麵對如此困境，你們的皇帝非但不知悔改，反而變本加厲，貪汙剝削愈來愈嚴重。政府賣官鬻爵，賄賂公行。官吏斂括的花樣無奇不有。“所屬始參曰拜見錢，無事白要曰撒花錢，逢節曰追節錢，生辰曰生日錢，管事而索曰常例錢，送迎曰人情錢，勾追曰齎發錢，論訴曰公事錢。覓得錢多曰得手，除得州美曰好地分，補得職近曰好窠窟”，甚至連肅政廉訪官吏也是“所至州縣，各帶庫子檢鈔稱銀，殆同市道”。元武宗時，“近幸”為人請田一千二百三十頃，每年收租五十萬石，平均每畝要收四石，這樣苛重的剝削，必然要陷農民於死地。淮南王的家人也在揚州廣占田土，時常派人縱騎至各鄉“索債征租，驅迫農民，剽掠麥禾”。元文宗時，大臣燕帖木兒請求皇帝把蘇州一帶的官田包租給他的兄弟和女婿，再由他們轉租給農民。漢族地主兼並之風與日俱增。福建崇安縣有田稅人戶共四百五十家，納糧六千石，其中五十大家即納糧五千石，占全縣納稅戶九分之一的地主大戶，竟占有六分之五的土地。
到了元順帝（元惠宗）時，一切腐敗現象達到極點，蒙古貴族和喇嘛僧的跋扈，官吏的貪汙，地主豪強的專橫，與日俱增。以順帝為首的蒙古皇室，也是“醜聲穢行，著聞於外”。而當時的百姓是怎麼過的，在江南，田主除向佃戶征租外，還隨意向佃戶征收絲料，勒派附加糧，甚至迫使佃戶代服差徭。有的地主還用飛灑、詭寄等辦法躲避差役，賦役不均的現象非常嚴重，其結果是“大家收穀歲至數百萬斛，而小民皆無葢藏”。在北方地區，由於賦役不均，也是“富者愈富，貧者愈貧”。非但如此，你們蒙古人高高在上，在你們統治下的漢人、南人是賤民。蒙古人無需勞動就可以享有漢人和其他民族的所有財產，殺一個南人隻需罰交一頭毛驢價錢。漢人甚至連姓名都不能有，隻能以出生日期為名，不能擁有鐵器，連一把菜刀也必須幾家合用。賦役沉重，再加上災荒不斷，廣大民眾在死亡線上掙紮。京畿大雨，饑民達四十餘萬。二年江浙被災，饑民多至五十九萬，至元（後）三年，江浙又災，饑民四十餘萬。至正四年黃河連決三次，饑民遍野。在天災人禍的迫害下，農民成群地離開土地，不是餓死就是被沉重的徭役給折磨死了，這樣的皇帝，天下百姓能不痛恨，能不拋棄了你們麼？黃河泛濫終於壓垮了百姓最後的忍耐，揭竿而起反了你們的皇帝，最後打出了一個大明朝來，試問若是你們的皇帝能善待天下的百姓，好好治理國家，這天下還能丟麼，祖宗打下的江山，你們沒本事保存下來，卻將丟江山的罪責推給別人，難道你們不知羞恥麼，不怕告訴你們這天下百姓早就不待見你們了，這其中怕不光是咱們的百姓，還有你們蒙古的百姓吧？天下的百姓都是最善良的，他們的要求並不多，隻要能有一口吃的，有一口喝的斷然不會做出揭竿而起的事情來，隻有他們活不下去的時候，才本著左右是個死，做出改朝換代的舉動來，當時的天下，就算沒有紅巾軍起來揭竿而起，也有黑巾軍、藍巾軍、黃巾軍起來起義，天下百姓早已拋棄了大元，要說報仇，你們尋不得別人，問題出現在你們自己的身上。說到這兒楊崢看了一眼脫脫不花，見這落魄的皇家子孫的麵上露出幾分愧疚之色來。