人們相信：滿口忠義的明朝主帥洪承疇是不會投敵的。連崇禎皇帝也深信如此。要不，他就不會下詔在正陽門建"昭忠祠"，親寫祭文，擇定日子準備遙祭洪承疇了。
硬漢變軟蛋。疑惑，演繹成各種各樣的傳說。一說皇太極紆尊降貴，親到三官廟勸降。他和顏悅色，推衣執手。洪承疇受寵若驚，幡然悔悟，跪地請降。一說皇太極巧設美人計，美人正是他的寵妃莊妃。莊妃就是清史頗有影響的孝莊皇太後的前身。憑實而論，洪承疇開始時確是硬漢，他對勸降的皇太極說："本帥隻知有明，不知有清；隻知有死，不知有降。"說完麵壁而坐，不飲不食，隻求速死。
絕食到了第四天，生命到了極限。張春不是絕食四天就死了嗎！洪承疇年輕身健，處於將死未死之際，神思恍惚間，被一美豔女郎推醒。
女郎明朝裝束，燦若桃花，對有氣無力的洪承疇說：古之盡節者，或刎頸濺血，或怒罵引戮。將軍氣若遊絲，死如落葉，不值！今我來成全你，這碗毒酒，喝下去，死前有力氣罵人，罵出氣概來！
死罪易過，餓罪難挨，洪承疇隻求速死，不加思索，接酒猛喝。孰料奇跡出現了：洪承疇頓覺神清氣爽。原來，他喝下的是碗千年人參湯。
求死不能，精神煥發。洪承疇見莊妃貌美，觸動了思念妻妾軟玉溫香之情，殉國防線崩潰了。皇太極見火候已到，親到三官廟勸降，洪承疇投降了。
兩種傳說，一簡單一複雜。我傾向於莊妃勸降之說。若皇太極自己勸降了洪承疇，正好大書特書皇太極化敵為友的高超手段。記之於史，皇帝聖明。莊妃是皇太極的寵妃，愛妃勸降成功了，而皇太極勸降不成，有損皇太極的形象。美人計的後果多是以色相誘惑，莊妃可否與洪承疇有苟且之事，說不清也道不明，有損莊妃形象。終於，幹脆不寫，洪承疇在何情勢下降清，成了清史一謎。
不管哪種傳說更接近事實，洪承疇降敵已成不爭的史實。曆史證明，洪承疇果然不負皇太極讓其當"引路人"的厚望，引多爾袞統兵人關：招降吳三桂，追殺李自成，攻占北京，進兵江南，剿撫西南，執殺南明眾將，戮殺朱裔諸王，為清朝效命疆場20多年，發揮了他人無法代替的特殊作用，為清朝統一全國效犬馬之勞。
洪承疇確也謀略過人。他協助平西王吳三桂進軍西南後，奉命還朝輔政，雲南交吳三桂剿撫。
臨行，吳三桂問計洪承疇："若欲長駐雲南，何以自固？"洪承疇俯首密囑："不可使滇中一日無事！"吳三桂茅塞頓開，佩服得五體投地。
洪承疇可謂知己知彼：狡兔盡，走狗烹；吳三桂可謂心領神會：固地位，滇不寧。
人們痛恨為虎作倀的洪承疇，口誅筆伐羞辱他。洪承疇引清兵直薄江南，抓獲吳中義軍首領孫兆奎，恬不知恥的洪承疇也來勸降了：洪問孫："你從軍中來，可知在揚州守城的史可法是真的死了，還是活著？"孫反詰洪："你從北地來，可知在鬆山殉難的洪承疇是真的死了，還是活著？"洪承疇無地自容，殺孫滅口。
兵到南京，一代名儒黃道周從江西解到。洪承疇又想勸降。黃道周聞訊手書一聯掛於囚室枋上："史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。
黃道周確是文化高手，用諧音、倒裝手法書聯：讚頌"史可法忠"，鞭撻"洪承疇反"。
洪承疇碰了一鼻子灰，惱羞成怒地殺害了黃道周。孫兆奎的反唇相譏，黃道周的文炳雕龍，也許查無史實。但人們對洪承疇變節投敵，引狼人室的卑劣行徑的痛恨，通過這種文化現象表達出來，令人拍案叫絕。
三官廟，張春和洪承疇進去時差不多，但出來則有天淵之別：張春是抬出來的，雖死猶榮，博得個忠臣美名。
玉石佛散記
聽說我們要到沈陽，齊齊哈爾的旅友說，到沈陽，一定要去鞍L【』玉佛苑，那裏有世界上最大的玉石佛！
孤陋寡聞，我們隻知沈陽有故宮、帥府，不知附近的鞍山有玉石佛。到長春，原定好的火車票是翌日上午赴沈陽，當晚宿長春。銳說，誠心禮佛在清晨，退票退房，當晚打的赴沈陽，隔天一早去禮佛。晚上八點多打的，趕到沈陽已是淩晨一時多了。清晨，我們打的約一小時，到了玉佛苑。過玉帶橋，迎麵便是玉佛殿。映人眼簾的是殿前六根漢白玉蟠龍柱，白璧無瑕，迎風玉立。六根漢白玉柱，我頓悟：阿彌陀佛，六根清淨！苟且偷生，換來個千古罵名。
正如張春《明夷子不二歌》所寫：千秋有定案，遺臭與傳芳。三官廟。三官無言，忠貞變節兩由之；二官忠奸，留芳遺臭皆定論。沈陽故宮，我走了。我擇要而行，走馬觀花遊了半天。感覺上，你雖然隻有北京故宮的十二分之一，但仍然很大。你絕不是它的翻版，而是集漢滿蒙建築藝術為一體的皇宮。
林林總總，多少宮名殿名，我隻記住了三官廟。移步上階，我駐足撫摸著漢白玉基座的九龍蟠柱。許是見我思索什麼，導遊說，玉佛苑有12根這樣的玉柱，6根經幡，共18根，這是天賜的，佛緣造化。
見我疑惑不解，導遊說開了。鞍山人要在玉佛殿前豎起擎天玉柱，以諧玉佛，便到為北京人民大會堂供漢白玉石料的北京房山縣尋找。幾個廠家都攤開雙手說難，一下子要18根，而且根根直徑超l米，高過7米，更難。不錯，天安門的華表大過你們，但須知那是拚成的，並非整塊料，你們要整塊的料，難矣！