(二)中國著名的清真寺
1.唐宋時期的著名清真寺
廣州懷聖寺，又名獅子寺，俗稱光塔寺。我國東南沿海的伊斯蘭教4大名寺之一。該寺位於廣東省廣州市越秀區光塔路56號，創建於唐代，為到廣州經商的阿拉伯穆斯林艾卡?宛葛斯所建，為紀念穆聖，稱該寺為“懷聖寺”，是中國最早的清真寺，廣州市伊斯蘭教協會設在寺內。該寺現有建築除光塔(即宣禮塔)外，全部為清代至解放後重新修築的。該寺為當時僑居廣州的阿拉伯穆斯林商人捐資所建。禮拜殿為寺的主體建築，在大殿裏保存了曆代的碑記。寺內有高達36米之光塔，晝可懸旗，夜則舉火，作航海之燈塔。中華人民共和國成立後，人民政府撥款進行過兩次較大的修繕，已煥然一新，並被列為全國重點文物保護單位。現為中國穆斯林和伊斯蘭教國家來華友人進行宗教活動的場所。
泉州聖友寺，又名麒麟寺、清淨寺。我國東南沿海的伊斯蘭教4大名寺之一。該寺位於福建省泉州市塗門街。這裏在唐宋時期為阿拉伯商人蒲姓聚居之處，故又稱半蒲街。該寺建於北宋，經過曆代重修，今寺院占地十餘畝，建築規模宏大。該寺現存有中國最古老的清真寺阿拉伯文碑，具有重要的研究價值。寺內有一眼北宋時挖掘的古井，水質清澈，久旱不涸，為穆斯林洗大小淨用。1961年該寺被列為全國重點文物保護單位。泉州聖友寺和杭州鳳凰寺一樣，昔日輝煌，今日冷清。
杭州鳳凰寺，又叫杭州真教寺。位於浙江省杭州市中山中路，在阿拉伯國家中享有盛譽。我國東南沿海的伊斯蘭教4大名寺之一。該寺創建於唐朝，曆史悠久，經過宋、元、明曆朝多次擴建重修，最終形成鳳凰寺的建築群規模。現殿內的石刻經台和柱礎石，經文物部門鑒定是宋代遺物。清道光五年(1825年)，以其形似鳳凰展翅，即立匾“鳳凰寺”，沿用至今。鳳凰寺從2001年6月定為全國重點文物保護單位。鳳凰寺現占地麵積2600平方米，包括水房、殮房等附屬設施，是伊斯蘭宗教節慶活動的主要場所。杭州鳳凰寺和泉州聖友寺一樣，昔日輝煌，今日冷清。
揚州仙鶴寺，因其建築布局酷似展翅飛翔的仙鶴而得名，又名清白流芳禮拜寺。我國東南沿海的伊斯蘭教4大名寺之一。位於江蘇省揚州市南門街，建於宋朝，據《揚州府誌》記載為西域人先知穆罕默德16裔孫普哈丁創建。全寺占地共2.3畝，建築麵積為740平米，大殿建築麵積363平方米，禮拜大殿建築形式為古典式結構，是中國清真寺建築中的名寺。該寺有回族婚姻介紹所和回民殯葬服務組。寺內有不少珍貴的匾額文物，具有重要的研究價值。仙鶴寺亦是揚州旅遊觀光地之一，同時還接待國內外學術團體和外事活動，與很多西亞、東亞國家有交流活動。
西安化覺巷清真寺。聯合國教科文組織在其刊物《信使》上，把化覺寺列為世界伊斯蘭文物，以曆史悠久和經堂教育發達著稱。化覺寺，原名清修寺，因坐落在陝西省西安市化覺巷內，故名化覺巷清真大寺，又被稱為東大寺或清真大寺。其曆史可追溯到唐玄宗天寶年間，距今已經有1200多年的曆史，後經曆代重修和擴建，逐漸形成了規模宏大、樓台亭殿布局緊湊和諧、莊嚴肅穆的巨大古建築群，占地麵積約18畝。全寺分4進院落，每進均為四合院模式。其建築風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統建築藝術的有機統一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。該寺內還藏有手抄本《古蘭經》、宗教繪畫、阿文書法中堂和條幅、《麥加圖》、各種經匣和香爐以及大殿內楠木“虎圖白樓”等，均為中國伊斯蘭教珍貴文物。寺內曾設有經文大學，清代以來經學人才輩出，為經堂教育“陝西學派”的中心。
北京牛街禮拜寺，位於牛街，中國伊斯蘭教協會就設在寺內。牛街禮拜寺是北京曆史最為悠久、規模最為宏大的清真古寺，也是世界上著名的清真寺之一，可容千人禮拜。該寺始建於北宋至道二年(公元996年)，為遼代入仕的阿拉伯學者納蘇魯丁所創建。全寺占地麵積6000平方米。寺院坐東朝西，是中國古典宮殿和阿拉伯式清真寺兩種建築風格相結合的一組獨具特色的中國式伊斯蘭古建築群。牛街禮拜寺是我國伊斯蘭文物寶庫之一。該寺阿拉伯文古碑，鐫刻蒼勁有力，年代久遠；還有清代“聖旨”牌匾、大型香爐和已保存300多年的阿拉伯、波斯兩種文字對照的《古蘭經》手抄本，都是珍貴曆史文物。中華人民共和國成立後，先後於1955年和1979年兩次撥款進行全麵修繕。1998年1月13日被國務院列為全國重點文物保護單位。
2.元明清時期的著名清真寺
臨夏南關清真寺，位於甘肅省臨夏南門廣場，占地4400平方米。始建於元末。禮拜大殿可同時容納2000人禮拜，殿頂有3座阿拉伯式綠色圓頂塔樓，中間樓高達32米，登其上，臨夏全景盡收眼底。