韓惠民用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為深奧的問題：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂，34年的光陰，青絲轉成白發，不變的是真情。
什麼叫愛?愛就是一生的承諾，就是性命相托。對愛如此誠信，怎能不感動我們，其實，我們一直尋找的不正是這種愛嗎?
矜持的女人說，讓我們遠離彼此難以溝通交流的人。簡單地說，焦大不可能愛上林黛玉。吃喝玩樂與高山流水，窮奢極欲和空穀幽蘭本身就無法交流，並非不食人間煙火、曲高和寡，隻是“話不投機半句多”。漫漫人生路我們如何消磨？還是讓我們遠離彼此難以溝通交流的人吧。
矜持的女人說，生活習慣相差很遠的人必須遠離。 “江山易改，稟性難移”，兩個人南轅北轍簡直就是一種折磨。開始的時候，就遠離這種人吧。因為我們非其師，沒有精力和能力改掉對方的習慣，離開吧，生活習慣相差很遠的人必須遠離，試著找個習慣相近的人。 胡適與江冬秀的婚姻或許讓我們有所感悟。 胡適打心眼裏痛恨自己的婚姻，胡適與江冬秀的感情裂痕發生在兩人性格與知識層次之間的衝突。
胡適為人寬厚、熱情、真誠。在北京時，每到周六胡適家裏總是高朋滿座，無論何人，都一律歡迎，任何問題他都盡力解答。他接濟窮困的人；他對走入歧途的人曉以大義。他有太多的朋友或自稱是他朋友的人，胡適的為人可見一斑。
江冬秀的性格與之恰好相反，徐誌摩曾寫詩說胡適於江氏之外不敢造次， “唯恐東廂潑醋瓶”。經常為了一點小事，江氏就吵鬧不止。胡適作為一代學術領袖，經常因有拜訪他的知識女性，惹得江氏醋意大發，並且采用“非常手段”來整治“負心漢”。
胡適與江冬秀兩人在知識層次之間的差別買在是太大，胡適是名聞天下的新學術領袖，江冬秀卻是大字不識幾個，兩人之間根本沒有共同語言，更沒有浪漫的故事。
因此，胡適打心眼裏痛恨自己的婚姻。
我們也不希望自己遇上這樣有如此差異的婚姻。
矜持的女人說，我們必須遠離沒有責任感的人。因為與沒有責任感的人在一起，看不到明天，無法描繪一張清晰的未來藍圖。我們不能浪費自己的寶貴青春，年齡幼小、心智不成熟、條件不允許，都不能是逃避責任的借口。沒有一帆風順的人生，我們～生都在與命運博弈抗爭，我們的能力和條件不是十全十美的，我們的事情，要共同努力。沒有責任感是可十白的，雖然我們麵對責任感缺失的年代，責任感邊緣化的年代，我們依然需要為自己、為他人負責。學生，學習是為自己的未來負責；工作，就必須對自己的工作負責；家庭，則更需要每個成員為自己的家庭負責。沒有責任感的人是可悲的，也是可恥的。所以，我們必須遠離沒有責任感的人。
麵對那些必須遠離的人，矜持的女人說，我們終將遠離，雖然愛還存在。我們不會完全地愛上對方，隻是彼此愈加熟悉了。遠離，已經不再遙遠，遠離那天到來的時候，我會笑著祝福，然後，轉身靜靜地離開。愛情麵對欲望
當愛情遭遇欲望，我們應該問自己，我們追求的是給予我們的愛?還是給予愛的人?
矜持的女人會用王爾德“漁夫與他的靈魂”的故事給我們一些啟示，故事中夜夜傾聽美人魚歌聲的漁夫愛上了美人魚。
矜持的女人提出她們的問題：漁夫愛上了美人魚還是愛上了美人魚的歌聲?或者是漁夫愛上純美的歌聲對於自己心靈觸動的感覺?
美人魚絕美的歌聲深深觸動漁夫的心靈，讓漁夫感受到從未感受過的幸福，這種幸福讓漁夫領悟自我的完美，自我的完美會再次激發漁夫的幸福感，幸福感再次驅動漁夫自我的完美認知，兩種感知對於平凡的漁夫是一生難求的，兩種感知的合並會令所有的人念念不忘，沉浸其中眷戀一生。眷戀，讓漁夫期望永遠聆聽絕美的歌聲，擁有美人魚，得到美人魚絕美的歌聲，讓自己在幸福的感知中沉浸一生。漁夫心中隻是以為自己深深地愛上了美人魚，於是，寧願放棄靈魂，與心愛的美人魚長相廝守。漁夫不僅為了愛情而且為了他的欲望。 矜持的女人對愛情遭遇欲望是理智的。 矜持的女人不會用肉體關係建立感情，因為這種感情會隨著時間而變得枯燥乏味。激情燃盡，冷卻後的熱情會讓我們發現原來彼此之間沒有愛。隻是在過程中，一個人解決了生理安慰，一個人滿足了心理的空虛，這樣太可十白、太可悲。
當我們兩個人用熱情維持沒有愛的感情，隻是利用身體的溝通，這隻能是一項本能的運動，相擁而眠卻同床異夢。清晨，我們心中會隱隱地作痛。
矜持的女人不會沉迷於激情的快樂。因為，傳統觀念會慢慢淡漠，害十白自己在夜深人靜時，僅存的道德和傳統思想，會反複折磨自己。矜持的女人說，我們的愛情不是靠肉體關係維持的。
我們看一下德國哲學家弗裏德裏希·威廉·尼采怎樣看待肉體關係建立感情。尼采主張張揚激情，而不是肉欲。尼采批判放縱肉欲和肉身狂歡，他把“性狂歡”稱之為向“虎猿退化”的陋習，純粹的“肉欲”是一種“毒藥”!隻有愛的滲透才是精神和肉體的良好“藥物”，尼采在《悲劇的誕生》裏這樣闡述：
“醉境中的古希臘人和醉境中的野蠻人之闖，當然隔著一道不可逾越的鴻溝。在古代世界所有地方，姑且不談現代世界，從羅馬到巴比倫，我們可以指出到處都有酒神祭祀的節會，不過這些類型的節會之於希臘類型的節會，至多是像跳羊怪舞的長胡子薩提兒(這個名稱和特征取自山羊)之於酒神而已。所有這些節會的核心，幾乎盡是性欲的過分放縱，它的狂潮淹沒了一切家庭生活及其可敬的傳統。” 矜持的女人對愛情遭遇欲望也是掙紮的。 常常想象接吻的感覺，清晨時，這種欲望很強烈； 常常在想象被愛撫的感覺，在深夜裏，這種欲望尤為強烈； 常常在想象相擁入眠的感覺，寒冷的冬天裏，這種渴望變得極為強烈；
常常在幻覺中看見他在春天一絲不掛地睡眠，常常看見自己的欲望，無論是愛的欲望還是被愛的欲望。
矜持的女人說，欲望隻為作樂，所謂的愛情會隨著歡樂過後而消失，真正的愛情是快樂無止境的。愛情不是為欲望而找的理由。相知相愛，使得兩個陌生人牽手，許下承諾，在紅地毯上步入婚姻，人們將這個過程裏的欲望叫愛情。於是，她們懷念情竇初開的感覺，朦朧的美，那個時候所擁有的青澀的愛情。
矜持的女人說，真正的愛情是相互給予關懷與奉獻，欲望的愛情隻在於索取各自的滿足。當兩個身體糾纏在一起時，是否不值得對方珍惜？是否隻是一場遊戲或交易?
矜持女人的愛情是相互希望快樂幸福一生的。她們說，愛情是憧憬的，是一起展望未來；欲望是想象如何做才是我們的愛，愛情則是我們可以做什麼；愛情的憧憬是兩個人光明正大地相互印證，欲望的幻想是一個人將其埋藏在心底。
矜持的女人對愛情遭遇欲望是聰明的。
我們對欲望和愛情常常不能左右兼顧，
我們要什麼，要多少。
愛情，我們小心翼翼，
因為，愛情在我們的欲望中已千瘡百孔。
愛在眼前，等待片刻也是煎熬，
愛在盡頭，等待終身也是瞬間。 當繁華盡得，身後已沒有溫柔的目光。 矜持的女人說，愛情遭遇欲望時，不要禁欲也不要縱欲。 禁欲不可取。所以，愛情遭遇欲望時，適當的釋放自己的欲望會令自己保持旺盛的活力和精神。 縱欲也不可取。縱欲者會為了滿足自己的欲望而一生勞碌愁苦，僅僅為了欲望的滿足而滿足，為了欲望的受阻而沮喪，徹頭徹尾成為欲望的奴仆。所以，愛情遭遇欲望時，過度地追求欲望的滿足會讓身邊所有的人所不齒。
矜持的女人認為欲望是可以升華的，不可能停止的。欲望讓情感更具有意義，沒有欲望的情感如鏡中花、水中月。欲望使我們共同奮鬥，促使我們創造更加美好的明天!
印度20世紀偉大的哲學家、心靈導師克裏希那穆提曾經說過：“對欲望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓製它，你摧毀的可能是非凡之美。”
戀愛中拒絕濫愛
可以N次戀愛，卻不能有一次濫愛，這是矜持的女人對愛的寬度，也是矜持的女人對愛的容忍限度。
矜持的女人說，我們與男人說著不同的語言，有著不同的思維模式，彼此有著不同的價值觀。我們要互相了解，知曉彼此的脾氣和秉性，乃至底細，無非是多接觸、多交談。隻有頻繁的接觸交談後我們才能尋覓到適合自己的伴侶。我們都不會廉價地標注自己的愛情，尤其要做到懂得待價而沽。戀愛找錯了人，就會陪進青春，折損一生幸福。
嫁個好男人，要了解他們的外表，他們的內涵，他們的能力，他們的實力，他們的前途以及他們的誠意。一旦挑出“金玉其外，敗絮其中”的，立即快刀斬亂麻斷情思；一流的男子，就算再好，如對自己沒興趣，也千萬不要浪費時間在他身上，所有的折磨和代價將沒有任何意義和補償。
俗話說“男大當婚，女大當嫁”，其實我們每個人在選擇自己的另一半時，都有自己的一個標準。那麼，我們可以借鑒一下美女明星的擇偶標準：李冰冰近年在事業上取得突破的同時，也為自己幸福的另一半製定了標準，讓我們看看李冰冰的如何擇偶：不太注重外表；主要是他的心靈要好；不一定是大款，但也不能沒錢。
所以，矜持的女人說，N次戀愛，不能有一次濫愛。不要因為寂寞，任何男人都可以與自己共浴愛河；花前月下一定要堅守底線，否則自己將無法抽身；千萬別同時腳踏數隻船，尤其和老男人上演曠世激情……明明不合適卻展開戀情即屬濫愛，自欺欺人，時間會驗證並沒收我們僅存的代價。
矜持的女人用歌手鄭源的歌——《不要在我寂寞的時候說愛我》闡明因寂寞而濫愛會遍體鱗傷，會白白失去青春、機會和幸福。
寂寞的時候或許需要愛情的安慰／但此刻的愛情又是那麼的脆弱／當理性戰勝感性的時候／痛苦也隨之而來／所以在愛的世界裏／一定要保持清醒的思維／不要讓自己，更不要讓別人／愛得遍體鱗傷……
矜持的女人說，每一場戀愛都重要，因為每一場戀愛都讓自己更接近幸福。
矜持的女人稱自己是博愛的，但絕不是濫愛的，因為自己的博愛很專情。自己的博愛有著廣闊的胸襟，自己的胸襟廣闊到能夠容納身邊的大幹世界。博愛要求我們有明確的責任，即自己愛自己也要關愛他人，自己用熱忱的心關愛所有需要關心的人。自己的博愛，是無私且廣大的，自己把愛給予親人、朋友，甚至素不相識的人。矜持的女人稱自己是博愛的，但絕不是濫愛的，因為，自己愛得博大，自己愛得精深，自己“不獨親其親，不獨子其子，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。自己的博愛，是崇高的愛。
矜持的女人要求自己戀愛的對象可以不帥氣，但要可愛；從不欺騙自己，卻為自己編織美麗的謊言；要求戀愛的對象心細如絲，對自己百般嗬護。不想戀愛的對象嘴裏有過多的甜言蜜語，喜歡聽他們說平實的話語。
矜持的女人戀愛對象也會博愛，但不會濫愛。他們清楚矜持的女人如水中清月，不小心會碎成一片一片。他們慣用深情的目光讓矜持的女人看不見自己，有時會依偎其懷令矜持的女人頓生母愛；有時會高大得猶如智者，令矜持的女人欽佩。
矜持的女人享受戀愛，卻從不濫愛。因為矜持的女人可以辨別善惡美醜，矜持的女人在感情未成熟時，不會把愛當做遊戲；矜持的女人在戀愛中感受愛的甜蜜；濫愛，隻會讓生命裏增加無法承受的痛。矜持的女人或許有很多感情故事，但隻有一次走進婚姻的大門，最終獲得相依白發的完美。矜持的女人享受戀愛，卻從不濫愛，因為，曾經的親密會化作分道揚鑣，曾經的戀人會是彼此既熟悉又陌生的生命過客。
矜持的女人知道在愛的海洋裏，在感情的世界裏，不把握戀愛的尺度，不珍惜自己一生的幸福，在生命的海洋裏嬉戲，最後受傷的隻能是自己。花心的男人不在意女人的痛苦，那隻是他無關緊要的過眼雲煙。一個花心男人生命裏的匆匆過客，很輕易被遺忘，或遲或早隻是時間問題。
對於男人，不能輕易得到的會使他興趣盎然。如果女人失去價值的籌碼，男人哪裏還會珍惜。男人會將兩人的愛情丟在了風中，任其飄忽不定，他或已尋找其他的愛情去了。
在《德伯家的苔絲》一書中，苔絲失身於亞雷——這個獵豔高手。在一家人無處安身時，她不得不犧牲自己做亞雷的情婦，從而換取家人的安頓。在苔絲失身以後，她自己始終懷著一種犯罪感、內疚感、自卑感，不敢麵對自己原本心愛的人——克萊。原本深愛她的克萊也不能原諒她的過去，選擇了離開。絕望之下，她把一切歸罪於亞雷給她帶來的失貞，苔絲選擇殺了他。苔絲的故事隻是文學作品中的一個悲劇，可同樣為我們證明了：當女人失去價值的籌碼時，男人哪裏還會珍惜。
矜持的女人相信隻有肯照顧自己一生的男性，才可以以心相托，才可以讓自己用心去愛一生。無論天涯海角，房前屋後，日常雜事，自己會是他第一個想到的、關心到的。他會用無私寬廣的胸懷，包容自己的一切，讓自己盡情享受生命的美麗。
矜持的女人對身邊的愛人說，我們不要因為寂寞的濫愛，不要因為尋找陪伴的戀愛，無論何時我們都不要。如果我們相愛過，我們的戀愛不是因為寂寞，因為我們在分開後彼此會苦苦的守候。
矜持的女人說，濫愛就像曖昧的雲霧飄浮在我們頭頂上，我們觸手可及，隻要願意。摸到了，好像冬天落在身上的雨水。用偶然相遇時的目光，敲響彼此的心，好像預謀迷失的巧遇，沒有遮蔽的性、借貸而來的情。用互相慰撫等待無言的結局，悄悄溜去和沉默不語。濫愛重複著同樣的遊戲，聚集曖昧的雲霧，直到在我們的冬天下雨。