眾人來到目的地，見到年逾古稀的毛正聰，老人精神矍鑠，拉著蘇淵的手，熱情道：“自古英雄出少年，蘇大師給咱們龍泉長臉！”
蘇淵謙虛幾句，毛正聰也不廢話，直接拉著眾人上山，親眼實地考察窯口。
邊爬山邊介紹道：“曾芹記的龍窯已有170年曆史，長達33米。現在每年燒兩次窯，算是龍泉最古老的窯口之一。”
“還記得我小時候，山上遍布龍窯，作坊零次櫛比。下雨都不用帶傘，山上棚屋的屋簷連著屋簷，從下麵走過去，也淋不到雨。解放前的作坊中，尤以張、龔、李、陳四大家族規模最大，名聲最響。”
“明清時期民間青瓷製作逐漸被成本更低的白瓷所替代。加上皇帝審美的變化，人們逐漸舍棄青瓷，改用白瓷。明朝的海禁政策更加阻礙出口，讓龍泉青瓷徹底邊緣化。”
“畢竟當時家家戶戶用的都是白瓷，仿古瓷器的需求量寥寥無幾。民國時期龍泉工匠們隻做少量青瓷，基本全部出口島國，有的甚至作為贗品流入古玩市場。”
毛正聰無奈道：“當年四大家族之間的關係封閉，在手藝的傳承、製作的瓷器種類等方麵幾乎沒有交流。做完瓷器都是用布包起來，再放在籮筐裏拿出去，生怕別人看見。傳手藝也十分講究，傳男不傳女。”
“官方號稱龍泉青瓷工藝失傳三百年，其實不然。無論選料配方，還是成分配比或燒造工藝，民間都有經驗豐富的工匠親手操作，當地一直保留著傳統技藝，隻是產量不高而已。”
“後來國家複興青瓷工藝，政府選拔五位來自四大家族的高手帶著三名學徒組成八人小組，試圖重新製作龍泉青瓷。徐朝興和我有幸成為學徒，師從李懷德和趙大海。”
眾人邊聊邊走，很快來到龍窯麵前，毛正聰笑道：“現在咱們本地的龍窯大多早已廢棄，汽窯等現代化製瓷工具成為絕對主流。曾芹記古窯雖然依然能燒，主要是得益於政府的財政支持。”
“相比汽窯85%的成品率，柴窯的成品率尚不足20%。燒一次窯，所用木柴就超過1萬斤。換句話說，同樣器物，柴窯燒製的瓷器價格要比汽窯高出20倍！”
“當然真正高手還是喜歡用柴窯，古法燒出來的氣息古樸，這是汽窯無法替代的關鍵。同時每件瓷器的釉色千差萬別，甚至還會產生窯變，這才是老天爺賞賜的奇跡。”
“當然客戶定製的方式也與眾不同，不是按照成品計算，而是按照放入龍窯中的坯計數，損耗部分由客戶承擔。”
正好有人在燒窯，毛正聰帶著蘇淵親眼觀看整個過程，不少窯工在幹活，各司其職，忙而不亂。
工人看見毛正聰進來，紛紛打招呼，然後繼續手裏工作。帶著蘇淵來到院子角落，有兩個工人在處理泥料。
隻見一個窯工站在大坑裏，赤腳踩在泥料上，用力下壓，一步一個腳印，從邊緣往中心沿圓弧移動，真有點步步生蓮的感覺。