大哥停了停，見無人插話，接著道：“這種心態是從小養成的，也許是遺傳天生注定的，你想改變嗎？你根本就改變不了，她也改變不了。你把她踹了，她學佛知道因果報應了，再想想她目前的處境，這知道以前錯了。但你以為她是為了你？她是為了她自己！把你誆著複婚，可能比以前強點兒，但是你指望她真的生出對你的愛心來？你就別做夢了！沒愛心的人就是沒愛心，那玩意兒又不是激素，拿一針就能打進去。就跟你一樣，從小見誰都感動，見誰都想幫，整天想著拯救這個拯救那個。你現在吃虧學油了，但我知道起碼你害人的心還沒有。這就叫本質，怎麼學都改不了的。她學《弟子規》，最多也就是從完全不是人變得比較像人罷了。”
“行了，守忠，我說兩句。”一直做聽眾的老爺子打斷了大哥，“守忠的話雖然衝了點兒，可也是大實話。人的本性，隻能被約束，不能徹底改變。普通人之間，互相約束一點，掩飾一點，謙讓一點，大家還能過得去。可要是夫妻，整日在一起，把自己最隱秘的那一麵展示出來，那就掩飾不了。除非你一輩子帶麵具生活，可那樣你不覺得可怕嗎？你現在看著張佳麗有點改觀，那是因為你這一兩年跟她沒什麼來往，一旦又湊到一起，我敢說新的矛盾又會產生。為什麼？因為你倆就是完全不同類型的人。舊的矛盾上她可能知錯了，可以後會碰到很多新問題，你有把握她處處跟你想到一起嗎？”
“這……沒有。”我遲疑道，“確實，我對張佳麗這個人沒把握。我對她的信任已經喪失了，根本重建不起來。”
“對了，你不可能有把握。”老爺子接著說道，“守傑，人的一生會遇到很多挫折，南宋的方嶽不是說，‘不如意事常八九，可與語人無二三’嘛，很多挫折是需要夫妻分擔的。一個理解你，真心愛你的人，比如小孫，她就可以跟你分擔；但張佳麗那樣的人，是不會跟你分擔的。以前十年，你的生活工作還算順利，給她帶來命運的巨大改變，但她感激過你嗎？沒有，不但不感激你，還誆著你忙完外邊忙家裏，她坐享其成。連同甘都做不到，何況共苦？她現在即使通過離婚的教訓，看上去進步了，也不過跟你做了同林鳥；一旦大難臨頭，她絕對要各自飛的。說到底，她以前涮你是為了自己的利益，現在想複婚也是為自己的利益。將來你混得很成功還好，一旦你有點挫折，她一定會離你而去的。即使不離你而去，也會把你不當回事，就跟她媽對她爸那樣。”
大哥插話：“是啊，爸說得對。人這一輩子就是過個家，錢也好官也罷，都是給人看的東西，真正自己感受的是家庭。沒有家庭的溫暖，當再大的官，掙再多的錢，也是個孤苦伶仃的可憐人。”
老爺子繼續說道：“說實話，以前在你生病時她把你扔在家裏那次，我就看出了她的本質。那時我就跟你提過醒，可你一直認為她可以改變的。見你這樣，我們做老人的也就不好多說了。”
我又替前妻申辯了一句：“或許，她那個時候是不夠成熟吧。”
“不夠成熟？”大哥反問道，“她那時都快三十了還不夠成熟？要活到一百歲才成熟嗎？守傑，什麼時候了你還替她說話？你得明白，人成熟不成熟，是一種處事技巧，技巧可以通過磨練提高；可你看人不能看成熟不成熟，而是看本質。你病成那樣，她要是一直陪著你，哪怕她什麼都不會做，那起碼說明她心裏有你；可問題是，她把你扔在一邊管都不管，這就不是成熟不成熟的問題了，這叫根本不把你當成回事兒。”
老爺子又道：“當年，我在‘文革’初期，因為家庭出身不好進學習班。當時，單位造反派要你媽跟我劃清界限；還威逼利誘說，要是她肯革我的命，以後會大有政治前途；要是不劃清界限，就把她列為黑幫家屬。可你媽就能做到，在我陷入逆境、她自己也受威脅時，仍然鐵了心跟我。那時候雖然日子難過，可一想到你媽對我有真心，心裏就有勁兒。為這，我一輩子都感激她。那時候對人心的考驗，比現在厲害多了，你們是沒感受過。要是換了張佳麗，她能做到嗎？她做不到。連生病都懶得管你，何況你身處那種逆境？當然，再逢那種亂世是不可能了，可世事無常，沒遇到那個災，可誰也不能保證不會碰上別的難。現在你離了，她也開始學《弟子規》了，當然，是好事。
但人的本質很難改變，你犧牲了十年最好的年華才得到這個教訓。也許她現在為了和你複婚會在某些方麵迎合你，忍著你，但跟當年你為了改變她忍著她一樣，那是硬扛著的，早晚會有爆發的一天。況且你當年對她那樣她尚且不知感恩，現在你經曆了又一次婚姻，你覺得她會比以前更愛你？她，還有她們家，他們最大的問題不是貧窮，而是沒有尊嚴。有句名言說：‘自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。’人沒有尊嚴會變得很可怕，沒有尊嚴的人什麼事都能幹得出來。你得清楚，她現在的改變，就跟你哥說的一樣，不是在改變本質，而是在改變技巧。她心目中的你，還有對婚姻、家庭的認識，都很難改變。她所改變的，隻是她為了維持住那種婚姻采取的一些策略。不信你試試，要是她明白了以往那種婚姻狀態再不可能回來，她自己都會受不了。”