琅邪王氏與太原同出於周。琅邪之族世嚐有錐頭之名；今太原王氏子弟多事爭炫，稱是己族，其實非也。太原貴盛之中，自有鈒鏤之號。案李肇《國史補》：滎陽鄭，岡頭盧，澤底李，士門崔，四姓皆鼎甲。太原王氏，四姓得之為美，故呼為鈒鏤王家，喻銀質而金飾也。而崔氏博陵與清河，亦上下其望族。博陵三房，大房第二房雖長，今其子孫，即皆拜三房子弟為伯叔者，蓋第三房婚嫁多達官也。姑臧李氏亦然，其第三房皆倨受大房二房之禮。清河崔氏亦小房最專清美之稱。薛居正《五代史．李專美傳》雲：姑臧大房與清河小房崔氏、北祖第二房盧氏、昭國鄭氏為四望族。崔程即清河小房，崔逞之後，為清河大房，宣宗相龜從是也。寅之後，為清河小房，憲宗相羣是也。皆出清河太守之後。世居楚州寶應縣，號八寶崔家。寶應本安宜縣，崔氏曾取八寶以獻，勅改名焉。程之姊，北門李相國蔚字茂休。之夫人。蔚乃姑臧小房也，判鹽鐵，程為揚州院官，舉吳堯卿，巧於圖利一時之便，蔚以為得人，竟亂筦搉之政。程累牧數郡，皆無政聲。小杜相公聞程諸女有德，致書為其子讓能取焉。初辭之，私謂人曰：「崔氏之門著一杜郎，其何堪矣！」而相國堅請不已，程不能免，乃於寶應諸院間取一弟侄，以應命而適之。其後讓能顯達，封國夫人，而程之女竟無聞焉。案吳兢《貞觀政要》：太宗以山東崔、盧、李、鄭四姓，恃其舊地，稱為士大夫，每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴，甚損風俗，有紊禮經，乃詔高士廉等撰《氏族誌》。士廉等初定崔幹為第一等，太宗降為第三等。今觀《金華子》所記，則四姓賣婚之風，唐末猶然也。
蔡州伯父院諸兄皆少孤。劉符字端期，蔡州刺史，八子皆登進士第。珪，洪洞縣令。瓌，玕皆同母弟。又異母弟崇龜、崇彝、崇望、崇魯、崇暮，而祟望相昭宗，尚書左仆射、同平章，贈司空，其兄弟名皆連崇字，崇遠乃其同祖弟兄，故亦以崇為名。此河南劉氏出自匈奴。薛史：劉崇龜，乾寧中廣南節度使。洎南海子長擢第之日，伯母安定胡氏已年尊矣。詰早，僮仆捷至，穆氏長阿姨入賀北堂，伯母方起，未離寢榻。問安之後，慮驚尊情，不敢遽聞，但嬉笑於前。久之忽問曰：「小娘今日何喜色之甚耶？」對曰：「亦隻緣有事甚喜。」伯母怡然久之曰：「我知也，是郎將及第耶！」言訖滿目泫然，左右因之不覺皆流涕。籲！長仁之念周，而永慕之情至，誠非淳摯也不能感物。
李郢詩調美麗，亦有子弟標格，鄭尚書顥門生也。居於杭州，疎於馳競，終於員外郎。初將赴舉，聞鄰氏女有容德，求娶之，遇同人爭娶之。女家無以為辭，乃曰：「備一千緡，先到即許之。」兩家具錢同日皆往。複曰：「請各賦一篇，以定勝負。」負者乃甘退，女竟適郢。初及第回江南，經蘇州，遇親知方作牧，邀同赴茶山。郢辭以決意春歸，為妻作生日。親知不放，與之胡琴焦桐方物等，令且寄代歸意。郢為寄內曰：「謝家生日好風煙，柳暖花香二月天。金鳳對翹雙翡翠，蜀琴新上七絲絃。鴛鴦交頸期千載，琴瑟諧和願百年。應恨客程歸未得，綠窗紅淚冷涓涓。」兄子鹹通初來牧餘杭，郢時入訪猶子，留宿虛白堂雲：「闕月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼，江風徹曙不得睡，《紺珠集》作「不成寐」。二十五聲秋點長。」
張祜詩名聞於海外。居潤州之丹陽，嚐作《俠客傳》，蓋祜得隱俠術，所以讬詞自敍也。崇遠猶憶往歲赴恩門，請承乏丹陽，因得追尋往跡。而祜之故居，垝垣廢址，依然東郭長河之隅。常訊於廬裏，則亂前故老猶存，頗能記億舊事。說祜之行止，亦不異從前所聞。問其隱俠，則雲：「不覩他異，唯邑人往售物於府城，每抵晚歸時，猶見祜巾褐杖履相翫酒市。己則勁步出郭，夜回縣下，及過祜門，則又先歸矣。」如此恒常，不以為怪。從縣至府七十裏，其迢遞而躡履速，人莫測焉。
韋楚老少有詩名，相國李公宗閔字損之。之門生也。自左拾遺辭官東歸，寄居金陵，常跨驢策杖經闠中過，布袍貌古，羣稚隨而笑之。即以杖指畫，厲聲曰：「上不屬天，下不屬地，中不累人，可畏韋楚老。」引羣兒令笑，因吟詠而去。
龜直中紋，名曰千裏。其近首橫紋之第一級，左右有斜理，皆接於千裏者，龜王之紋也，今取常龜驗之，莫有也。以上元缺，今從《說郛》補。徐太尉彥若之赴廣南，將渡小海，《新書》：乾寧初，進位太保，崔涓忌之，乃以平章事為清海軍節度使。元隨軍將息，忽於淺瀬中得一小琉璃瓶子，大如嬰兒之拳，其內有一小龜子，長可一寸，往來旋轉其間，略無暫已。瓶口極小，不知所入之由也，因取而藏之。其夕，《紺珠集》作「夜半」。忽覺船一舷壓重，及曉視之，《說郛》作「起而視之」。即有眾龜層疊乘船而上。其人大懼，以將涉海，慮蹈不虞，因取所藏之瓶子，祝而投於海中，眾龜遂散。案《紺珠集》作「羣龜層疊，繞其瓶子，懼而棄之」。既而話於海船之胡人，胡人曰：「此所謂龜寶也。希世之靈物，惜其遇而不能得，蓋薄福之人不勝也。苟或得而藏於家，何慮寶藏之不豐哉！」胡人歎惋不已。
淮南巨鎮之最，人物富庶，凡所製作，率精巧；樂部俳優，尤有機捷者。雖魏公德重縉紳，觀其諧謔，亦頗為之開頤。嚐行宴之暇，與國夫人盧氏，偶坐於堂。公忽微笑不已，夫人訝而訊之，曰：「此中有樂人孫子，多出言吐氣，甚令人笑。」夫人承命軸簾召之。孫子既至，撫掌大笑而言曰：「大人兩個，更不著別人。」風貌閑雅，舉止可笑，參拜引辟，獻辭敏悟。夫人稱善，因厚賜之。
王師範性甚孝友，而執法不渝。其舅柴某酒醉，毆殺美人張氏，為其父詣州訴寃。師範為舅氏之故，不以部民目之，呼之為父，冀其可厚賂和解，勉諭重疊。其父確然曰：「骨肉至寃，唯在相公裁斷爾！」曰：「若必如是，即國法，予安敢亂之？」柴竟伏法。其母恚之，然亦不敢少責。《新書》雲：師範立堂下。日三四至，不得見者三年，拜省戶外，不敢少懈。至今青州猶印賣王公判事。
中朝盛時，名重之賢，指顧即能置人羽翼。朱慶餘之赴舉也，張水部一為其發卷於司文，遂登第也。光德相國崇望舉進士，因朔望起居鄭太師從讜，字正求，《新書》昭宗朝太傅，以太子太保還第。閽者已呈刺，適遇裴侍郎後至，先入從容，公乃命屈劉秀才以入。相國以主司在前，不敢升進坐隅，拜於副階之上，鄭公乃降而揖焉。亟乃趨出，鄭公佇立於階所目之。候其掩映門屏，方回步言曰：「大好及第舉人。」裴公亦讚歎，明年列於門生矣。
李節，得道之士，通三《禮》學甚精；少工歐陽率更書，自稱東山道士。杖策孤邁，居止無定。每曆諸子之家，才止廳事，少時遂去，兒妻泣留，蔑之顧也。率多遊於市井之間，縱飲酒肆，稍稍於肋脇後取碎黃白物，鬻換酒價，資鏹時竭，即不知所在，人皆竊伺蹤跡，莫之得也，或浹旬又見鄽裏中。少年之徒多從而學書，必愜意者，方許之教。嚐於衢路間，忽見士人，節謂之曰：「速將二千錢來，二十日內教你歐書取成。」人敬從之，果無謬矣。得錢隨手與人。又善射法，兗州節度使王庶人聞之，王庶人蓋即師範。迎而就試焉。節曰：「當於隙所置一物，但略言節可中也。」王公乃以常所使小仆於毬場內以箬籠覆之，謂節曰：「西望射之可中矣。」節曰：「不識此奴可射乎？」王公笑而許之，未深信。既一發箭，使往覘之，奴已貫心而斃矣。王公大驚，惋無及。欲從之學，節曰：「不可。公今日得，明日即反矣。」王內惡之，而不敢言。既而命同出獵，節遂亡歸山東。忽一旦遍請知聞告別，翌日而卒。葬於城南平地，壘石為槨。累年有獵者，兔鷹隨走入於墓穴中。獵者窺之，見其衣冠儼然而寢，即戲之曰：「三《禮》健否？」以草杖掀之，乃空衣焉。方驗其屍解矣。