上石經館總裁書
亮吉頓首肅唘閣師石經總裁執事昨奉諭旨辦理石經幷諭以蔣衡所寫進十三經為底本鴻都門側建立百碑務本坊南書從一體雲台辨難之旨定自禁中開元禦製之篇冠於碑首士生今日千載一時又欣值執事以上袞之尊嚴領羣經之問答總司袐籍董率羣賢此則鸞台鳳閣別標監領之名虎觀麟洲雅重諸儒之選本日複派亮吉等四人預司其事老聃之守柱下子政之居閣中自問何人敢同前哲承命之下欣悚交並伏以聖朝舉事度越百王況石刻流傳將貽萬古是必博稽羣籍參以昔賢訂蜀宋之叢殘校漢唐之昔誤其體則括一字二字三字爰定厥中其字則準大經中經小經俾分其任子思子之言曰以俟聖人而不惑張伯鬆之言曰懸諸日月而不刋迨今日執事及諸君子之任乎若亮吉者與天祿石渠之選巳愧非才掌三皇五帝之書尤慚無任竊見兩年之限校讎旣有程期而旬日之間義例仍難畫一此則屢承垂詢之餘私心有不能巳者也又自計於石經一事不為無緣早從江左之使車壯入鹹秦之節署於學士則讚成其事（乾隆三十七年安徽學政朱筠奏請立石經）於侍郞則助校其訛（乾隆五十年陜西巡撫畢沅恭拓唐開成石經進呈）賃先儒之廡摩京兆之叢碑從好古之家識熹平之殘字南仲篆書搜於核學光堯禦筆拓自錢塘毎有遺文悉歸瀏覽又況書編隸釋仿自先臣閣建蓬萊不無家學今複忝預掌書之任廁身秘閣之中雖識大識小事有不同而盡美盡善期於無負輒不自量謹撰上二十四條各約舉一二事尚祈執事於機務之暇察其愚昧之誠不棄芻蕘賜之采擇雖義難徧及而餘庶類推倘可施行乞頒本館
一經注參錯宜正也易序卦履者禮也四字旣誤以經而作注儀禮下言為世父母二十一字又誤以注而作經左傳上天降災四十二字又並非注而誤作經之類
一前後倒置宜正也穀梁僖二十年釋宋公三字當在外釋不誌之上尚書武成王若曰十二字又誤移大告武成之下
一脫文宜補也大易童蒙求我中乃脫來論語賜也賢乎下應增我
一又有因數字之脫而上下不貫者宜補也左傳桓十三年淇水二字全脫而亂次以濟之義不明可以證釋文者酈元之注也論語子貢章樂道二字脫一而富而好禮之文不配可以證孔傳者皇侃義疏也
一衍文宜去也易傳坤至柔上衍文言曰三字禮雜記君之母與妻上複衍君之二字之類
一又有因一句之衍而文義不續者宜削也易傳衍變則通三字而德明之本尚可並行禮記衍舞斯慍三字而貢父之編遂生異議
一因一字之別而本義全乖者宜改也儀禮司射實觶之實誤為賓而洗升之文難喻左傳旦辟左右之旦誤為且而厥夢之符不彰
一前後宜畫一也易包字凡十見而苞桑之苞獨從草孟子饑字凡六見而無饑之饑獨作幾句踐之句並從口而間亦作厶盤桓之盤本作般而又或加石
一偏旁宜急削也暮從二日憾有兩心添木為榭加草於臧卽且之側從蟲胡連之旁置玉此類殊多亦難畢數他若本之為夲曓之作暴磷莞之在魯論餂莩之留孟子更為別字之尤又屬全文當改
一字有誤自魏晉以前者儀禮則祧初從濯風詩則祊本為{彭示}大易陰凝叔重尚知其俗春秋袀服當陽巳改為均
一字有誤自唐宋以前者{艸耇}訛為蕆幸有賈逵之注可證說文{連心}誤為漣倘非鴻烈之編誰明古義此上二端並宜裁定
一字雖非俗而亦當定從本字者如論語後雕之當作凋左傳絺樊之當作郗是也
一同一俗字當酌去其巳甚者拖扡皆論語袘紳之別字與其從拖不若從陸氏之扡為得濱濵皆頻之或文與其作濵不若從廣雅之濵為是
一經不可改從注也禮記大學篇此之謂自謙鄭康成謙讀作慊而近刻即改為慊周禮九嬪讚王杜子春王讀為玉而各本依改為玉
一此經有可以彼經改者同一引書則大學篇一個臣之類移從公羊傳作一介為是
一此經有必不可以彼經改者各存古字則公羊傳鄭伯臤之字今改從左傳木作伯堅為非
一有因上下文而誤者亦當改正也左傳僖卄八年齊侯二字以上文而誤重論語子路章輕裘二字因下章而竄改
一前代之製宜改也秦幷天下辠乃從非漢戒羣臣對初離口著火德之符改從水之洛為雒表金刀之讖易處者之留為劉以迄新莽疊文之誤開元頗字之訛字苑出而影始從彡草書行而修訛從羽絏之作絏城之作圻匡之作匡桓之作柦之類旣事隔於數朝悉當從乎厘正
一漢石經有急宜從者子遊之為子斿石碏之為石踖大易先心之文尚書微言之字此類亦多畧標一二
一唐石經有宜酌從者尚書視乃烈祖之烈作厥左傳其氣焰以取之之焰作炎風詩襛矣不誤從禾論語德衰下仍加也至其失者則於幹不辨專尃不明此類殊多亦難枚舉
一兩宋石經有可從有不可從者南仲號工篆籀之文乃以豐而配禮光堯始準宣和之詔複易陂而作頗
一唐宋石經外刋本宜搜羅也夫毛居正之正誤藉讎監本之訛晁公武之遺書足校石經之失呉興沈氏之刻相台嶽氏之編本留淳化與閩本以兼行堂號永懷較汲古而稍善此則並可博搜以襄盛舉
一字當以說文為本而從否亦當斟酌者字書無覿字則覿當從係傳本作儥舊文無哂字則哂當從淳化本作矤以及份份之在論語墫墫之在風詩此急宜從者也至若文馬之為{文馬}馬戚施之作{酋黽}{爾黽}不妨存此異文可不改從古字又況菿之誤{荎攴}麗之從{艸麗}均後所誤加不堪依據
一本當以釋文為據而錄取亦當鑒別者如論語繈負之作繈負易鞶帶之為鞶帶以隋唐之大儒反有愧宋元之監本又況尚書一冊宋人之補釋為多周易二經近刻之脫文不少能無待精識之去留與碩儒之裁決哉此上凡四條未知有當與否幸有以敎正之
釋大別山一篇寄邵編修晉涵
今俗以漢水入江左側之山為大別山始見李吉甫元和郡縣誌餘毎不為然今細核之益知無據尚書正義稱鄭康成注雲大別在廬江安豐縣西南漢書地理誌六安國安豐縣班固雲禹貢大別山在西南（孔穎達尚書正義雲地理誌無大別唐人踈謬皆此）酈道元稱京相璠舂秋土地名雲大別漢東山名也在安豐縣南康成注經如此孟堅著史若彼春秋土地京相有其明征禹貢山川漢儒均無別義此一證也水經江水又東北至江夏沙羨縣西北沔水從北來注之道元注雲江水又東徑魯山南古翼際山也地說曰漢與江合於衡北翼際山旁者也自道元注經以迄君卿作典祇摽魯翼之名無有別山之號此二證也首疑大別山不在安豐者自杜預預於地理旣非所長然終不敢遽指翼際山為大別蓋其時去漢尚近而同時裴秀京相璠等於地理又屬專家必知翼際大別二山不可混而為一故止雲然則二別在江夏界姑設疑詞以啟來惑而究不能定指一山奪茲舊義此三證也必知翼際非大別山又實有據道元於江水下引地說雲漢與江合於翼際山旁於沔水下又引地說雲漢水東行觸大別之阪南與江合夫同雲地說則必岀於一人或一書而一則雲翼際之山一則雲大別之阪各摽一號明係二山此四證也杜預之所疑者不過因左傳定公四年呉師伐郢楚子常濟漢而陳自小別至大別以為二別近漢之名無緣在安豐今細繹傳文呉舍舟於淮汭自豫章與楚夾漢則呉師在漢北楚在漢南楚司馬謂子常日子沿漢而與之上下蓋欲子常在漢南沿水與之上下以綴呉師而巳則往漢北故雲我悉方城外以毀其舟還塞大隧直轅冥阨今方城山在南陽府葉縣南大隧直轅冥阨皆在汝南府信陽州界均漢水以北之地也下又雲子濟漢而伐之蓋楚都郢在漢南濟水始至漢北及子常濟漢而陳自小別至於大別則巳在漢北矣推此則大別小別皆淮南漢北之山大別旣在安豐則小別在今光黃之間豈有呉師自淮而南未及交戰先自退五六百裏之地至今之沔口者乎且楚都郢卽至沔口亦不過沿漢而東何得雲濟此五證也夫師行三十吉行五十至於轉戰則道裏不常若疑距漢稍遠則傳所雲大隧直轅冥阨及下雲塞城口而入皆距漢在五百裏以外又可以去漢較遠疑之乎此六證也夫欲求大別小別所在必先求柏舉所在柏舉之地杜預不詳高誘注呂覽京璠釋春秋雖或雲楚鄙或雲漢東皆無指實惟墨子非攻篇雲呉闔閭次注林岀於冥阨之徑戰於柏舉中楚國而朝當子常不從司馬之計濟漢轉戰至於柏舉其時呉巳出隘而西楚事不可為矣夫雲出隘而西則巳岀今信陽州之隘卽上所雲大隧直轅冥阨也據此而推則柏舉當在今黃隨左右京相璠雲柏舉在漢東最諦又按水經注舉水出龜頭山今山在黃州府麻城縣東相近有黃蘗山圖經亦雲舉水出黃蘗山也蘗柏聲同則柏舉或卽在此吉甫亦知春秋柏舉為龜頭山而乃移二別至漢南入江之處可乎又傳文雲自小別至於大別三戰下始雲二師陳於柏舉則並當求自大別至柏舉之道今麻城縣東北至河南商城縣七十裏商城縣東至安徽霍邱縣一百十五裏而龜頭山又在麻城縣東六十裏大別山又在霍邱縣西南九十裏則自大別西至柏舉實不岀三十餘裏可以按圖而索此七證也柏舉下卽雲呉從楚師及清發杜預不注所在水經溳水又南過安陸縣西道元注左傳定公四年呉敗楚師於柏舉從之及於淸發蓋溳水又兼清水之目矣是清發在安陸縣漢安陸縣兼今德安府安陸雲夢二縣界今考麻城西南至黃陂縣七十裏黃陂西至孝感縣六十裏孝感西至雲夢縣十裏是柏舉至清發又約百三四十裏皆自東北而漸至西南此八證也下又雲敗諸雍澨禹貢雲過三澨至於大別鄭注三澨水名在江夏竟陵之界今澨水在安陸府京山縣西南南流入天門縣為汊水雍澨或取雍遏之義與沔水有死沔之稱同（吉甫又以為嶽州巴陵縣南十一裏之{氵邕}湖足下於{氵邕}反入下正義取之無論近舍禹貢遠取唐賢今考巴陵又在荊州府東南四五百裏又隔大江呉欲至郢必不反越郢而遠詣巴陵司馬自息還敗呉師於此司馬必不舍國都而遠趨江外其種種謬誤殊不足辯又{氵邕}湖本名翁湖見道元注其水實沅湘澧汨之餘波非河水決出而複入者足下欲明雅訓而反引此以汨經殊非所望矣）蓋至此漸趨而南距郢都不過一百餘裏故下複綂而言之雲五戰及郢也（傳文及字甚明斷無越郢而反至巴陵之理）傳又雲左司馬戍及息而還敗呉師於雍澨雍澨正在息及郢之中道裏適合蓋禹貢導水由西而東故先言三澨而後及大別呉師入郢則自東及西故旣至大別乃及雍澨非特釋左傳地名益可證禹貢山水千年疑竇一旦豁如此九證也次又當求豫章所在而二別益可推杜預釋地雲柏舉之役呉人舍舟於淮汭而自豫章與楚夾漢此皆當在江北淮南後徙在江南之豫章杜之意蓋以春秋時柏舉豫章皆當在江北淮南也夫雲江北淮南則正今霍邱縣大別山所在矣杜得之於柏舉豫章而失之於大別小別則不察也然因此益信漢儒詁經及著史之確雖疑之者亦無心與之發明（又按定公二年傳文呉人見舟於豫章而漝師於巢巢卽今巢縣與霍邱皆在江北淮南）此十證也傳文雲左司馬戍及息而還社預注司馬至息聞楚敗故還息卽今光州息縣而大別山實在今光州固始縣與安徽霍邱接壤處距息止二百裏蓋司馬欲與子常夾擊呉師並毀淮汭之舟至此聞敗乃反則大別山又近息可知此十一證也又司馬雲我自後擊之蓋呉師自淮汭舍舟西南趨子常濟漢擊之正出呉師之前司馬自息取道至淮汭則出呉師之後一則當其軍鋒一或邀其輜重此十二證也又今漢川縣小別山者本名甑山隋立甑山縣取名於此強名為小別亦始吉甫（元和郡縣誌小別山在汊川縣東南五十裏春秋呉伐楚令尹子常濟漢而陳自小別至於大別卽此）夫二別之山見於經傳如果有可牽合則京相道元等何並不言且杜預正以大別致疑若小別可指實則無難由西驗東因一得二而卒無一言可知非實此十三證也且因此小別之疑並識今內方之妄漢書地理誌江夏郡竟陵縣班固雲章山在東北古文以為內方山今山在安陸府鍾祥縣西南接荊門州界而漢川縣之有內方山亦始吉甫至樂史遂據以為禹貢內方矣尋其初不過泥漢水以強求二別又因二別而偽立內方而極其弊則禹貢一章隨其竄易春秋諸地皆可強名若又信彼虛詞刪諸古義則必宋唐以上絶無地理之書樂李以前並乏淹通之士而後可此十四證也總之後人之流傳因吉甫之附會吉甫之附會成於杜預之致疑然預之咎尚可解釋者預注雲二別在江夏界今考晉初江夏郡尚兼今信陽羅山諸州縣界則與京相璠在漢東之說尚不甚遠非若吉甫終日釋地而尚不知郢在漢南吳來淮汭百程遙隔忽求縮地之方二別強名乃有移山之術予故謂小顏注史反汨班書吉甫繪圖全乖禹跡者此也足下於經甚深所為爾雅正義必傳無疑而乃雲殷時荊州以漢水為界自大別以東江南之地屬於揚州大別以西漢東之地屬於豫州蒙竊有疑敢獻其惑夫仆願學於足下者也昔者鄭君一誌有張逸之更端孟叜七篇喜屋廬之得間況仆之與足下乎又漢水以南皆屬荊州雲雲亦似誤以西漢水為漢水今別陳漢水釋一篇正之左右幸皆有以敎之