螳螂，特別厲害，你把它供著，走哪兒都不怕受汙濁之氣侵襲，因為它全自己消化了，就好像你的空氣清新劑，傍身真是十萬個好。各路神佛菩薩無一不豔羨此神器，因為總有下凡塵的時辰，有此神器護身，安枕無憂。
母螳螂產崽十分精貴，一顆卵鞘僅數卵，她護犢厲害，想從她那裏得一枚她的血脈，難上加難。
隻因金剛鉤菩薩與她有恩，這母螳螂竟親自奉送了一枚小母螳螂給他。
此小母螳螂通體黝綠，十分憐幼，金剛鉤菩薩自得了她，愛若至寶，嬌慣非常。
你可能想象不到，這佛與淫曆來有淵源。金剛鉤菩薩不是以“拔引”為利器麼，告訴你，此菩薩拔引眾生的器物實際就是他胯下命根！
命根命根，神力所在，靈聚所在，金剛鉤菩薩既愛小母螳螂如至寶，因此，常常將小母螳螂框圈在自己命根處，時而撫弄，時而摩攃，儼然密不可分，渾若一體！
金剛鎖菩薩曾因一事想向他討借小母螳螂一用，遭鉤引金剛當場回絕，臉麵上十分難堪，於是，累下宿怨。
前億年，因阿閦佛小指甲蓋兒下界犯事，又與這母螳螂相關，佛令收回所有母螳螂在外血脈。鉤引金剛不舍，竟私藏了他的小母螳螂！
此事一出，其餘兩攝菩薩均站在了金剛鎖菩薩一邊，認為金剛鉤菩薩已然迷了心竅，需有所懲戒，都支持金剛鎖菩薩出麵予以教訓。嘿嘿，三比一的形式下，金剛鎖菩薩得了意，占了絕對優勢，於是布下一局，用“其矛攻其盾”的方法給鉤引金剛一個切齒教訓！
即，用他最心愛的小母螳螂擊潰他的“專注之心”！
明白了沒有，
小枚，枚煜，諧音“沒欲”，就是金剛鉤菩薩，
而，那隻黝綠的小母螳螂……槍槍看深進眼裏，
正是坐在床上抱著皮外子搖啊搖的臉得得！
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舉三攝菩薩之力封了他的靈力，可以；但是，操控他的靈力，就些許難度了，小枚畢竟是四攝之首。不過，再艱難，還是成行了。
如何操控？這就是妙住金剛的精辣之處。
他用小母螳螂的形“控”他的形，用小母螳螂的神“控”他的神！夢裏，得得的“神”施咒禍禍他；現實裏，得得敗德後的禸體即她的“形”不正是他唯一勃發的動力？禍禍得夠狠呐，真是物盡他最心愛之物狠狠糟蹋打擊之！你不是獨心霸寵小母螳螂麼，一心對她，也求她一心於你，那就狠狠擊潰你這“專注之心”，從心到身偏要引你對濫情後的她才動心動情！
於是，小枚夢裏被小母螳螂“軟鉤子”勾著，勾他與得得結婚，勾他親眼去見得得偷情；身體呢，瘋狂地隻想要偷情後的得得……
但是，絕不能小覷金剛鉤菩薩，他本就是“鉤魂”之佛，現被人“鉤”，何其艱難。首先你得封存好他自身的靈力，不能叫已然凡人的小枚覺悟分毫。不僅他自己的，他的小母螳螂的，甚至槍槍自身的，都得護好。跟當初那阿閦佛的小指甲蓋兒下界的憂困一樣，他們都是佛界至純之靈，受不得分毫人間汙濁之氣沾染，雖，小母螳螂自身有“空氣清醒劑”功能，她護一個菩薩可以，現在是下界而來兩個菩薩都得叫她護著……這就難咯。於是，槍槍需要一個合適的“囊”將他三人的靈力綁在一起養，這隻“囊”，槍槍選中了皮外子。
這也是金剛鎖菩薩之幸，叫他找到這樣一個合適的“鎖靈囊”。
皮外子前身作惡多端，人間汙濁之氣已然在他周身混雜成勢，以毒攻毒，他強大的“惡”能抵禦來自於人世各式的“惡”。
更妙的是，偏偏這樣一個“大惡”之人卻有極純的外表，容易模糊世人崇佛之眼，將他養在塵世中的佛氣裏那樣理所當然。著實“物極必反”，“大惡之人”一旦掏空他的“惡心”，再灌澆進去“佛氣”竟是這樣純粹，儼然近佛！於是，你看傻了後的皮外子對佛經佛理的接收程度簡直驚人！
金剛鎖菩薩放心將他三人的靈力鎖在了皮外子這顆“鎖靈囊”裏，當然他自己的並非全部，他隨時要保存一分靈性操控人事，譬如那覺明、甚至得得原來見到的所謂“舅舅”都是金剛鎖菩薩分身出來的一“靈”。卻，槍槍也不敢常留太多靈力在身，菩薩要的就是“純淨”，處處要養，這人世間太汙雜，實話實說，他和小枚如若沒有得得護體，在這人間都呆不下去。現如今，小枚無礙，他的靈力全部封存。槍槍就艱難些，因著他時不時要現出些靈力……所以，槍槍得靠喝得得的N水“護靈”，且，不能經常“現靈”，萬不得已，槍槍能不“動靈”就不“動靈”。
卻，這次是個預料中的轉折點，槍槍必須下力也有個鋪設。
可不，是個真正的大日子咧，金剛鉤菩薩終於“醒悟”了自己對小母螳螂的“變態之欲”，且，第一次占有了她……嗯，以後這種“變態之欲”會越來越濃，直叫他無法自拔……
不過，隨之一些問題也來了。
螳螂家族生理上都有個“還幼”過程，誘因不同，這隻黝綠小母螳螂的“還幼”程序啟動完全來源於她正經主子金剛鉤菩薩對她的“用情”，管它是“變態之欲”也好，小枚已然無論從心還是身都開始“關注”與她，那麼，從今天開始，得得正式進入“還幼”模式，也就是說，這娘們兒身心均開始逆生長，越來越小……