第七十章 送神 1和2
老梁的這位朋友，姓氏比較少見，他姓死。
（關於這個姓氏，幾個朋友曾經跟我討論過，在這裏索性說明一下：“死”姓主要分布於中國西北部，是由北魏時期，少數民族的四字複姓發展而來，目前人數呈減少趨勢。這個字不讀sǐ，而應該讀sì【四聲】，出自南北朝時期鮮卑拓跋部，傳言是氏部落後裔。在北魏孝文帝拓拔?宏【元宏】於北魏太和十七～二十年【公元493～396】，北魏孝文帝將都城由平城【今山西大同】遷往洛陽【今河南洛陽】入主中原之後，??氏【死氏】與大多數鮮卑民族一樣，皆逐漸融入漢族。所以跟大家說這些，是說明這個姓氏不是我編的。）
這人叫做死回顏，跟老梁年紀相仿，大夏天還身穿一件灰色的風衣，帶著個很大的太陽鏡，拎著一個皮箱，看上去神神叨叨的。不過現在老梁和我還都不知道，這個人會和我有很複雜的關聯。
死回顏端起茶杯來喝了一口鐵觀音，吧唧吧唧嘴，點了點頭，也不知道是回答剛才老章的疑問還是在讚美這三千一壺的上等的茶水。
“古時候文人雖然經常扶乩，不過地點往往不是廟宇就是道觀，或者在皇宮、衙門之類的地方。這些地方，等閑的怨魂根本不敢接近，所以那時候扶乩請來的都是‘正神’，而這三個女孩兒扶乩——也就是玩兒筆仙的地方，是在她們的家裏，而且那地方是新建不足五年的小區，小區選址之地原本就是石家莊的一處亂葬崗。所以，那所謂的‘筆仙’不但是陰鬼，甚至可能是邪神之類的惡靈！”
“聽你倆的意思，這案子是超自然現象？”老章半信半疑地問。
老梁看向老章，神態嚴肅地說：“我知道這事情不容易解釋，不過，如果不謹慎對待，很可能牽連到咱家的小子。現在這裏沒外人，哥哥你最好把唯物主義那套收起來，時間有限，能不能順利過了這關，我還在五五之間。”
死回顏也看向老章說：“這種事兒但凡見了官，向來是費力不討好。我在幾年前欠老梁一份人情，要不然我肯定不管這種事兒！我先說在前麵啊，我隻管幫你們把那個邪靈擺平或者送走，至於怎麼寫報告，就是你們自己的事情了。”
作為老刑警出身，見識過各類場合，自然不會被這麼幾句話就唬住。老章依舊不改他的疑惑：“你都沒有去過現場，也沒看過任何物證，就能夠這麼肯定？”
沒等死回顏回答，老梁的手機就響了，他接起了電話：
“都找到了？太好了！我們現在在旁邊的茶莊裏呢，你送過來吧，二樓風入林。好，好，麻煩你！”
掛了電話，老梁對老章說：“物證到了。”
幾分鍾之後，一個很年輕的協警敲門進來，他手裏拿著一個公文袋，先是向老章敬了個禮，然後把公文袋交給了老梁：“您要的證物都在裏麵了。”
老梁打開公文袋看了一下，然後對那年輕的協警點了點頭說：“辛苦你了，請回吧。”
打發走了那年輕人，老梁坐回桌子前，從公文袋中倒出了兩樣東西。
一樣是一支玫瑰金紀念版的派克筆。這隻筆外表設計流暢，表層的鍍金也很高貴。當晚三個姑娘就是用它來請筆仙的。
另一樣則是一張折疊起來的白紙，是那種繪圖用的四開的紙。隻是紙上有很多塗抹和字跡。看著上邊的筆道，三人不由得假想起那晚發生的情況。
死回顏打開了隨身攜帶的皮箱，從裏麵拿出一個類似於電工檢測用的手持儀器出來，舉在身前打開了開關，隻見中間的指針一陣晃動，而且前排的十個LED燈亮了三個。