記
重建祁門縣儒學記
祁門為新安屬邑山竒而峭水清而駛氓俗質樸承平之世比屋弦歌擢倫魁而秉鈞衡者往往有之學宮在邑治之西地勢蜿蜒平岡衍迤旗山左矗筆峰前聳實稱神棲壬辰之變蘄兵蹂躪鞠為茂草邑之遺黎存者百二三大軍恢複後蒞民者爬梳剔抉未遑也歲昭陽單閼夏四月魏郡鍾侯以廉明剸治之才遷宰是邑訪求遺址俛仰瞻顧喟然曰學校風化之本而廢蕪弗治其何以承宣而布維新之敎乎乃剪翳辟基鳩工庀材是秋八月鼎建禮殿侯規畫有度民歡趨之苐以凋瘵之久慮疲吾民且曰徐之勿亟也明年次第創東西兩廡大起三門蕃以靈星繚以周垣肖先聖暨四國公像繪十哲百五賢而舍采焉又明年複建加號製書碑亭及明倫堂齋廬井庖湢之舍百爾具備凡為屋三十有八楹甍甋翬飛丹髹炫爛察祭器之匿於民家者詰而複之缺者補之勸奬邑民助田三十五畆一角一步半歲入之租三百五十一秤半以供春秋祀事旦望舍采之費集邑氓之頴異者禮聘名儒而訓廸之縣丞清江吳君主簿金陵宣君克讚其成邑之人士樂侯之興文敎以陶吾民也乃謀於邑文學李績訓導蔣維楨而合辭征餘言以記於石餘惟先聖之道位天地植綱常亙萬古而無斁上之所以敎下之所以學惟是而已其遊息在於庠序學塾之間其度數寓乎簠簋籩豆鍾鼓管弦之器其文字則存乎易書詩三禮之所紀載故為之官師以聚天下之俊秀期會辨說弦誦歌舞使之深知其意以徼成已成物之功秦毀學宮燔典籍坑儒生廢綱常之道而遂無以立國蘄兵之暴視秦為甚然綱常之理具於人心者未嚐冺也矧茲邑宻邇朱夫子之闕裏今得賢大夫為之師帥吾黨之士宜日相與朂其子若弟講劘綱常之道以淑諸身小則足以作式而善俗大則推其用施於天下國家庶無負賢大夫之誌而亦無忝乎生於朱夫子父母之邦矣侯名友諒字明徳聰敏通濟執法不阿其始至也薙蓬藋開市井招逋逃墾荒田捕餘醜之梗化者審理寃抑核實田土招其賦役故民服其敎吏畏其明美績彰彰在人耳目而又剏公署作三皇廟築社稷壇起譙樓飭郵傳邑之複興實自侯始暇則閱經史詠詩歌其為政蓋有本雲
梅烈侯祠記【至正甲辰】
豪傑之士生於其鄉厯千百世而鄉之人思之不忘像而祠之是必有其故矣叔孫穆子有言曰太上有立徳其次有立功其次有立言魯鄒之祠孔孟以其徳也錢塘之祠錢鏐以其功也濟南之祠伏生以其言也梅侯名鋗世居新安之祁門大漢初鄱君吳芮以侯為將軍俾率百粵之兵從髙祖伐秦入函穀闗暨天下既定以功封為烈侯食邑十萬戶侯故城在邑西十裏所居在邑城之東今為洞元觀墓在城南二裏今為大悟法萬安寺舊有梅祠在寺之左至正壬辰夏毀於兵明年大梁趙君某來宰是邑亟命重建民驩趨之為屋四楹貎侯其中丹青黝堊照耀炳煥邑氓瞻仰乃礱石而征餘記其槩餘謂吾郡有古丘墓三唐初汪忠烈墓在歙北之雲嵐山距今七百餘年陳初程忠壯墓在歙西之黃墩距今八百年俱立廟墓道屍而祝之唯侯之墓自漢迨今千五百餘年而鄉之人思之久而愈篤稽諸漢史吳芮始為鄱陽令甚得江湖間民心侯為鄱君所信任其得民心諒矣然則民之思之不惟其功而亦以其徳乎其繼自今治於是邑者亦如侯之得民心則安知他日不以思侯者而祠之哉
重建西峯大聖卓錫亭記
唐季兵革四興壤土分裂歙祁邑西鄭氏集驍徤保閭裏化光三年有異人詣鄭氏自稱五台僧覓幽棲演化之所鄭氏言西峰上元山之杪曠衍數百步羣巘镵天流泉清激人蹤莫至可稱禪居師乃飛錫杖卓立其間鄭氏薙草經營即其地為卓錫亭亭之下建屋百餘楹以處徒眾聞其事於揚州吳王賜額上元寳林禪院師累朝錫號神惠永濟普佑禪師逮宋紹興五年山前豪右惑陰陽家言撤院屋徙之外半裏而逺亭亦毀去後一百有二載當元元統二年秋大旱縣長令命悟法泗洲院僧永泰走西峯祈雨院僧義崇為言師有卓錫故址禱必應如其言邑境大霪永泰遂謀複是亭告諸邑長幕屬捐俸先之令義崇溥勸遐邇之向善者粵自是歲之冬十有二月庚申朔即其遺址首剏梵宮且於其下為重屋四楹分命其徒居之以主焚修至元元年秋大旱縣尹趙侯士元躬禱西峯旋塗甘雨驟至畎澮皆盈即助鈔以錢計者千緡有畸畀義崇為鳩工費二年夏四月不雨至於秋七月趙侯複禱應響如初助鈔照前年之數三年後四月厥功告完僧祖心惟孜捐已田八畝並其先師永惠田八畝俾焚修者食其入邑善士程道真亦捐田五畝以佐薫燎之膳且複揮金莊嚴肖像以稱具瞻江徳清捐田一畝半助之五月甲子義崇具本末來請記餘惟古之祭法能禦大菑捍大患則祀之以其有功烈於民也水旱疾癘之不期非神明智慧捍禦於無形者有以相吾民民孰頼焉餘聞師住世自鄭氏之境亢旱請於師輙雨邑大旱令往禱之又雨揚州旱三歲並禱羣祠弗應聞歙神汪王靈貺夙彰乃命郡將陶公雅禱之期三日不雨毀厥祠其夕汪王感夢陶公而告曰吾不能致雨西峯有大聖者曰水晶宮菩薩常役五龍化雨不由天降盍往求之陶公遣介致請於西峯無何揚州一雨三日若是則師之禦菑於民也舊矣安得不屋而祀之屍而祝之究竟始造則飛錫所稱實昉至此山之遺躅也蕭梁武帝時誌公和尚與白鶴道人愛舒州潛山之竒絶帝令各以物識其地誌公飛錫卓於山麓遂築室於上及今以為故實豈以西峰之為院而舍卓錫之基乎矧師之靈響唯雨最著昔景泰禪師卓錫於羅浮泉湧數尺迤今不竭因卓錫以為壇則雨之應也又奚翅寳錫之泉乎由是知西峰之有卓錫猶水木之有本源也向也蓁棘莽然今也遄複舊觀瓊榱翠壁複疊崔嵬綺疏欄楯玲瓏嚴飾者此前日之荒煙而暮靄也範削汙繕金壁彩繪軒葢床座精麗華美者此前日之隕碌而苔甃也昕鍾夕鼓鯨呿鼉吼同聲作禮稱揚讚歎者此前日之〈犭宂〉鳴禽哢而狐兔之隱處也肇謀者永泰而義崇是克終焉於法宜書雖然師常告鄭氏曰貧僧三界內廓然無累豈徒住院哉是則棟宇象設於師何有禪心空寂本無一事豈若凡夫妄生顛倒起貪嗔癡嗣其敎者果能掃除浮念浸入浄覺則求之吾心心則相符燈傳無盡將綿之億千萬世而遐久矣義崇曰然即以餘言勒諸石是年八月十五日記
重建浄庵碑記
塔山庵距邑西二十裏曰石門村口僧惠滿佛印大師與丞相汪公先世甚善公微時藏修之所以浄庵二字易之前有諸峰秀列下有石門對峙石礄石磴石佛石池石瀑石岩石鼓石鼎皆其中之所有也深進六七裏曰石門寺其山水猶甲勝一方與浄庵戸籍田產合而為一自觀化三年至於今日凡興廢有三餘按浄庵碑記厥初有僧曰圓明性善首辟蓁蕪作新梵宇鬼神受祉黎元樂康保祚延洪率由此道迨宋紹興三年弗戒於火殘甓斷礎無孑遺者有僧曰祖謙祖禹募工興複溥勸鄉裏之向善者樂為之助曰殿曰門曰閣曰廡曰方丈曰庖庾當元元統二年屋老不可支僧惠明惠逺殫智畢力節縮浮費告所還往助者益眾葢正殿八楹觀音閣八楹兩寮各十二楹門屋十二楹方丈庖湢如舊東偏立丞相汪公壽祠塑像於其中以陳氏二先生侑焉公嚐館於是石墅仲容偕藤溪可大二陳先生遊於館下究明道義以偉於世崇寧中公登第建炎間仕至檢校太傅保信軍節度使提舉臨安府洞霄宮新安開國公食邑二千二百戸實封二千一百戶卒諡忠定公公嚐手著有表章奏議雜文數十巻中興日厯五巻春秋大義十巻文集三傳本末為三十巻藏於庵西館與壽祠以傳不朽焉昔公除觀文殿大學士知洪州仲容先生以龍溪縣尹請為之幕孫良弼先生與藤溪定宇先生互相師友於其間惓惓仰慕先業而不懈其尊賢尚徳之心也良弼先生割田二十畝畀僧崇徳奉守為増葺費王伯俞亦讀書於此仕至直閣有聨句雲昔年去學深山寺今日來遊小石門尤不可不知其所自明年秋七月厥工告完冬十有一月丙子僧至誠具其事來請記餘故不辭為之識其本末而並記此意以示後觀者雲是為記