與神對話.1-Chapter 01

所以讓我們進入對話吧，先來提一個我早就想知道的問題：神以什麼樣的方式、和什麼人交談？當我提出這個疑惑，我得到的答案是這樣的：

我跟所有人交談。無時無刻。問題不在於我和誰交談，而在於誰願意聽呢？

我百思不得其解，所以請求神解釋清楚。神說了如下的話：

首先，我們別用“交談”這個詞，用“交流”來取代它。這個詞更好，它的含義更豐富，也更準確。如果我們試圖彼此交談——我對你說，你對我說，我們便會受到話語的束縛，這種束縛之大，是令人難以相信的。基於這樣的緣故，我並不單獨用話語來交流。實際上，我很少這麼做。我最常見的交流方式是通過感受。

感受是靈魂的語言。

如果你想知道你對某些事物的真實看法，那麼你應該看看你對它有什麼樣的感受。

人有時候很難發現自己的各種感受，而且經常出現的情況是，要承認這些感受的難度更大。然而隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真相。

關鍵在於體會到這些感受。我可以告訴你方法。當然啦，這也得你願意才行。

我告訴神我當然願意，但此刻我更願意神完整地、詳細地回答我第一個問題。於是神說：

我也用思維交流。思維和感受並不相同，雖然它們能同時出現。在用思維進行交流的過程中，我通常使用形象和圖像。由於這個原因，思維是遠比單純的話語更有效的交流工具。

除了感受和思維，我還把經驗這種載體當成重要的交流儀。

最後，如果感受、思維和經驗統統無效，那我就會用話語。話語真的是效率最低的交流儀。它們最容易招來錯誤的解釋，最容易令人誤會。

原因在哪裏呢？這跟話語的本質有關。話語僅是聲浪而已：它們是表達感受、思維和經驗的噪音。它們是符號。標記。標誌。它們不是真相。它們不是真正的東西。

話語也許能幫助你理解某些事物。經驗容許你去認識。然而有些事情是你經驗不到的。所以我賜予你其他的認識工具。這些工具叫做感受。也有些叫做思維。

喏，最諷刺的事情出現了，那就是你太過重視神的話語，而毫不重視經驗。

實際上，你十分蔑視經驗，乃至當你經驗到的神不同於你所聽到的神時，你自然而然地拋棄經驗，擁抱話語，可原本應該是反過來才對。

你對某件事物的經驗和感受代表著你對該事物的實際和本能認識。話語隻能尋求表現出你的認識，而且經常混淆你的認識。

這些都是我用來交流的工具，然而它們卻不是交流的方法，因為並非所有的感受、所有的思維、所有的經驗和所有的話語都來自我。

許多話語是別人借著我的名義說出來的。許多思維和感受被引發的原因並非是我直接創造出來的。許多經驗來自這些話語、思維和感受。