士有不樂於時棄軒冕珪裳外托於黃冠草服而內存其憂世之心者因別字曰自然以質於海桑散人散人曰子嚐然乎然不然乎不然以為自然乎曰然散人曰然乎然非自然也不囗乎不然亦非自然也然適也不然莫也君子無適未甞囗囗囗未甞不然故未甞然而甞然然未甞不然而無不然囗囗囗囗矣然則孰為近曰道所貴者中中所責者權然乎然者囗囗囗然非吾所謂也不然乎不然者眾人之不然非吾所謂囗囗囗也以是為自然豈其至哉且子甞犇走於名利之區囗囗囗囗非之藪今而得飬真於韶石正淵明所謂返自然者囗囗囗囗可也槁木其形死灰其心不可也靜亦定動亦定可也靜而囗囗動而無靜不可也閃起雲為順適其常黑白熏蕕不迷乎中坎止流行無係乎外如是而已老氏蓋無為而無不為此自然之至也彼或冥然悍然自以無累隨俗脂韋自以有經眾之所然然所不然不然吾惑焉耳矣君曰子之言慱哉願誌於室或曰君方從事於丹砂秋石以利人惡乎自然也夫利人固君子憂世之盛心丹砂狄石特其小者再焉足病乎自然姓鄭名某韶州人仕至英德州棄官學道蓋徧參諸方晚乃遇方丘生指示要歸躍如也駸駸乎自然矣吾故喜而記之