守有変理以為經法以為守而変者權衡乎其間理無変法有変変而常適其中其惟洞於理而精於法者乎天官醫師理之原也內外經理之淵也然而簡奧玄微未易靈悟故南陽張機病其難明且痛宗族以傷寒斃者數百口遂著為經論以發其隱備為治法而處其方詳為問荅以盡其変此東漢以前所未有也至成無已劉河間諸賢又懼南陽之論猶非後學所窺測又從而毛舉發擳別嫌闡幽門分類枅殆無餘蘊此又晉唐以來所無也凡欲使學者洞其理精其法而妙於変耳嗚呼大賢欲公其道於天下也如此而世或有得一方自以為秘施一劑惟恐人知同業而羞講共事而忌疾者何哉學聚問辨之益不充而謀利計功之私日勝故也友生楊仲叔曰太醫彥昭劉君獨不然彥昭世業也恒不自足合孔孟岐黃之書而求其統之宗會之元也理有未白法有所窒親賢返仁常溫溫乎金之春而玉之應也人有疾不擇貴賤而赴之不以為功而功之歸者眾與之藥而不責償者複不少唯務已人之疾而已餘今年病熱甚得彥昭良已至今無以謝也彥昭家種杏成林而林中題詩連屋者得詩重於得金也先生幸書前之所言得藉手謝焉餘與仲叔別久觀其文甞有為陳侯謝彥昭者今其言又若是懇懇信矣哉為賢醫士矣夫去其謀利計功之私而廣求學聚問辨之益理以為經將無一之或遺法以為守將無施而或戾權衡以通変將出入疾徐無不迎刃而觧周官所雲歲考十金為上者其必於彥昭見之且窮而在下存心愛物宜莫如醫此南陽著書意也夫讀其書安有不廣其意者乎