王詡在路上，光聽雇傭的車夫誇耀了，說什麼《千字文》通篇一千個字，字字不同，卻文章天成。屬於天下難得一見的美文，卻沒有說過《千字文》中蘊含的道理。隻是說，帝丘城內的啟蒙學童都以《千字文》作為認字求學的基礎。
擺在王詡麵前的是三卷書，《千字文》上下兩卷，另外一卷是《勸學》。
王詡糾結起來，該先看那一卷？
不過《千字文》對他的衝擊實在太大了，王詡還是決定先看這本書，反正書都擺在書案上，也跑不掉。
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
……
不得不說王詡很挑剔，尤其是看書的時候。總會找茬，可這本《千字文》，似乎字字珠璣，讓他有種狗咬刺蝟，無處下嘴的難受勁。而且，他從《千字文》之中不僅僅看到的是一本啟蒙讀物，還看到了不少天地萬物的道理。
包括天文地理，農學曆史，總之包羅萬象，可以說一本可以總受收益的集大成者。後世很多書法家，都會對這篇啟蒙的讀物傾心不已。甚至用各種字體創作《千字文》的書法。甚至《千字文》的書法作品，甚至可以排名前三的位置。
不過看到後半卷的時候，王詡感覺到了一絲牽強的味道。就像是羊肉湯裏，吃到了羊毛的別扭，渾身難受。
“後半卷難道是後補的？”
“去，把長生那個老家夥給為師叫來。”
捧著比腦袋還大的缽盂，筷子上下翻飛的龐涓放下了飯盆，拔腿就跑。龐涓現在是很滿足的，家裏窮，主要是因為父親戰死自後，斷了家中主要的經濟來源。武卒的待遇好，也不過是相對的，真要靠著一個武卒小軍官的俸祿和職田，養家也頗為不容易。
跟著王詡每天都能吃飽飯，對龐涓來說已經是非常幸福了。
他頂著一個落魄貴族的頭銜，挨餓也不過是稀鬆平常的事，卻還要維持貴族的狗屁尊嚴，頗為不容易。再說，他正是長身體的時候，俗話說，半大孩子吃窮老子，也就是他現在的年紀。
長生不急不緩的走到了王詡的麵前，總給人一種提心吊膽的錯覺。抬眼看了一眼王詡，剛要開口說話，就見王詡抬手阻止了，聚精會神的看著手中的書卷。
《千字文》已經看完，王詡正在研讀《勸學》。心頭卻已經罵開了：儒生空談誤國，這等文章看似滿滿都是道理，可說白了，什麼幹貨都沒有。既不能富國，又不能強軍，連富民都辦不到。可讓王詡抓瞎的是，他雖說心頭千萬個看不起，但卻找不出任何一個反駁的理由來駁斥《勸學》這篇文章的立意不正。
相反，《勸學》通篇都是給人一種積極向上的感覺，可真要說學到了什麼？
任何一個貴族，都有極為痛苦，或者說漫長的求學道路。這是知識傳承必須要經曆的過程。王詡也經曆過，堅持是必須的，是基石。可真要說堅持到一定的程度就能撥雲見日，成就一番大事業，真不見得。
王詡隻能說，哄騙自己，總有一天窺視大道的輪廓。
可這對於人來說，真的有用嗎？
不得不說，《勸學》絕對是戰國一來華夏最大的雞湯文。至少在眼下，《勸學》是解決不了命運問題的。階級，才是眼下禁錮各種知識的門檻，對於貧民來說，求學的機會都沒有，談什麼‘駑馬十駕，功在不舍。’？
王詡不是儒生，自然看不上儒家經典的文字。放下《勸學》之後，他也開始琢磨起來。能夠寫出這兩篇文章的人肯定不簡單，而且還是大儒。三卷書上都恭敬地寫上了‘邊子’這個人名。顯然，確有其人。不是儒生，讀此篇文章有味同嚼蠟的難受勁，可他讀的時候還是給他有種熱血沸騰的感覺，王詡覺得《勸學》這篇文章有毒。儒家最強的不是傳承的文字，而是嘴炮無敵。別的學派，要麼是強詞奪理，要麼是故弄玄虛。可儒家不一樣，孔子將道德的最高標準列出來，然後告訴天下人，爺們的道就是做一個聖人。