一、送終
老人生命垂危之時，子女等直係親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中稱為“送終”。送終是一件大事，能為老人送終表明子女盡了最後的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。
在老人臨危之時，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設的板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因為民俗認為人若在床上死，靈魂就會被吊在床中，無法超度。
在許多地方，人死之後，家人都會燒紙錢，稱為“燒倒頭紙”，有的地方更明白，叫“燒落氣紙”。此外，還要鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。
人死之後，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時，則禁止哭泣。
二、報喪
死者咽氣後，家人應盡快向親友發出報喪帖，或登門通報死訊，對遠方的親友，要告訴其開吊下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽。到別人家不能進門，來人迎接時，無論長幼都要叩首。
三、入殮
死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換發、擦身、穿壽衣等，然後再以白綢（有的地方也用紙錢）掩麵。
在死者死後的24小時內，要由專人選擇好時刻，正式將屍體移入棺中，入棺時，死者一般是頭朝裏腳朝外。
四、守鋪
死者家人在老人死後到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護在死者鋪側，以示孝服，叫做“守鋪”。死者入棺後，家人守護、睡臥在棺旁，叫“守靈”，也叫“困棺材”。
五、擱棺
因為要選擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，稱為“擱棺”或“停棺”。擱棺的風俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天、幾個月。
六、開吊
開吊即喪禮開始進入吊念時間，依禮而論，出殯以前，凡有親友，均可隨時往吊。但是，一般來講，凡喪事過程中，必須確定一日為開吊之日，是日需有專人招待其來吊之人，並備以茶點飯食。現在喪禮進一步簡化，開吊之日即為舉行追悼會之日。
七、接三
接三也叫“迎三”、“送三”。民俗認為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。並不是每一個人死後都能進入天堂，但若在死者去世三天靈魂離去的時候，為他請僧眾念經禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，進入天堂。相對於神來說，是迎接死者的靈魂進入天堂；相對於死者親友，是送別死者的靈魂進入天堂。送三時，要用紙紮一些車馬，以供死者上路時用。
八、出殯
出殯又叫“出山”，出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做“開殃榜”。出殯之前，先要辭靈。先裝“餡食罐”，把最後一次祭奠的飯食裝在瓷罐裏，出殯時，由大媳婦抱著，最後埋在棺材前頭。然後是“掃材”，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺卞，然後用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取“捎財起官”的意思。
出殯的程序為：先轉棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用品，由禮生主持禮儀，喪主跪拜，禮生讀完祭文後，由僧道引導孝男孝婦“旋棺”，在棺材周圍繞行三圈之後，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。
抬棺即將起行，送葬隊伍也要準備好，一般是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的親屬們持裹著白紙的“哭喪棒”，大兒媳抱“餡食罐”。準備妥當後，即可起杠，伴隨起杠，還有兩項禮儀：把死者生前用的枕頭和枕套燒掉；另一項是“摔盆”，即把靈前祭奠燒紙用的瓦盆摔碎。
在傳統喪禮出殯路上，還有幾項禮儀。如揚紙錢，擺茶桌路祭等。
九、落葬
到達墓地後，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長明燈放在墓坑壁上龕內，掃去腳印，然後將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，並堆土成墳堆。
十、居喪
居喪是指死者家人後輩自死者斷氣時起居喪。必須要在生活的許多方麵進行節製，以表示對親人的哀悼和思念。男子不穿華麗的衣服，要穿草鞋（現在已不常見）；婦女則要摘下身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關係的遠近，穿孝服，戴孝帽。不能理發，不能同房，不能會晤親友、參加宴會、進寺廟等。這就是居喪。居喪之禮節，對於孝子要求更嚴。在古時候，孝子要居喪三年。為什麼是三年呢？因為按慣例，小孩子在出生以後三年不離母親的懷抱，因此，父母死後，孝子應服喪三年，以示回報。三年之間還會有繁多禮儀，要求非常嚴格。