我來個去！這個隱世門派是培養廚子的。在哪些常規資料上，顯示的內容如下。瑋鴻道場，類別避世大派，這個門派的開派祖師爺雖然不是張天師，但是是張天師的徒孫李道尊。他的俗家名叫做李二狗。修為大約相當於12翼真血紅天使，現不知生死。同時還有不少長老坐鎮，那些長老據可靠情報得出至少相當於異能點1w7的異能者。
還有些更可怕的異人。這些異人看起來和常人沒什麼區別，但是他們有在戰場上扭轉乾坤的能力。因為，這個避世門派是征服中國一個無法翻越的大障礙。因為比這個門派低不止一個檔次的一個老和尚就讓日本人征服世界之夢徹底擱淺了。常識君知道這個事件讓那些有野心的人聽到格外犯怵。事件大體經過是這樣的，雖然讓人覺得有點神奇不可思議，但是這是真實的事情。幾乎被當成了神話故事。
那是在淞滬會戰後期，因為國民政府實行不抵抗政策，導致幾十萬中國軍隊迅速兵敗如山倒。退守的三百多名傷員被日寇圍困在清源寺內，日本鬼子原本蓄意殺害戰俘，卻又打著“懷柔”政策的幌子，就像貓咪玩老鼠一樣玩起了“壹聯決生死”的遊戲。這可是牽扯到國運之爭。那可不是鬧著玩的。
日本將軍山田次郎是個中國通，戰前為東京某大學漢文教授，那個日本軍官極端狂妄自信，他頗費心機出了“日本東出光芒照射中原大地”的上聯。對出下聯以三天為限。他以為，此為絕聯，無壹中國人可以應對。在這裏麵他不下了很多玄機，這些玄機詩不好破解的。同時又用上了國運命數作為賭注。欺負中國軍人是大老粗。
這壹聯的玄機在於：“日本東出”是壹自然現象，象征天命所歸。“日本”為主謂名詞，即日為原本；“光芒”係法西斯的三光政策，“照”同“罩”，表達籠罩的意思，“射”即殺；“中原”古稱中國。此聯“聯眼”在最後兩個字“大地”（即大帝）。由此聯文字，可讀出山田次郎用心之凶險。
上聯出來之後，壹天過去了，兩天過去了，無人回應。清源寺的存亡和寺院中人的生命危在旦夕。三天後的傍晚，有一支外交求援失敗的隊伍來到了。從這群殘兵敗將當中走出了壹位身著長衫的老和尚，他剛一出來就被鬼子抓進了寺院。老和尚看了上聯，凝神靜氣，片刻之後，便握筆揮毫寫了起來。這著實的讓日本人心驚。冥冥之中感到一絲害怕。
在他當眾寫出“佛祖西來”四個大字時，山田次郎驀然壹驚，將老和尚“請”進了藏經閣，假以禮儀相待，展開遊說工作。然後對老和尚說：“你即使對出，也要壹死，今我免你壹死，你從側門山後逃走，如何？”乍壹看，山田次郎對老和尚有了敬佩憐惜之心。招募他為大日本帝國侵華的幫手。
但老和尚心裏明白：山田次郎是真心害怕有人對出下聯，掃了他的麵子。同時讓大和民族的征服計劃流產。更為重要的是日本國運喪失一半。如果老和尚不往下寫，山田次郎便可以當眾宣布無人對答，這樣壹來，既顧全了他個人的臉麵，又可“順理成章”殺掉院內包括三百多名傷員戰俘在內的所有人。
早已經將生死置之度外的老和尚想到這些，毅然決然地走出了藏經閣，來到墨案前，揮毫寫下了後半句：“神靈普度北海浮世”。寫完將筆擲於案前，從容走上清光寺靈峰岩，縱身壹躍，帶著心中大愛絕塵而去。以身作則，為了“我不入地獄，誰入地獄”的大無畏崇高精神。同時有就下了三百人的生命，還帶走了日本人勝利的氣機命門。這個故事後麵還有很多緣由，需要小貓咪月恒以後去解密。
誰能知道下聯“佛祖西來神靈普度北海浮世”為何會讓日本將軍山田次郎大為吃驚？因為按東方人的神學佛教觀念，日月之神屬天庭玉皇大帝和如來佛祖統治，“佛祖西來”對“日本東出”，在氣勢上壓倒了對方；“光芒照射”是武力所致，是一種剛硬手段，而“神靈普度”為文心所謀，代表了溫柔的方法。又勝壹籌；契合了“以柔克剛”的大道。
接下來的“北海浮世”本義是北海道文化，引申為日本浮世文化。“神靈普度北海浮世”之句，寓意眾生教化大於壹國教化，而上聯中“光芒照射中原大地”在神和韻上是難及萬壹的。同時又接樓了日本島國的狹隘心胸。
常識君更鄙夷的是：現如今小日本炒冷飯，又弄出一個什麼“日本東出照耀九州四國”的破句子，是嫌臉還丟的不夠多麼，依照先人意境相對，當代中國有些自以為是的國學大師，寫下了“佛祖西來，普渡十方六界”。斬業非斬人，殺生為護生，便渡了你小日本去十八重地獄之下吧！後麵的都是一些沒有多少真才實學的中國文人罷了。
那個下聯無論在哪一反麵都輸給了上聯，具體問題就是現在沒有真和尚了。因為現在和尚已經墮落了。所以日本人現在才有膽子再提出來。看看和尚還能不能再出來顯擺。其實所有人都不知道的是：壞貓貓月恒還有一句很更狠的，叫做一貓滅一國。來對付日本的上聯：“日本東出，照耀九州四國。”壞貓貓月恒在睡夢中很淡定的給出下聯。