第82章 複活耶穌(1 / 2)

這三個黑衣蒙臉大漢,果然不是什麼好東西。他們能有今天的成就絕對是弄死了不少人以後的獲得的。連最平凡的戰場將軍都是“一將功成萬骨枯,”可想而知他們這些站在一個世界巔峰的存在,那得要弄死多少人啊!這個可不是鬧著玩的,這也不是一個簡單的數學問題,更不不是一些理論概念,還不是曆史書上的幾個文字。

那可是一個個活生生的生命啊!在他們的眼裏就像遊戲裏麵的怪物一樣,無限的給那些所謂的強者英雄帶去侮辱和傷痛,以及正義的人士不過是一個個副本人物npc罷了,還有進步的代表送來了了源源不斷的經驗值以及裝備材料等等。至少這三位黑衣蒙麵大漢比那些自詡仁義的家夥要好得多,至少他們夠坦率,真誠,沒有那些“假仁假義”的麵孔。正是因為他們的真誠,才會被冠以“黑暗君王”的名號。但是他們們一點也不在乎這些虛名得失。

那位隱藏在暗中的特務在大腦裏情報機器飛速的運轉起來,她在不斷地分析關於他們這三個黑衣蒙麵大漢。他們三個雖然同為暗黑十二夜,但是形式作風一點也不相同。而且是三種完全不相同的種類。這樣就直接決定了他們用著不同的追求。他們的人生閱曆,悟性機緣也完全不同,修煉的功法還不相同。

這樣直接導致他們統治管理的出發點不相同,統治管理的方法完全不同,統治管理產生的效果也不相同。這裏麵的差距可就大多了。雖然他們都不是什麼“仁慈”的統治者,但是他們不像一般的暴君那樣沒水平。他們的殘暴不是幾個字能說明白的,也不是幾個學者坐下來聊聊就能弄明白的,更不是一般的帝王能夠體會到的。下麵就看看那個隱藏在暗處的人員,她對這三個人有什麼評價。

他們三個都一些些共性的問題。他們的統治是建立在外在的強大力量基礎上的殘酷控製方式,維護他們製定的秩序,他們作為最高級別的維護者運用強製性的手段,迫使他人去遵守既定規範時就表現為殘酷的暴君統治。

他們比各個階級社會中統治者還要殘酷,他們的殘酷統治是以最普遍的,最嚴酷的,最根本的政治壓迫為基礎的思想指導。他們作為統治階級為了維護自己的利益,而以維護他們自己的核心利益的名義製定了許多法律和規矩,用以規範被統治者以及奴隸的行為。由於這些法律和規則是極端的不利於被統治者的,所以會引起被統治階級激烈的反抗,而他們作為最高統治階級則一般情況下會動用權勢體係強製性地推行或實施這些法律和規則,這就是他們的統治之道,他們這種殘酷統治必然具有不可協調性。

比起現代社會還是古代社會的權利財富分配研究中,他們要求是我要獲得最多的好處。雖然在階級對立方麵並不那麼明顯,但是是一種非常極端的權力壓迫,這就是他們和下麵人的權力關係。他們傾向於認為,任何權力的強製性的施加都屬於是對於下麵人的恩寵,這樣,他們的統治是為了適應這種被征服世界的控製方式就是普遍的壓榨。

他們還是十足的獨裁者,(獨裁在古典意義上是由一個人享有絕對權力的政治製度,具有這種製度的政治實體一般稱為獨裁政權或者獨裁政府。獨裁政府的統治者稱為獨裁者,廣義是皇帝、國王、總統,現代也擴展為一個執政黨、軍事或者宗教領袖等。獨裁、**政治是指由一個人、或具緊密關係的一組人乃至一個階層,以絕對權利控製的政治體製)。

他們作為殘酷的獨裁者,因為他們具備權威性,所以可以更方便的集中整個國家的人力物力,高效率的完成他(或他們)認為達到他們的野心,並實行他認為合適的手段。這種政策或許是出於其個人目的,他們一般不考慮長遠的意義。也不需要具體情況具體分析。他們隻想係自己是那個世界最強大的存在。

他們熱*獨裁或**政治,意味他們的統治之中充滿了暴虐的因子,雖然一般人普遍認為這種體製下的統治,對其所有生命存在采取苛刻和近乎絕對的控製。他們從不搞“仁慈的獨裁”(“仁慈的獨裁”是特指在十八世紀時發展起的一種模式,獨裁者以其的權威在國內創建一些經過改良的政治、社會機構以實現其權利,這種做法很可能受到了在17~18世紀產生的theenlighte運動的影響)。因為那種是個二半吊子。