他感慨現在的年輕人敬業精神不若以往，工作漫不經心，犯了錯也說不得，要求多了，便一走了之……
他說，能虛心學習，苦幹實幹而且認真負責的實在不多。他並且憂心忡忡地說：“再這樣下去，我們的社會怎麼得了！”
他所說的有無誇大不得而知，如果真的如此，那麼我們的社會的確有令人擔憂之處。不過在此不談這個問題，何況這個問題也非你我所能解決。但是我要告訴你一個事實——如果你在工作上能敬業，並且把敬業變成習慣，那麼保證你一輩子受益。
首先從“敬業”二字講起。
所謂“敬業”就是敬重你的工作。在心理上則有兩個層次，低一點的層次是“拿人錢財，與人消災”，也就是敬業是為了對雇主有個交代；高一點的層次是把工作當成自己的事，甚至揉和了使命感和道德感。而不管是哪個層次，“敬業”所表現出來的就是認真負責——認真做事，一絲不苟，並且有始有終。
大部分的人初進社會，做事都是為了雇主而做，不過我認為這並無大關係，你出錢我出力，本該如此；但也有一些人認為能混就混，反正老板倒了又不用我賠，甚至還扯老板後腿。事實上這對你自己並沒有什麼好處。我認為，“敬業”看起來是為了老板，其實是為了自己，因為敬業的人能從工作中學到比別人多的經驗，而這些經驗便是你向上發展的踏腳石，就算你以後從事不同的行業，你的工作方法也必會為你帶來助力。因此，把敬業變成習慣的人，從事任何行業都容易成功。
有人天生有敬業精神，任何工作一接上手就廢寢忘食，但有些人的敬業精神則需要培養和鍛煉。而我要告訴你的是：如果你自認為敬業精神不夠，那麼就應趁年輕的時候強迫自己敬業，以認真負責的態度做任何事。經過一段時間後，敬業就會變成你的習慣。
把敬業變成習慣之後，或許不能為你帶來立即而可觀的好處，但可以肯定的是，把“不敬業”變成習慣的人，他的成就相當有限。因為他的散漫、馬虎、不負責任的做事態度已深入他的意識與潛意識，做任何事都會有“隨便做一做”的直接反應，結果不問也可想而知了。如果到了中年還是如此，很容易就此蹉跎一生。
所以，“敬業”短期來看是為了雇主，長期來看是為了你自己呀。
此外，敬業的人還有其他好處：
——容易受人尊重。就算工作成績不怎麼輝煌，但別人也不會去挑你的毛病，甚至還會受到你的影響呢。
——容易受到提拔。老板或主管都喜歡敬業的人，因為這樣他們可以減輕工作的壓力，你敬業，他們求之不得呢。
現在的工作機會比以前多，因此常有企業招募不到員工的情形。你千萬不要以為到處都有“爺去處”而對目前的工作漫不經心，也不要因為不怎麼喜歡目前的工作而做一日混一日。你應該趁此機會磨練、培養你的敬業精神，這是你的資產呀。
枕邊哲理
要強迫自己工作，不要等到工作來強迫你。
多想幾步
戰國時，齊國策士馮諼為孟嚐君營造“狡兔三窟”，為的是讓孟嚐君一輩子高枕無憂。他造的三窟之中，有一窟是說服齊王把世代相傳的祭器送到薛邑建立宗廟。薛邑是孟嚐君的封地，在這裏建立宗廟，孟嚐君在齊國的地位能不尊崇嗎，地位能不穩固嗎？這是馮諼深謀遠慮的地方。
北宋時代，西夏主李繼遷騷擾西部邊疆，保安軍上奏，擒獲了李的母親。宋太宗想把她殺掉，猶豫未決之際，請來樞密使寇準單獨商議此事。商議停當後，寇準退出歸家時，路過相府，以之告於宰相呂端。
呂端說：“皇上告誡你不要跟我說的嗎？”寇準說：“沒有。”呂端便問：“準備怎麼處理？”寇準告訴他準備在保安軍北門外斬首，以懲戒凶逆。呂端說：“這樣做未必合適。”於是他便進見皇帝說：“從前項羽欲烹高祖父太公以示威於高祖，而高祖卻說願分得一杯羹。舉大事者是不顧父母的，何況李繼遷是不孝之子呢？陛下今天殺其母，明日即可抓住李繼遷本人嗎？如其不然，隻能增加其對宋的仇恨程度，反誌益堅。”
太宗說：“然則如何是好？”呂端說：“依臣愚見，應將她安置於延州，派人好好服侍她，以招徠李繼遷。他即便不立即來降，也可拴住他的心，因其母的生死完全掌握在我們手中。”太宗拍腿稱善，說：“不是你提醒，幾誤我大事。”後來，繼遷母死於延州，繼遷死後，其子竟來投誠。
殺了叛將的母親，這種手法太拙劣，豈是天朝大國所為？而優待他的母親，乃是懷敵附遠之舉。
還有一個故事：元朝末年，徐達率軍北逐元軍，將元順帝包圍在元上都開平。他故意將包圍圈空缺一角，讓元順帝逃走。大將常遇春覺得這本來是大功一件，怎麼能讓元順帝逃跑了呢？他異常惱怒，就是想不通。徐達對他說：“他雖然是外族人，但已經稱帝於天下很久了。抓住了他之後，我們主上該如何對待他呢？再把一些土地封給他呢，還是幹脆把他處死呢？都不很妥當。既然都不行，那麼讓他跑掉就是最簡便的辦法了。”常遇春一時還不認為這樣做法對。等回來報告給太祖朱元璋，朱元璋也沒有對這一舉動怪罪。