原因很簡單，俗世與古修界的不同之處顯而易見。
俗世中修行者皆修武之一道，信奉祭拜武神，待修為等階突破玄階大圓滿，方能跨入先天之境，邁進“道”之門檻。
古修界修行者雖也是從後天起步修煉，但信奉的卻是天道法則，雖所修之道各有相同，卻不管以何入道，都深悟是對法則的一種領悟，最終都是殊途同歸。
大道虛渺，包羅萬象，天下萬物皆為道的體現。
宇宙萬物皆是道之所生，道包容一切，得道則掌握了萬物的實質。陰陽之分合、繁衍，萬象之變化，都是道的運行變化。
道生二氣為“陰陽”，陰陽相合生“上中下”三才，三才生五行，五行衍萬物，萬物之中，最靈最貴者，人也！
唯人也，窮萬物之理，盡一己之性，窮理盡性，全命、保生以合於道，當與天地齊堅固，而共得長久。
隻有人，徹底探究了萬事萬物的道理，透徹了解人類之天性，修身、養性，追尋天道，以“合道”為準則，從而達到“天人合一，長生久視”與天地同壽之境。
所謂：“大道三千”，每一種道都有天道孕育而生。
道為萬物之宗，無所不覆、無所不載、自生自化，永恒存在；道作為萬物之母，從而衍生出獨特法則。
譬如五行之屬：金之法則、木之法則、水之法則、火之法則、土之法則。
武之一道，自也有獨特法則，武之法則。
武之法則，本就是被天道衍生，就如母體與嬰兒，嬰兒的血肉筋骨皆由母體孕育，才擁有生命，當然不可能一出生便如母體一般強大、具有威嚴。
之所以說修行本是逆天而行，與天爭命，便是要掌控自身天賦屬性的法則之力，從而領悟得窺天道，得到長生。
而修行，是通往長生的唯一途徑。
契約成，眾人並未馬上起身，而是改為單膝跪地，右手置於心口的追隨者之禮，恭敬而虔誠望向秦釅，恭聲道：“屬下拜見尊者！”
秦釅閉目運轉心法《佛音法諭》，朱唇輕啟，唱誦著繁複晦澀的符文，十指隨之變幻著指訣。
下一刻，隻見數道金銀雙芒以肉眼難測的速度自她指尖激射而出，準確落在跪在地上眾人右手腕處。
光芒閃爍間，就見慈航神焰齊出，一金一銀兩朵寸於大小的火焰蓮，迅速浸入毛孔，形成一朵金銀雙色並蒂蓮印記。
整個過程，眾人沒有感覺到絲毫痛意，隻覺那金銀雙焰融入皮膚時，一股清涼之意直衝識海，靈台頓時一陣清明，整個人猶如被沁潤在清涼之中，神清氣爽。
眾人卻沒有一個臉色有變，因為這個標誌代表著他們已經成為眼前之人的追隨者。
“屬下敬謝尊者賜予！”眾人齊聲，恭敬異常的致謝。
秦釅並沒有為眾人賜秦姓，讓他們跟著秦一等人排行，隻是個名字罷了，無關緊要的東西。
她方才誦念的符文，不過是《佛音法諭》心法，第一層“大梵般若”口訣中的一段，有“清心滌體”之效，所以眾人方才覺得靈台清明，神清氣爽。
原因很簡單，俗世與古修界的不同之處顯而易見。
俗世中修行者皆修武之一道，信奉祭拜武神，待修為等階突破玄階大圓滿，方能跨入先天之境，邁進“道”之門檻。
古修界修行者雖也是從後天起步修煉，但信奉的卻是天道法則，雖所修之道各有相同，卻不管以何入道，都深悟是對法則的一種領悟，最終都是殊途同歸。