五、通則5：注重身份和場合——自我意識與場合意識原則
言談中，除了要區分對象，具有對象意識外，還要注重自己的身份，具有自我身份意識。另外，言談總是在一定場合下進行的，還必須具有場合意識，角色身份意識要隨場合轉變。唯其如此，才能恰當得體地表達和交流思想、感情。女性朋友,請選擇符合自己身份和場合的語言形式，體現自我本色和口才魅力吧。
1.注重身份感
身份感在言談交際中，首先表現為稱謂，它有對人、對己兩種,女性尤其要注意個中的尊卑遠近。身份感在言談交際中，還表現為措辭方式及其語氣態度。
如以下級的身份向上級彙報思想工作，當持敬重的態度，注意措辭的嚴肅性和應有的禮節性。與同輩親友交談，則以親切、自然為宜，不宜過於“一本正經”，否則便有故作姿態之嫌。
說話不得體，不注意身份，聽的人總感到不是滋味，甚至引起反感，這就必然要影響到交際效果。下麵是一個說話不注重身份的典型實例：
據《人民日報》載：一位因改革而在全國頗有影響的企業家，在一次代表本廠與另一廠家廠長洽談業務時，姍姍來遲，且一見麵就一本正經地說：“我忙得不得了，隻能用很少的一點時間接見你。”此話一出，舉座皆驚。一筆幾十萬元的生意，一語告吹。廠家洽談生意，雙方地位是平等的，遲到本以不禮貌，而“忙得不得了”、“接見”話語更是傲慢和盛氣淩人。
2.話隨場合轉
不同的交際場合，有不同的言語表達。不可將言語表達的基本原則變成僵死的程式。有篇報告文學記載了王震同誌幫助詩人艾青的感人故事，其間王震關於艾青的幾次談話，很能說明特定的交際場合需要有特定的話語形式來表達。
1957年後期，王震找到被錯劃為右派的艾青，一見麵就說：“老艾，我又愛你又恨你!你是不反對社會主義的，你是擁護真理的嘛!離開文藝界，你到我們那裏去吧!”
艾青到了王震兵團的密山安定下來後，王震誠懇而嚴肅地對艾青說：“老艾呀，你要是搞不好，我是要罵你的。等我死了你再寫文章罵我!”這些都是在背地裏談的話。
在大庭廣眾之中說法又不一樣了。艾青剛到密山，參加向荒原進軍的動員大會，王震站在卡車上對大家說：“有個大詩人艾青，你們知道不知道?他也來了，他是我的朋友。他要歌頌你們，歡迎不歡迎呀!”
還有一次，艾青不在身邊時，王震對農場領導說：“政治上要幫助老艾，趕快讓他摘掉帽子，回到黨內來。要讓他接近群眾，了解戰士。”
前兩次講話，均為個別交談的場合，王震的話語既有信任，亦有批評，既有鼓勵，也有嚴格要求，也不乏朋友間的坦誠直率。後兩例，交際場合為當事人不在場或大庭廣眾中。話語更多熱情、愛護與幫助，這對當時的艾青來說，真可謂久旱逢甘霖，使他一直半吊著的心安穩了，他覺得自己“開始了生命的新旅程”。可見，這位老將軍也是根據不同交際場合選擇不同言語形式的說話高手。
3.身份適應場合
說話內容與場合不相適應,是會有失身份、影響形象的。無論你身份如何特殊，依然會受場合製約。女性朋友加強場合意識，一定會給自己的魅力加分。
一位湘籍著名歌星應邀在長沙作佳賓，主持“情係三湘”的賑災義演。節目串聯時，隻見她手持話筒，朗聲說道：“那次中央電視台舉行青年歌手電視大獎賽，我給‘娘屋裏’的參賽選手打了最高分，下次‘娘屋裏’的伢子妹子到北京參賽，我還要給他們打最高分。”
這樣的話不無失體之嫌。若是在私下場合對“娘屋裏”的（指老家的，即湖南的）說說私情乃人之常情，而在這義演的嚴肅場合，說的又是嚴肅莊重的大獎賽評委打分問題，如此的偏重於“情感”而疏於“理智”的話語，人們不禁會問：作為評委，其公正何在?