女主持人轉向觀眾道：“劉方先生詩詞歌賦都很有名，前麵我們已經考校了劉方先生即席的古詩詞創作，下麵，讓劉方先生再即席創作一首現代詩怎麼樣？”
現場觀眾齊聲喝彩。
劉方也隻能點頭同意了。既然已經來裝逼了，那就裝到底吧。
女主持人道：“那我們有請你帶來的另一個鐵粉給出題怎麼樣？”
那個無腦男青年已經滿臉尷尬地站起來了。他平常喜歡的是劉方的歌、電視、電影，詩歌還真不是他所喜歡的類型，平時也很少接觸，他實在是不知道怎麼出題。此刻，他不禁有點撓頭。
女主持人一看他的表情就明白了，她出言提點道：“我們很多人喜歡詩歌，詩歌往往有很多種類，無外乎言誌、言情、言物。讓你在這三個裏麵選擇的話，你選擇哪個？”
這個就簡單了，男青年呼出一口粗氣，放鬆了一些：“言情吧。”
女主持人繼續引導：“那你是希望劉方接下來的詩歌寫親情、愛情還是朋友情？”
男青年快速作答：“愛情。”
女主持人忍不住當場調笑了一句：“看來，年輕是真好啊。”
現場觀眾們都輕笑了起來。
男青年也有點不好意思起來。
女主持人繼續問道：“那你是希望劉方先生寫一個具有普遍性的愛情詩歌，還是體現他本人的愛情詩歌？”
男青年和電視觀眾都有一種想深入了解劉方生活中方方麵麵的心理，自然馬上做出了抉擇：“想讓劉方寫一個體現他日常愛情生活的詩。”這回主題完全明確了。
這下子，現場和電視機前的觀眾都提起了好奇之心，都想看看這麼大的名人是怎麼談戀愛的。
孫楠楠和何文靜有點緊張。這怎麼寫啊？寫三個人是怎麼黏糊在一起的？好說不好聽啊。
陳茜更是緊張地握緊了丈夫劉招的手。
女主持人招呼著男鐵粉坐下之後，笑眯眯地看向劉方：“粉絲給您的題目已經確定了，那就請劉方先生即席作詩吧。”
其實，在男粉絲說出來的時候，劉方已經在思考用哪首詩歌了。在女主持人催促下，突然，一首詩歌進入了他的腦海。
他當即吟道：
“你見，或者不見我，
我就在那裏，
不悲不喜。
你念，或者不念我，
情就在那裏，
不來不去。
你愛，或者不愛我，
愛就在那裏，
不增不減。
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裏，
不舍不棄。
來我的懷裏，
或者，
讓我住進你的心裏，
默然 相愛，
寂靜 歡喜。”
劉方依舊把這首詩歌打在了屏幕上，讓大家能看個仔細。
這首詩是前世一個叫紮西拉姆??多多的人創作的，因為筆體和情感表達酷似藏傳佛教第六世活佛詩人倉央嘉措，而詩火人不火，被人們誤認為是活佛詩人倉央嘉措所作。所以，很多網上標明這首詩是倉央嘉措的作品。至今，依然有很多網絡如此標注。但其實，真的不是倉央嘉措的作品。
紮西拉姆??多多，名字似乎是藏人，可實際是個真真的贗品。她的原名：談笑靖，漢族，廣東人，出生於1978年。原詩的題目是《班紮古魯白-瑪的沉默》，是年輕的女作者2007年5月15日創作於燕京。
她曾是從事 IT 行業的市場經理，拿著月薪 3 萬的高工資。她曾自視甚高，她也曾因相戀三年多的男友拋棄了她而成了一位虔誠的佛教徒，後拜在一位印度高僧門下。她曾不下十次去往印度，多年後在印度結識了一位同樣拜倒在這個高僧門下的一位德國人，開啟了彼此的心門。戀人雖是戀人，她每年去印度拜會上師，也相會一直在印度修習的他。然後，她回國，而他依然在印度修行。
怎麼說呢，這倆人說高尚一點，有點像是柏拉圖式的戀人吧。讓劉方說的話，或許，他們吃齋念佛，實在是太不靠譜。因為我是食肉動物，戀人就應該在一起，不在一起，那是純牌耍流氓，要板磚伺候。玩神馬神交啊，交了半天，每一年還不是要交流到……，咳咳。罪過罪過，每個人有每個人的活法，反正這肯定不是劉方能選擇的生活。
現場觀眾，包括女主持人都在認真琢磨著劉方打在屏幕上的詩句，繼而掌聲四起。
底下的二女也鬆了一口氣。她們更清楚，最好不要把有的事情暴露在明麵上，她們現在可是國家領導人的子女了。
文欣神色複雜地看了一眼身旁的二女。