碑
黟縣橫岡忠烈廟碑
古者有徳必百世祀之有功於民恒有祭法矧禦災捍患能福其民者乎忠烈汪王當隋之亂以布衣倡義募集驍勇捍禦一方暨唐髙祖削平區宇遣使送欵朝廷嘉之授以方牧封越國是時四方鼎沸羣雄蠭起據數州之土竊名字者不可勝紀爭地爭城晝夜戰鬥斬刈蒼生若薙草菅然惟王保有六州奉隋正朔以待真主俾其境土之民遇鋒鏑如處承平之世邦人思其義往往立廟祀之不忘水旱疾癘有禱輙應葢七百年於此矣自宋迨皇朝中賜王爵徽號八字榮錫載續恩秩寖隆葢王之功徳在民者無窮故民報之亦遐久而不怠也黟縣橫岡故有廟歲久隤圮至正四年甲申春二月裏人程儀鳯兄弟捐貲改作秋七月落成堂寢門廡為盈一十六楹棟宇宏麗丹漆輝霍肖象尊嚴軒牖疎達複構四楹於廟之西偏命祝史某居之以職焚修之役儀鳯割田十畝俾某世食其利而繕葺其廟宇焉十年庚寅夏四月儀鳯請餘文而勒諸麗牲之碑乃敘其歲月而係以迎享送神之詩厥田疆畝列之碑陰
詩曰桃源之山兮黟之水民思神徳兮百世無已廟奕成兮有寢有堂觚棱翬飛兮丹碧焜煌神之來兮驂四虯旌旗若雲兮風蕭颼黍稷斯馨兮芼藻蘋牲牢肥腯兮酒醴清福我壽我兮俾耆而艾五風十雨兮物無疵癘我民報祀兮彌勤神之澤兮允無垠
墓表
宋故廸功郎勅授龔州助敎謝公墓表
餘友謝子溫攜其五世祖龔州助敎壙誌一通謁餘而言曰餘祖常遊紫陽朱夫子之門學行醇正為時名儒所著有語錄日錄若幹巻藏於家壬辰兵變挈家逃難入山遺文散逸不複得而見矣墓在邑大河之南為盜所發碑文毀裂不複辨所幸壙誌猶存比年海宇寧謐將買石掩諸幽敢幹先生一言以賁之則死生受賜多矣餘適被召與金華宋先生濓同修元史葢未遑也其從兄子原餘壻也亦因事至京師為道其意為請先生為之篆書餘既歸而表其墓按公誌公諱璡字公玉曾祖諱叡祖諱諤父諱升兄弟五人公當其季娶寧國府太平縣李氏子男一人禧年孫三人渭淵源女四長適進武校尉前監戸部贍軍酒庫陳秉哲次適待補太學生胡景參次適待補太學生胡勲次適進士陳禹錫公卒三月塟和光第三甲沈家源出處詳悉鐫墓亭誌餘嚐考諸先世遺錄及宋元間邑乗公嚐從朱夫子講性命之旨葢其學始於格物致知而繼之誠意正心以修其身始於齊家而終於治國平天下始於成已而終至於成物其才識學行足臻逺大而官不配徳使公不得展其所藴同誌鹹惜之慨自喪亂以來典籍廢壊公之嘉言善行不複備見獨李氏誌乃其手筆嘉泰初嚐佐邑宰林侯士謙興建廟學碑其畧庠北舊有文公祠以公為配享是其澤之在人葢猶未冺拜瞻遺像尚可想其人焉嗚呼當朱夫子倡道之時海內豪傑之士聞而從之者日眾而祁之人士得及其門者惟公一人而已故自公歿而其傳冺焉然數世之下猶有聞風而興起者未必不自公始也故特表而出之使吾子溫刻諸墓上之石
墓碣銘
元故將仕郎全州路清湘縣主簿陳君墓碣銘
君諱龍字義仲新安祁門人世稱竹溪陳氏代有顯者與同邑韓溪汪氏潤田張氏孚溪李氏並為望族事載縣誌祖樾宋紹定年間登進士第授將仕郎安慶府司戸叅軍叔祖鼎新繇國學生登第累官知鄂州鹹寧縣父仕宏宋歸州學正季父師聖繇國學生登第授迪功郎吉安州敎授母夫人王氏以宋淳佑已酉正月二十有七日生君於雷湖君五歲讀書頴異秀發及冠舉進士登第授登仕郎南康軍都昌縣主簿至元初江南內附江東宣尉使廉公某搜賢選士欲官之君固辭不就十八年辛已邑之田坑王萬十王信二謀為亂嘯聚二千餘人無何大軍征討其渠魁潛遁閫帥趙公某諭示轅門督責君等追捕君率裏中驍徤獲王萬十王信二於池饒之境事聞省府版授慶元路定海縣海內寨廵檢在官三載民安盜息及代大府喜君廉能檄攝定海縣官界寨巡檢尤稱厥職大徳三年己亥遷饒州路鄱陽縣石門廵檢五年辛醜之官時朝廷調兵數萬人往征八百媳婦君饟饋送之治劇有方秋毫不擾於民且捐已俸剏官署門廡二十餘楹轉池州路貴池縣城山庫上廵檢縣境連歲大祲餓莩枕藉君廣立防禁推誠綏撫居氓帖然無刼禾攫金者焉升兩淛都轉運鹽使司長亭場鹽司管勾先是鹽額恒虧君察知其弊躬厯諸團廣積土鹽增辦如額且補煎前數暨別場所虧鹽數改撫州路在城稅課大使無苛取無巧搜商出於塗賈藏於市各得其驩心除將仕郎全州路清湘縣主簿而君疾不起矣享年七十有四娶方氏宋吏部侍郎袁州太守秋厓先生諱嶽之侄建徳府判竹溪先生諱貢孫之女弟也先君二年卒君卒之明年至治癸亥十有二月甲申合塟於裏之仙槎源子男四人伯顏伯良君用君濟女適同邑李貴和孫男八人公美公選忽都察都魁孫泰孫宗立宗獻曾孫男五人文英文理文淵善才天保君自少孝友蚤失所怙奉王夫人承顏養誌靡所不至季弟良坤出為宗人後貧無子君取其夫婦同居以篤友於之愛女侄幼孤鞠育敎誨視猶已出既長厚資裝嫁遣之鄰邑婣家逃竄辟賦役之煩苛者君曰於我乎館繼粟繼肉不恡也裏有爭辯君折衷以理人人慚悔得全其家雲君博學多聞尤嗜作詩既老自號竹洲逸人歴仕淛左江右登覽名山大川形諸賦詠有古近體詩若幹巻曰竹洲集藏於家君之子君用常推擇為吏既而厭簿書之勞怡神完氣逍遙物表一旦惕然永慕懼潛徳之未著也乃具世次行實謁餘敘述表諸墓將刻諸貞石貽不朽焉餘忝通家之好不敢以蕪陋辭故錄而銘之
銘曰陳為著姓代有簮纓承纉綿綿奕葉科名君學夙成家聲善繼惇行孝友吐辭藻麗蒞職匪懈治劇無難拙於媚世飛不盡翰蓄之既深允昌厥後螭碣勒銘聿彰遐乆傳
傳
鄭長者傳
長者姓鄭名紹卿元之盛徳士也大父諱泰齡父諱珪鹹潛徳弗仕世居歙之雙橋長者生而岐嶷長從鄉先生陳公定宇遊講學知道大原慨然有濟人利物之誌先生嚐語人曰紹卿徳性寛厚有容存心愛物他日於人必有所濟其為學也以窮理修徳為先而不事文辭至元間隱居於家人或勸之仕長者曰夫既無知人之智又乏撥亂之才則是不能以有為矣豈不自知以徒取辱乎何如優遊田裏孝友於家而終吾身也哉居家孝友婣睦性寛厚溫恭犯而不較嚐有怙強罵於道長者聞無所問告者再三乃徐應聲曰已知彼特醉耳顏色自若有田疆畔為人所侵或以告之長者問侵過幾何矣曰適過其畔長者曰吾以為叚之半若畔之半則固以知之矣已而皆知自愧其存心類此家承累世富有之貲又能恭儉不怠製節謹度常計其所入自奉祭祀給家眾外一以周貧睦鄰恤婣為事凡鄉之疲瘇煢獨顛連無告者則分榖粟以賑其饑遺布絮以拯其寒其有死喪貧窮不能舉事者則遺棺以斂之分地以葬之其它凡可濟人利物之事惟理可為則為之未嚐以人之毀譽為作輟存心公恕人鹹服其徳量以故鄉邑有訟理不決者往往求直於長者無不慚服而去居之西有堨曰小母堨者灌田數千畝其源濫觴至堨纔十裏每歲農家待雨霽備草木截流以堰水迨潦退而源已涸矣嚐徒費勞力而未嚐沾其利長者乃謀改圖以石為梁布板為閘以為經久規時征工於農怨聲四作長者力以為已任捐貲助費不日而成又割田若幹畝令收其租以為祈禱修葺之費於是農免堰築之勞歲沾灌溉之利人人鹹歌之因祀以為神