留青日劄敘目
留青日劄摘抄一
留青日劄摘抄二
留青日劄摘抄三
留青日劄摘抄四
●留青日劄敘目
田藝蘅
玄樓三徑翠竹萬竿田子敖詠林中聲金振玉偶聞瞥見則抽簪刻竹紀之標目銘心聊代鉛槧於是竹無空節節無完膚幾三十年除舊布新謄稿充宇第多則混肴人當散軼乃複枝分櫛比卷百餘永托梨編以示兒輩因思古人汗簡皆炙青而後書餘獨不忍以頻摹綠門汪勝弄紺珠得鐫琅玕何減琬琰故遂命之曰留青日劄焉嗟夫攘攘紅塵餘常白眼悠悠青盻孰具碧瞳憐貴紙之未期笑覆瓿之可卜矣詩以引之目列如左
有田誰肯藝秦蘅有力誰能事筆耕玉宇風來香葉長金莖露滴墨花生仙人超出世間劫男子獨留身後名萬竹歲寒青眼在窮愁我亦笑虞卿
此君玉立氣淩虛談吐風生日起予愛彤竿飛白寫不須刀筆殺青書老饕每惜常珍棄拙計空勞重寶儲幹載何人能掛眼還留清賞對林箊
目凡三十有九卷不盡錄錄其摘出者為四卷雲
●留青日劄摘抄一
田藝蘅
聶大年書
倚馬萬言試
大誥減等
祭三代四代
文王夢太公
八夷
金牌馳驛
賭慱
人生夜
右
拜
許子弟隨任
詩談
日光摩蕩
七曜
星好風雨
五星聚營室
彗臨東井
熒惑入南鬥
星變雜記
赤虹黑虹
天火
甘露
茂州雪
雷
雷擊人
雷擊屋樹
雷書
雷針
天鼓鳴
雹
風變
天筭帳
文身
崇山
漢壽亭
山飛
江枯
浦陀洛迦山
輿地圖
三京三都三天
大明京師臨濠先讖
子陵耕釣處
楊墳
天目山崩
白雲宗田
埋土幹湖
○聶大年書
臨川聶東軒為仁和縣訓導升教諭能詩文而灑翰深得李北海遺意餘偶購得二幅其一免冑日趨丞相府解鞍夜宿五侯家一柱東南擎日月五城樓閣爛雲霞受命無忘軍旅事盛時須折掖垣花漢家未可輕韓信尚要生禽李左車其二皇明正朔承千載天下車書共一家玉杯行酒聽春雨紅燭照人如晚霞寶刀雷煥蒼精劍天馬郭家獅子花收拾全吳還聖主將軍須用李輕車筆法妙絕但瞿宗吉歸田詩話中載是張光弼詩與此不同乃雲免冑日趨丞相府解鞍夜宿五侯家玉杯行酒聽春雨銀燭照天生晚霞世亂且從軍旅事功成須插禦筵花漢王未可輕韓信尚要生禽李左車又一首結雲早晚平吳王事畢羽書飛捷入朝堂張昱廬陵人時在左丞楊完者幕下故所賦如此至正間為浙省員外張士誠專擅棄位不仕以詩酒自娛號一笑居士又號可間老人嚐曰吾死埋骨西湖題曰詩人張員外墓足矣所居在今花市名曰宴居其墓在西湖山中此二詩或大年所改定為之也
○倚馬萬言試
宋太平興國五年試百篇科上親出鬆風雪月天花竹鶴雲煙詩酒春池雨山僧道柳泉二十字為題篇率四韻趙國昌僅成數十首特賜及第或作孫又淳熙九年女童林幼玉求試中書行省經書四十三件並通詔封孺人時年一十二歲天下稱曰女神童我朝正德間試倚馬萬言科上虞進士徐子熙獨成七篇授翰林院編修一作林妙玉賜為女進士
○大誥減等
元世祖笞杖之刑既定曰天饒他一下地饒他一下我饒他一下自是合笞五十止笞四十七合杖一百止杖九十七我朝洪武初以大誥頒示天下令官民人等有此一本者若犯笞杖徒流罪名每減一等無此者每加一等今之斷獄者不知其原凡案牘皆曰大誥減一等失其旨矣盧仝詩打汝九十九亦此
○祭三代四代
庶人祭三代曾祖居中祖左禰右士大夫祭四代高居中左曾居中右祖左禰右乃國初用行唐縣知縣胡秉中之言也人多不知
○文王夢太公
文王夢天帝立於令狐之津謂曰昌賜汝望文王再拜稽首太公於後亦再拜稽首文王夢之之夜太公夢之亦然其後文王見太公而記之曰而名望乎答曰唯文王曰吾如有所於見汝太公言其年月與其日且盡道其言臣此以得見也文王曰有之
遂與之歸以卿士見汲縣太公碑夫文王之夢特非熊非貔雲爾而好事者乃傳會若此其曰太公望者史言文王曰吾太公望子久矣故因號曰太公望而今以為其名何其謬也太公呂涓字子牙一作姓薑名子牙殷高宗之夢傳說亦曰帝賚良弼猶之可也宋徽宗之夢王老誌又何為哉後世異端方士有移夢之術想即此也嘉靖四十三年冀州妖僧
先見夢於張柱而因奸淫殺其一家十有七人詔天下大獲疑宋王妖之流也豈為夢邪
○八夷
四夷館舉東西南北而言之也其名有八曰西曰韃韃曰回回曰女直曰高昌曰西番曰緬甸曰百夷成祖所立古稱東夷西戎南蠻北狄而東方之夷有九種故曰九夷即今倭奴是也九夷八狄七戎六蠻是曰四海今總四方名曰八夷甚新
○金牌馳驛
唐製乘驛者給銀牌宋初因之後廢今上四十年間有一閣下公子出使江浙許馳驛遂製朱紅金字牌二麵列於車前曰欽賜馳驛四大字勢甚赫炫人皆驚視此不知何典也
○賭慱
杭州初時遊手光棍賭慱者小則飲食大則錢鈔即今風俗薄惡日甚一日雖富子弟皆習此風小者金銀珠玉大者田地房屋甚至於妻妾子女皆以出注輸去與人亦恝然不惜曾不知恥誠可殺也吾鄉一富家翁輸其妻子妻子乃故家女因而縊死訟之此人破家亡身又城中一宦家子某姓者輸其婢妾訐訟按察司憲司之批有雲頃刻而喪千金一擲而輸少艾連及者數十人皆學校士子多有問革者而不甚窮治可笑可惡之甚而蘇常一路尤甚士大夫歸家者則開賭坊葢避禁也因記宋人嚐謂世有惡少無賴之人肆凶不逞小則賭慱大則屠牛馬銷銅錢公行不忌其輸錢無償則穿窬若黨類頗多則劫盜縱火行奸殺人不防其微必為大患淳化二年閏二月詔令開封府嚴戒坊市捕之犯者定行處斬引匿不以聞與同罪愚謂此令今所當申明以塞亂門以厚民俗者也又唐蔡本賭慱負來操慱錢不能償以妻還之操納為妻時巳有姙遂生男來俊臣為禦史中丞後棄市則此風久矣
○人生夜
今人有產夜者正德間杭州吳景隆妻產一夜青麵無發頭有雙角不能殺升屋而走用布囊百計擒之捶死嘉靖十六年上虞範家一媍忽生子乃一夜也離腹時將穩婆手指囓損而奔走不知去於何所每夜中俟母睡熟即由四壁虩進仍竊飲其母乳母驚覺即去每以常亦無可柰何後遇持肉羹者即飛出奪而食之凡數月見入陰溝中呼眾以刀杖擊殺之乃絕如是而謂生之性善吾不盡信也
○右
禮為事尚左凶事尚右毛晃曰人道尚右以右為尊又或以為手足便右以左為僻也故凡曰左道曰左遷曰左計曰左官唐書退小人於閑左皆此意至於古之乘車則又尊左矣曲禮祥車曠左魏公子從車騎虛左以迎侯生我朝官製初尚右後改尊左吳元年丁未十月丙午命百官禮儀俱尚左禮記聽卿任左注凡立者尊右坐者尊左今此禮猶古也
○拜
拜本作芔今首至地也今作拜服也葢兩手下地曰拜又曰拜平衡也平衡曰磬折頭與腰平漢書酈生不拜長揖師古曰長揖者手自上而及下也周禮九芔今一曰稽首頭下至地稽留乃起殆下衡服之甚也太甲拜手稽首葢頭至地而留之久也二曰頓首下手置首於地即起也乃今之扣頭類於凶拜古之君臣相答拜或書啟稱頓首者皆尊重之意非伏地而拜也三曰空首下手首不至地葢惟頭至手即拜手也四曰振動頭振動而戰栗也或以為兩手相擊非也五曰吉拜雍容而下手即今之常拜或以為拜而後稽顙非也六曰凶拜拜而後稽顙也七曰奇拜一拜也禮簡不再拜也八曰褒拜褒音報答拜也或以褒拜持節拜亦非也九曰肅拜直身肅容而微下手或曰兩膝齊跪手至地而頭不下曰肅拜如今之媍人拜也
又有曰雅拜者先下一膝唐人謂之雅拜或曰奇拜也曰之拜者兩膝齊屈而俱下如今之道士拜及鄉村老媍猶然曰膜拜者兩手合掌以承顙如今之僧拜本夷狄拜也周禮媍拜插地古樂府伸腰拜手跪是也後周天元令命婦人為男子拜是古時婦人皆肅拜也今則但微屈其膝而躬不曲其名曰起曰福並男子之作楫皆曰相呌也後漢書高句驪國跪拜曳一腳行步皆走古者郊祀天地止於再拜是神祗雖至尊至重其禮不可加也見天子亦曰稽首再拜董偃館陶公主家庖人也見漢武帝亦曰昧死再拜謁今君臣之四拜大朝則五拜三叩頭子弟之於父兄亦四拜甚至於朋友長幼亦四拜皆禮也至於致書父母則稱百拜
我朝洪武三年五月諭中書省曰今人書劄多稽首頓首再拜百拜實非禮也宜定其式禮部議凡致書於尊者稱端肅奉書答則端肅奉複敵巳者稱奉書奉啟上與下稱書寄書答卑幼與尊長雲家書敬複尊長與卑幼雲書付某乃今有亂禮敗法者如壻之於外舅姑婦之於舅姑皆行八拜名曰拖泥八拜甚可鄙恥也餘在軍門時又見一奸諂者每一拜必四叩頭凡四拜共一十六叩頭此又小人中之小人想是夷狄禽獸之禮也罪不容誅矣宋賈似道柄國時浙曹朱浚每有劄子白事必稱浚萬拜覆時人因號之曰朱萬拜浚字深源乃朱文公之曾孫也
○許子弟隨任
唐太宗貞觀元年許子弟年十九以下隨父兄之官所我朝未嚐限年皆得隨任但不許應試耳
○詩談
國初稱高楊張徐若季迪才力雙全遠入唐境餘皆元習嗣後競稱何李若崆峒之文亦庶幾矣
莊定山陳白沙曾不可以言詩而公甫乃曰百煉不如莊定山此兩人所以合轍也而李西崖雖不滿之猶雲陳詩極有聲韻莊詩苦思精煉不知聲韻苦思在何處亦有何益也解縉紳輕脫詩皆口號而當時人乃稱其才名絕世可謂遺笑萬世也不得其死所宜哉今類集者若皇明文選之類猶采入之何也皇明詩抄皇明雅音盛明風雅皇明風雅皇明文衡文選文統文苑文範諸集皆文獻之可征者
福建張獻叔嘉猷為龍泉教諭王禦史應箕亦同鄉人廵按至處州張欲王以出格之禮相待而王反甚踞王合槩府縣學官而試之張不得巳勉強就試王以秋江曉霽命題張落句雲芙蓉最是無情物又向前溪作晚陰王覽之大怒痛恨入骨葢王之未遇時其母改節適人前溪故張辱之也次日對眾官漫然嗔罵將別一教官重責十五下而張亦竟署最下考左遷其所作如獨憐芳草別共醉菊花杯坐席流花氣征鞍拂柳絲可謂俊雅性嗜酒有晉人風致
永嘉候一麟酷仿右丞如四顧徒餘壁一床空有書好道發新白儒家舊貧每因枕上夢識得屋前山皆得意句也與其兄一元足稱華蕚在南海則有二黎曰民表民裏二難也如瑤石殿隨山勢轉池向水源開鑄金成九鼎翦葉建諸藩極渾雄矣
徐後餘杭人偉貌豪襟詩複俊逸如綠醑醉空金鑿落銀缸暖映玉交枝芹湖沙暖眠鸂■〈涑鳥〉花塢春陰困海棠怪鬆當道似人立落葉滿林如雨飛亦可成家也西湖聞笛雲月白霜寒客夢醒笛聲迥出柳洲亭莫教吹過孤山去風裏梅花不耐聽一時傳之
○日光摩蕩
嘉靖二十四年十二月二十至二十五六日日光外時有黑氣如盤往來與日摩蕩嘉靖三十四年十二月二十九日未申時日光忽暗有青黑紫色日影如盤數十相摩視久則百千飛蕩滿天漸向西北散沒易通卦驗曰愚智同位日月無光
○七曜
日月二曜也水火木金土五星也共為七曜今星術家增入羅堠計都月孛柴炁四星共謂之十一曜焉洪武十年春太祖與翰林應奉傳藻典籍黃鄰考功監丞郭傳論幹旋之理日月五星並行之道諸臣皆以蔡氏言必然乃曰天體左旋日月亦左旋複雲天徤疾日日不及天一度月遲於日不及天十三度謂不及天天所棄也太祖深以為蔡氏之謬曰吾聽諸儒蔡氏之論甚以為不然雖百餘年巳往之儒朕猶因事而罵之蔡氏故作聰明以注書及觀書注語纏度所言幹旋之道但知膚不究其肌不格其物以論天象是以巳意之順亂幹道之順以巳意之逆亂幹道之逆夫何雲葢謂朕自起兵以來與知天文精曆數者晝夜仰觀俯察二十有三年矣知天體左旋日月五星右旋非此一日之辯辯非尋常之機所以非尋常之機者何因與羣雄並驅欲明休咎特用心焉故知日月五星右旋之必然也今蔡氏以進曰退以退曰進朕謂諸儒曰何故典籍黃鄰代蔡氏曰以理若是曰理者何曰首以天疾行晝夜三百六十五度行徤也次以理日當繼之不及天一度未以太陰之行不敢過太陽特不及天十三度此因意僻著而理所以順亂逆逆亂順是也所謂蔡氏之僻者但見日月在天周流不息安得不與天順其道而並馳既馳安得不分次序而進此蔡氏之機理不見也
吾以蔡氏此說審慮之知其不當其蔡氏平昔所著之書莫不多差矣夫日月五星之麗天也除太陽陽剛而人目不能見其行於列宿之間所行舍次盡在數中分曉其太陰與夫五星昭昭然右旋緯列宿於穹壤其太陰之行疾而可稽驗者若指一宿為主使太陰居列宿之西一丈許若天晴氣爽正當望日則盡一夜知太陰右旋矣何以見蓋列宿附天舍次定而不動者其太陰居列宿之西一丈比月未入地時而行過列宿之東一丈曉然今蔡氏所言不過一晝夜一循環為之理說差多矣且天覆地以地上仰觀平視則天行地上所以行地上者以十二方位驗之定列宿之循環是也其日月附於天以天上觀之以列舍不動之分則日行上天右旋驗矣故天大運而左旋一晝夜一周三百六十五度小運之旋一晝夜西行一夜一年一周天太陽同其數太陰一晝夜行十三度一月一周天此日月細行之定數也其日月一晝夜一周天日月未嚐西行也乃天體帶而循環見其疾速也此即古今曆家所言蟻行磨上的論吾斯而著意因蔡氏不窮稽於理以郭傳黃鄰等務本蔡氏之謬言意在刑其人以誡後人特敕三番入禁而又權釋之使習知天象而畢來告故遣行焉因為之論
○星好風雨
書星有好風星有好雨孔安國曰箕好風畢好雨蔡邕曰風伯神箕星也其象在天能興風雨師神畢星也其象在天能興雨詩月離於畢俾滂沱矣春秋緯雲月離於箕則風揚沙是也又孫武子火攻之法曰起火在日月在箕壁翼軫風起之日也則月從壁翼軫亦好風矣辛酉五月五日日入酉時正三刻月在幹兌之交一星犯月其大如彈丸其光如太白初有芒如兩角與月相敵漸蕩漸離約去滿尺而寢六日七日皆大雨或月辰星入月或曰正離畢也故滂沱又閏五月初四日有星在月下甚大相去不五六寸月正仰瓦初六漸遠丈許十五六七日巳後大雨水田野陸沉從星何以風雨房星四表三道日月之行出入三道出北則水出南則旱或言北旱南水月天下占房九州島候月之行天三十日而周一月之中一過畢星孔子曰月離其陰故雨月離其陽故不雨是也
○五星聚營室
嘉靖三年甲申正月丙寅十一日五星即聚於營室但太陽未到宮耳至十六日太陽躔室初度木星室四度火星室七度土星室二度金星室十一度水星室七度孛星室三度此天文所罕遘者每舉以問術士多不知其說者占主朝廷營建
○彗臨東井
嘉靖十一年八月初六日彗孛於井宿之間未及二歲凡巳三見未幾而首相永嘉張公罷去時人為之謠曰石產房州胡明善禍從地出星臨井宿張孚敬災自天來胡公為直隸廵按禦史時以采石去
○熒惑入南鬥
嘉靖二十二年癸卯七月熒惑入南鬥占主東南大饑荒是冬及明年春江南兩浙大饑鬥米數百錢
○星變雜記
嘉靖辛酉六月一日黃昏有星流於牛女之間墜地如雞子大一路有光燭天
壬戌六月二十四日有流星大如月隕於西北其聲殷殷如雷其光燭天或曰火殃
甲子七月十七八日日正中時有星在日傍人皆見之大以為異或曰此太白晝見也市中一老人獨嗟歎而去或有所知問之不肯明言其故
乙醜六月二十日有大火如鬥隕於西南
四十五年丙寅十一月十五日四更有一大星下隕羣星數百如雨隨之逾月上崩
○赤虹黑虹
辛酉閏五月二十九日酉時赤虹二道自西北經東南天又甲子六月初四日黑虹見北方此兵象也至十二月北虜果犯京畿內外戒嚴