[經]《吳誌·韋曜傳》：曜飲酒不過二升，皓初禮曜，常密賜茶舜以代酒。又劉琨《與兄子南兗州刺史演書》：吾體中憒悶，常仰吳茶，汝可置之。
[補]鑒按：《茶經》七之事多不備，如王褒《僮約》：武陽販茶；許慎《說文》：茗，茶芽也；張華《博物誌》：飲真茶者少眠；沈懷遠《南越誌》：茗，苦澀，謂之過羅。四事在唐以前，而羽失載。
羽同時常伯熊，臨淮人，禦史大夫李季卿，次臨淮，知伯熊善煮茶，召之。伯熊執器而前，季卿再舉杯。至江南，聞羽名，亦召之，羽衣野服而人，季卿不為禮，羽因作《毀茶論》，為季卿也。
國初天台起雲禪師住虎丘，種茶。徐天全有齒謫回，每春末夏初，入虎丘開茶社。
吳匏庵為翰林時，假歸，與石田遊虎丘，采茶手煎對啜，自言有茶癖。
文衡山素性不喜楊梅，客食楊梅時，乃以虎丘茶陪之。羅光璽作《虎丘茶》記，嘲山僧有替身茶。
宋懋澄欲伐虎丘茶樹。鍾伯敬與徐元歎，有虎丘茶訊，謂兩人交情，數千裏，以買茶為名，一年通一信，遂成故事。伯敬築室竟陵，雲將老焉，遠遊無期，呼元歎賈餘力一往，元歎有答茶訊詩。醉翁曰：茶樹一種人地，不可移，移即死，故男女以茶聘，朋友之交，亦然。鍾徐茶訊，是之取耳。聞元歎有奠茶文。譚友夏《冬夜拜伯敬墓詩》雲：姑蘇徐逸士，香雨祭茶時。又有詩寄元歎雲：河上花繁多有淚，吳天茶老久無香。正感二子之交情也。