內史府內。
端木方恭恭敬敬的對邊子白揖讓而禮，從內心上來說，他對邊子白的感覺並不好。這無關乎邊子白的才華，也無關乎邊子白是否是他的上司，他要做正人君子，不給上官拍馬屁。
而是邊子白這人給他的感覺太過功利，是個無利不起早的小人。當然，有時候邊子白也會做出一些損人不利己的缺德事，就為了圖一樂。在他看來，邊子白的性格還沒有定型，年紀是最大的原因。好在端木方也就在心裏琢磨。要是讓邊子白知道他把自己當小孩看待，心眼不大的邊子白恐怕要給端木方小鞋穿了。
端木方也不想想，他是子貢的孫子，端木家族的嫡子。在衛國、魯國、齊國都有很高的知名度，想要出仕的話，隻要他點頭，六卿不用指望了，但是大夫的官職肯定會送上門來。可邊子白是怎麼招攬他的呢？
征辟。
還是借衛公的名義，征辟了他。
這種情況下，別說感激了，不恨他已經算是不錯了。隨後的時間裏，端木方對邊子白的態度有所改觀，主要還是對方的能力似乎在他之上。可能力大，品德不行的人，在儒門是不被看得起的。當年吳起在路過的曾子門下學習，因為他母親在衛國病故，沒回回鄉盡孝道，守孝。而被他的老師鄙夷，甚至驅逐。
吳起無奈之下，隻能去了魏國投入子夏門下。
好在子夏沒有嫌棄他的過錯，接納了他入門。可以說，吳起從師承上來說，是一個徹頭徹尾的儒生。要不是儒門的固執和偏見，他或許是儒門興盛的最為重要的一個人。甚至以後的孟子都沒他什麼事了。要知道，儒門從孔夫子創辦以來，幾百年都沒有進入過權力中樞，戰國不被強國接納，在秦統一之後，甚至成為社會‘毒瘤’，成為始皇帝的眼中釘，很大程度上因為儒門在統治者看來是無用的學說。一直無法成為社會的主流學說，被當成異端。但要是吳起以儒生的身份執政楚國變法，那麼恐怕回事另外一種結果。
為人子，不盡孝道是他的錯。但也要分情況。
吳起為什麼離開衛國？
他不就是因為在衛國殺人了嗎？當年吳起在衛國年輕氣盛，一心想要當官，百萬家產揮霍一空之後，讓他當上了一個小吏，被人嘲笑。吳起多驕傲的一個人？當即決定給所有嘲笑他的人下戰書，單挑。而且還是他一個人單挑所有人。
那一戰，殺到天昏地暗，最終吳起一戰之後，背上了三十多條人命，隻能逃出衛國，去魯國。
可以預見，如果他得知母親病故的消息，回到衛國，等待他的不是盡為人子的責任，而是被衛國的官府抓住之後，以正法典。他倒不用守孝了，在他母親的墳塋邊上挖一個坑把自己埋了，可以守到天荒地老。正因為，他從魯國回衛國奔喪的結局必死，他才不敢回去。再說了，當媽的恐怕也不見得會希望吳起為了所謂的孝道，回到家鄉送死。所以，他不敢回去，也不能回去。
在其他學派中，或許這種難言之隱，可以被理解。但是儒家不行，儒家是一個容不得道德有瑕疵的學派。而端木方繼承的正是儒家的正統思想，對邊子白有所看法，也就在正常不過了。
可讓他感到意外的是，就是這麼一個被他不被看好的兩麵派，竟然給他傳播儒家思想的機會。帝丘的學究人數雖然不多，但是這些學究是帝丘有能力接受最粗淺教育的國人的希望。一個匠人，想要認字，肯定是進不了貴族的族學。一個農夫，在收成好的時節，家裏有了餘糧，想要培養一個讀書人，學館也是唯一的選擇。
一代兩代人或許改變不了什麼，但是五代十代人之後呢？