李世民到玄武門北麵的禁苑，看見了蝗蟲，然後拾取幾隻蝗蟲，道：“百姓視穀子如生命，而你們卻吃它們，寧肯讓你們吃我的肺腸。”
完，李世民舉手想吞掉蝗蟲，吳能見後，立馬勸誡道：“陛下，吃髒東西容易得病。”
“朕為百姓承受災難，為什麼要躲避疾病！”
李世民一口吞食掉蝗蟲，一臉憂愁，今日一早，就有人上報長安附近出現了大量蝗蟲，連皇宮中都出現了不少，如何能不擔憂？於是召見葉楓商議蝗災一事。
以農耕文明為主的唐朝，除了旱澇霜凍冰雹之外，老百姓最怕的可能就是蝗蟲了，這東西一鬧起來，那是鋪蓋地，所過之處寸草不留，但是不管怎麼，沒有一個朝代是因為鬧蝗災而滅亡的，治理蝗災的辦法一直在改進。
話雖如此，在唐初的時候，蝗災還是令人畏懼的，普通百姓一年的生計都在莊稼之上，一旦鬧起了蝗災，這一年的心血也就毀了，而且蝗災往往和嚴重旱災相伴而生，素有“旱極而蝗”的法，兩者齊至，無異於一場災難。
在隋唐之前，蝗蟲被視為神蟲，如果發生蝗災，不僅不能驅趕，還要趕緊祭祀，一旦發生蝗災會認為是人間做錯了事，是上降下的懲罰。
古人認為，之所以有旱災，是因為一種叫做“旱魃”的怪物在作怪，而之所以有蝗災，是因為“蝗神”在顯威。所以，當旱災和蝗災爆發的時候，百姓們一般會進行“打旱魃”和“拜蝗神”的活動，這種做法顯然不會有任何作用，隻能等蝗蟲把莊稼糟蹋完以後，自己遷徙到別處。
這樣的做法持續了好長一段時間，最後大家都意識到了這樣做毫無意義，就不再敬而遠之了，改成了消滅蝗蟲，隻可惜，一直沒有找到好的方法，麵對鋪蓋地的蝗蟲，有的隻是心酸和眼淚，算是有心無力吧！
目前蝗災還沒有形成，李世民認為還有挽救的機會，隻不過自己沒有好的辦法，葉楓就成為了他的倚仗，他總是有新奇的思路，而且每每收到奇效。
“葉楓，長安附近出現大量蝗蟲，你可有良策啊？朕甚是心煩，如果處理不好，必是一場大災啊！”
長安算是土地肥沃，百姓居住最多的地區了，良田萬畝，就怕蝗蟲啊！
葉楓開始深思，如果放在二十一世紀，那治理蝗蟲簡直就是菜一碟，有各種各樣的方法可以取得奇效，最出名的要數化學防治了，也就是農藥，可這是唐朝，這玩意根本沒有，也就是，得從環境或者生物防治方麵入手。
因地製宜，入鄉隨俗，既然生活在大唐，就先思考古代治理蝗蟲的方法，看有什麼可以借鑒的。
漢代滅蝗發明“溝坎法”，就死在地頭路旁挖好深溝，揮舞樹枝、木片之類的東西，嗷嗷亂叫把蝗蟲趕進溝裏加土活埋，不過效果並不是很好。
唐代發明了邊燒邊埋的方法，關於吃螞蚱，最有名的要唐玄宗的那句，你吃我臣民的糧，我吃你這句了，也不知道是不是唐玄宗開啟的先河。
《宋書》記載：“詔募民掘蝗種，給菽米”，六月“諸路募民，掘蝗種萬餘石”。官方發動老百姓挖掘蝗蟲蟲卵，並且獎勵糧食。
元朝的時候，人們在繼承前代治理蝗災的基礎上，開始思考預防蝗災的方法。初秋的時候，將藏在田地裏的蝗蟲卵用鋤頭刨出來，趁著“秋老虎”的強烈日光將其曬死，此法對於預防蝗災十分有效。
明朝的時候就不得了了，人們已經學會了生物戰，那就是養鴨滅蝗，誠然，雞鴨對蝗蟲的打擊是致命的，吃後還能迅速成長，蝗蟲一身都是蛋白質，可謂是非常滋補的。
起古代的治理方法，就不得不提現代的防治手段，有些也是可以借鑒的，比如興修水利，做到旱澇無災，墾荒種植，改變蝗蟲的棲息環境，提高植被的覆蓋度。
蝗蟲必須在植被覆蓋率低於50%的土地上產卵，如果一個地方山清水秀，沒有裸露的土地，蝗蟲就無法繁衍，所以，要從根本上防治蝗災，應該十分注意生態環境的保護。
從長遠看，要有效防治蝗災，必須著眼於生態建設，要實行植物保護、生物保護、資源保護和環境保護四結合，特別是要確保生物的多樣性，保護好蝗蟲的敵。