詩雲：
豈是河陽縣，還疑碎錦坊。
販來常帶蕊，賣去尚餘香。
價逐蜂叢踴，人隨蝶翅忙。
王孫休惜費，難買是春光。
這首詩，乃覺世稗官二十年前所作。因到虎丘山下賣花市中，看見五采陸離，眾香芬馥，低徊留之不能去。有個不居奇貨、喜得名言的老叟，取出筆硯來索詩，所以就他粉壁之上題此一律。市廛乃極俗之地，花卉有至雅之名，“雅俗”二字從來不得相兼，不想被賣花之人趁了這主肥錢，又享了這段清福，所以詩中的意思極讚羨他。生意之可羨者不止這一樁，還有兩件貿易與他相似。哪兩件？
書鋪，香鋪。
這幾種貿易合而言之，叫做“俗中三雅”，開這些鋪麵的人，前世都有些因果。隻因是些飛蟲走獸托生，所以如此，不是偶然學就的營業。是那些飛蟲走獸？
開花鋪者，乃蜜蜂化身；開書鋪者，乃蠹魚轉世；開香鋪者，乃香麝投胎。
還有一件生意最雅，為什麼不列在其中？開古董鋪的，叫做“市廛清客”，冒了文人，豈不在三種之上？隻因古董鋪中也有古書，也有名花，也有沉檀速降，說此三件，古董就在其中，不肯以高文典冊、異卉名香作時物觀也。
說便這等說，生意之雅俗也要存乎其人。盡有生意最雅，其人極俗，在書史花香裏麵過了一生，不但不得其趣，倒厭花香之觸鼻、書史之悶人者，豈不為書史花香之累哉！這樣人的前身，一般也是飛蟲走獸，隻因他止變形骸，不變性格，所以如此。蜜蜂但知采花，不識花中之趣，勞碌一生，徒為他人辛苦；蠹魚但知蝕書，不得書中之解，老死其中，止為殘編殉葬；香麝滿身是香，自己聞來不覺，雖有芬臍馥卵可以媚人，究竟是他累身之具。這樣的人不是“俗中三雅”，還該叫他做“雅中三俗”。
如今說幾個變得完全能得此中之趣的，隻當替斯文交易掛個招牌，好等人去下顧。隻是一件：另有個美色招牌，切不可掛；若還一掛，就要惹出事來。奉勸世間標致店官，全要以謹慎為主。
明朝嘉靖年間，北京順天府宛平縣有兩個少年：一姓金，字仲雨；一姓劉，字敏叔。兩人同學攻書，最相契厚。隻因把雜技分心，不肯專心舉業，所以讀不成功，到二十歲外，都出了學門，要做貿易之事。又有個少而更少的朋友，是揚州人，姓權，字汝修；生得麵似何郎，腰同沈約，雖是男子，還賽過美貌的婦人，與金、劉二君都有後庭之好。金、劉二君隻以交情為重，略去一切嫌疑，兩個朋友合著一個龍陽，不但醋念不生，反借他為聯絡形骸之具。人隻說他兩個增為三個，卻不知道三人並作一人。
大家商議道：“我們都是讀書朋友，雖然棄了舉業，也還要擇術而行，尋些斯文交易做做，才不失文人之體。”就把三十六行的生意件件都想到，沒有幾樣中意的。隻有書鋪、香鋪、花鋪、古董鋪四種，個個說通，人人道好，就要兼並而為之。
竟到西河沿上賃了三間店麵，打通了並做一間。中間開書鋪，是金仲雨掌管；左邊開香鋪，是權汝修掌管；右邊開花鋪，又搭著古董，是劉敏叔掌管。後麵有進大摟，題上一個匾額，叫做“萃雅樓”。結構之精，鋪設之雅，自不待說。每到風清月朗之夜，一同聚嘯其中，彈的彈，吹的吹，唱的唱，都是絕頂的技藝，聞者無不銷魂。沒有一部奇書不是他看起，沒有一種異香不是他燒起，沒有一本奇花異卉不是他賞玩起。手中摩弄的沒有秦漢以下之物，壁間懸掛的盡是來唐以上之人。受用過了，又還賣出錢來，越用得舊，越賣得多，隻當普天下人出了銀子，買他這三位清客在那邊受享。