口才是一門學問
書麵語言與口頭語言有著很大的不同，書麵語言是給人看的，可以反複看多遍；而口頭語言是給人聽的，它是稍縱即逝的。古語曰：“聽君一席話，勝讀十年書。”與那些具有淵博知識和良好口才的人交談，的確可以讓人受益匪淺。良好的話語不僅帶給人愉悅和歡暢，幫助我們增加知識和修養，激發人的創造力，也可以增進人們感情。
好口才是一種綜合能力的體現。一個善於說話的人必須具有敏銳的觀察力，才能深刻地認識事物的本質；還必須有嚴密的思維能力，懂得分析、判斷和推理事物的來龍去脈，說出話來才能滴水不漏，有條有理；此外，還必須有流暢的表達能力，詞彙豐富，知識淵博，話才能說得生動、明了、通順。正因為好口才具有綜合能力的特征，所以說，好口才是學識的標誌，是一門學問。
曆史上有作為的人，都把口才作為必備的修養之一，從而具有雄辯的良好口才。比如，古羅馬共和國末期的政治家西塞羅就是一位雄辯家。公元前63年，西塞羅當選為執政官，遇到了以喀提林為首的陰謀集團奪取政權的事件。為揭露他們的陰謀，西塞羅在元老院接二連三地發表了著名的《反對喀提林》四篇演說。在演說中，他表現出了高超的口才，把諷刺、比喻、比較等修辭手法同簡練明快、優美動人的詞彙巧妙地結合起來，使演講跌宕起伏，銜接緊湊，猶如高山流水般歡暢清澈，雄壯有力。結果，喀提林失敗了。口才成功地幫助西塞羅達到了既定的政治目的。
再如，革命導師列寧在蘇維埃政權的最初年代裏，為了動員群眾扞衛十月革命的偉大成果，鞏固新生的人民政權，也曾深入工廠、農村、軍隊發表演說300多次，號召人民起來與形形色色的階級敵人作鬥爭，有效地團結了人民。試想，如果一個領導者在動員群眾的時候沒有很好的口才，處處依靠秘書起草講稿，然後照本宣科，效果就會大相徑庭。
現代社會中，口才這門學問對我們有深刻的啟迪作用。其重要性愈來愈明顯地呈現在人們麵前，從而也加深了對它進行研究的迫切性。在這方麵，歐美各國都一直把口才當做一門學問來看待。各級學校都開設口才課，連高層的政治家也參加訓練，所以現代西方人都很擅長口語的表達。而在我國，口才訓練則相對要薄弱得多。
有些人以為自己將來並不想當教師，更不想當企業家、外交家，口才的學問似乎可有可無。殊不知，科學技術的突飛猛進，對人們口語表達的要求日益提高，科學家也根據需要發明了口語指揮機器。現代化的車站、碼頭、飛機場，甚至開汽車、開飛機都可以通過人機對話進行指揮和管理。在日本和美國，口語自動識別機可以用來預訂火車票。人和機器對話，雖然不要求有縱論天下的雄辯口才，但口才的一些基本原則還是要熟練掌握的。如果說的不是標準語，而是含糊不清、顛三倒四地表達，那麼，機器就不會按你的意願去辦事。
由此可見，在現代信息社會中，人們學習口才這門學問越來越迫切。隨著人們社會交往的增多，說話、演說、交流的能力已經成為現代人必須具有的重要能力，更是創造型、開拓型人才的必備素質。現代西方人，也將“口才、金錢、電腦”戲稱為人生的“三大戰略武器”，這些都充分說明了口才在現代社會的重要性。