清江碧嶂之間餘得有熊氏族裔名中而字克庸穆穆乎識時達政之才賢也入其齋扁曰中庸之齋凡所僑寓即揭以自厲且介餘記之予因得致交相勖之誼焉昔者往睈先哲或出或處殆殊跡而同歸素富貴則道行乎富貴素貧賤則道行乎貧賤素夷狄患難則道行乎夷狄患難道者時中而已時中所在即所以為庸微之為寢興服食大之為車馬戎兵恒之為九法三綱變之為禪授放伐各一其時則各取其中合焉而安榮戾焉而危辱孰非平常不易之理哉克庸修於身有學有守用於時居有猷有為孝弟隆於家忠信孚於人即其言恂恂以愨與之居栗栗而溫而當夫天造草昧四郊多壘寺出其才而小用之施足以德鄉鄰力足以援檻穽殆不勝計使在春秋戰國彼諸侯之大夫鳥足以辱君哉吾固知克庸厚積薄發可當富貴貧賤而安可以夷狄患難而宜亦要其適中能庸與否何如耳是齋也載籍前史以實之名畫法書以镘之江山風月以藩落之直諒多聞以匡翼之而滋蘭樹蕙含英咀華塤箎翕如也菽水歡如也所以張皇榮寵於是齋者靡不卑備吾夫子蓋曰君子中庸又曰民鮮能久矣夫凡民之所鮮能而君子之所獨能也豈易及哉餘故樂為克庸氏記之且將複焉以自勖雲