最後參觀的五世王宮全由柚木構置而成，很有特色。其構造雄偉，設計別致。導遊各精通一種語言，以應付八方來客，並小心翼翼講解，恭敬之情溢於言表。
佛的國度，泰皇仍是至高無上的精神領袖。晚飯時分，邱漢深叔父及其太太、大女兒從叻呸到我們下榻的賓館相會。飯後同往其在曼穀的三女兒家，旋就近吃魚翅。
他國遇鄉親，倍感親切。叔父誠邀至叻呸過夜，無奈導遊不允，未能成行，唯有送點燕窩，深夜道別。我們後來方知泰國導遊不同意的用意是怕第二天參加芭提雅自選活動的旅客減少。泰國導遊一般不領工資，隻從旅客自選節目中賺錢。
然而美其名日："自選"實則是限定，誰都要參與，費用之高令人咋舌。
出國時每人收費6500港幣，說明食宿門票全包，後來追加的自選節目卻又要每人付約1500人民幣。饒平的一對老夫婦因帶錢有限，叫苦連天，抗議這種自選方式。泰國導遊遂由慈眉善目轉為臉色鐵青，由輕聲細語變為粗聲粗氣，大掃旅遊之興。8月17日自曼穀赴芭提雅。芭提雅也稱博他耶，潮州人多叫它北泰耶，都是泰語的音譯。芭提雅由小漁村發展而來，猶如中國的深圳。芭提雅能揚名世界，美軍功不可沒。侵越期間，美國海軍的軍艦以此地為中轉站。為賺取美金，泰國北部的女子湧到這裏供他們娛樂，加上美軍回國後廣為宣傳，芭提雅日益成為聞名的娛樂場錢過一下水拋到鱷魚嘴裏，積累到一定數額再從鱷魚嘴裏取出。吃人的鱷魚能被馴養得如此服貼，確是不易。
鱷魚湖規模大，鱷魚品種多，從卵到幼鱷乃至數噸重的成鱷，繁育過程清晰，令人眼界大開。
搞旅遊，需要的就是這種大氣魄。8月16日先觀泰國大皇宮、玉佛寺，再遊湄公河水上市場，沿河遠瞻鄭皇廟，最後覽五世王柚木行宮。泰國是資本主義國家，但資本的原始積累似乎不夠，生產力發展緩慢。
君主立憲使其國王仍擁有至高無上的地位，使得導遊講到皇家之事均戰戰兢兢，誠惶誠恐，一副畢恭畢敬的樣子。
大皇宮金碧輝煌，是泰國的象征；玉佛寺壯麗肅穆，有佛土的地。這裏有明亮的藍天海灘，也有昏暗的花天酒地，而花枝招展的人妖，最具誘惑力。
"人妖"，是泰國特有的產物，即由男人變性而成的女人。如果，他們不說話，很難判斷其性別。由此我想到了中國的太監。將男人閹割成廢物，供皇帝使用，t居然後來也出了鄭和這樣的世界級航海家。
雖然人妖大都活不過五十歲，但就是有人願意當。用正常思維去看問題，百思不得其解，因你不屬此類。若因生活所迫或其他原因而置身其中，也許便有它自己的一套道理。
真應了"存在就是合理"這句話，問題是什麼理""珊瑚島確實太美了。白淨的細沙，清澈的海水，但，這樣純淨的環境，卻出現了不協調的景象。海裏總有幾個人，黑黑的，像是水鬼，老要你坐芭蕉船、摩托艇。你說等一下商量後再定。等一下子，他說你騙他，非坐不可，還威脅說要叫老大來打人。弄得我們心情都很不好，隻好息事寧人，上岸觀海，不再理睬他。
自費項目還包括了一頓豐盛的海鮮大餐。旅客每人都能分到一籃海鮮，有蟹、有魚、有蝦，還有正常的飯菜。由於太多，大家都撐得吃不下，隻好把海鮮裝在塑料袋裏，說等遊泳後餓了再吃。結果遊泳時經水鬼一糾纏，早早上岸，肚子自然餓不起來。把海鮮扔掉不忍心，吃又吃不下，隻好放在原地不動．估量也是沒人要的。太浪費了，旅客都這樣說。
用快艇拖跳傘乍看甚為驚險，一試覺得沒什麼，但很過癮。這一天感觸最多，人妖、水鬼、美餐、跳傘，交織在一起，感慨良多。
8月18日繼續在北泰耶活動，逛的多是旅遊商店。原想什麼都不買，但經不住店主巧舌如簧的推介，還是買了不少東西。
依我看，除黃金等貴重物品外，藥物、食品均物值不符，可說是花了冤枉錢。今後旅遊，用品少買，食物、藥物不購。信息時代，什麼東西我們這裏會缺乏？
象是泰國的聖物。我們居然還玩起"騎象逛森林"的活動，看大象表演各種節目。8月19日又回曼穀。參拜四麵佛，據說很靈驗。
據載，四麵佛有四麵是因為具有慈、悲、喜、舍四梵心，無論"求事業"、"行愛情"、"盼發財"、"保平安"，皆能照顧到東西南北四方。而這四方麵誰能不求，誰家能免？於是，四麵佛因麵麵俱到而香火長旺。
淡浮院給人留下的印象深刻。
這是一座弘揚中華民族燦爛文化的泰國中式建築，其藝術集泰中建築的精華，華人到此有親切感。
淡浮院名字取"淡薄人世，浮生非夢"之義，院中有大量的中華民族文化瑰寶。潮州送的有"十八梭船廿四洲舊城貌"和"韓江大橋新顏"。
主持為潮陽人郭篤士，鶴發童顏，慈眉善目，佛氣濃，據說是泰國國家地理先生。他動員華僑建了一座雄偉的寺院，送給泰國九世王。泰王又轉贈給他，讓他主持。