在市場經濟條件下，誠信是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。誠信是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是一個人成功的必備品德。
誠信是一種情感的表達。無論是夫妻、朋友還是同事甚至是陌生人，良好的溝通與交流講求的都是真情流露，這是建立在真誠表達、無欲無求的基礎之上的。
誠信是人一生中最重要的資本。一個人糟蹋自己的信用，無異於在拿自己的人格做買賣，賣得越多，留下的也就越少。我們隻有事事以“信”為重，才會有“信”滿天下的那一天，到時，我們的人脈也會遍布天下。
如果你能夠憑著良好的誠信，讓別人在心裏承認你、信任你，那麼你就有了交天下友的巨大資本。
贏得高朋滿座，首先要對別人講誠信，隻有如此才能獲得人家對自己的信任，與之結為朋友。隻要你學會了講究誠信，其所帶來的收益要比獲得千萬財富更足以自豪。
但是，很少有人能夠真正懂得誠信對於我們發展人脈的重要意義。大多數人都無意中在自己拓展人脈的路上設置了一些不必要的障礙。他們因不守誠信常常使一些有意和他深交的人感到失望。
孔子講“民無信不立”。孟子說“言而有信，人無信而不交”。墨子雲：“言不信者，行不果。”所有這些無不強調了誠信是一種承諾，一種保證，一種真誠；講誠信就是一諾千金。
日本餐飲業有一條不成文的規矩，用過的盤子一定要刷七次。有一次一個在校學生在酒店做臨時雇員，開始很認真，每個盤子都刷七次，後來他感到厭煩，開始刷五次，又改為刷三次，始終沒有人發現他的偷懶行為。終於有一天老板在檢查工作時，發現了他的這種不講誠信、不按規矩做事的行為，便將其解雇了。這個雇員想去其他地方洗盤子，可是他不講誠信的事傳得到處都知道，以至其他酒店不再聘他！當一個人不講誠信時，他失去的不僅僅是朋友，還有事業。可見誠信對於人何等重要。
在中華民族博大精深的文化底蘊中，“誠信”二字的分量可謂沉甸甸的。因為講誠信，劉備充分信任、重用諸葛亮，最終成就了一番事業；同樣因為講誠信，諸葛亮知恩圖報，輔助後主，力保蜀漢政權，鞠躬盡瘁，死而後已；還是因為講誠信，關羽銘記“桃園結義”的誓言，“身在曹營心在漢”，“千裏走單騎”，曆盡千辛萬苦也要回到劉備身邊。我們崇拜諸葛亮，敬仰關羽，就是崇拜、敬仰我們這種恪守誠信的可貴品質。
一些年輕人認為：一個人的誠信建立在金錢的基礎上，一個人有錢、有雄厚資本，就象征著有誠信。這種想法是極端錯誤的。講誠信在於身體力行，一個人是否講誠信不取決於他的財富，而取決於他對待別人是否有一顆誠實守信的心。