可若真的安安分分的，那自是再好不過了。
皇太後不若太皇太後想得多，坤寧宮有了嫡子，那自是再好不過的事。但，能在宮中與她有幾分投緣，會蒙古語，能耐心與她暢聊，不時還抄送佛經的人，就隻有嫻貴嬪。相處久了，自也比太皇太後更明白景宸的性格，知道不是真的心大的，又投緣，送往景仁宮的禮也是絡繹不絕。麵子上，隻比中宮的禮要薄些，看著很受皇太後的禮。
“木樨呢？”
“木樨想著主子已是許久不曾去過東院了，那兒的草也起來了。瞧主子身子精貴，亦要不時的走走。且這日子煩悶，便帶著小全子等做主去清理一番，主子走動後也好去樹下納涼。”安布拉替景宸弄了弄毯子，蓋得越發的嚴實，才放心的回話。
景宸看著安布拉雙眸很是柔和，看著她的肚子滿是希冀和高興，不禁歎氣。所有人都道，這一胎是阿哥。但這幾月她模樣清麗，沒有懷阿哥時那般的膚色暗黃等，唐嬤嬤等也就歇了那些心思，總以為她不知的，撚著時間便往小佛堂拜拜，腕上也帶著佛珠。她不知做什麼好，本對什麼詩書沒有什麼興致，原想著念念佛經，為孩子防護一二。
卻不想，唐嬤嬤想景宸得阿哥，且不想出世了成個彌勒佛，隻問佛事，怕被皇上不喜的阿哥。且看多了，也怕景宸不耐宮中的瑣事肮髒，心裏越發淡的要歸入佛門。便索性收了佛經等，皇太後聽了，也表讚成，無奈景宸表麵上每天就是吃吃睡睡，抑或偶爾看看遊記，走走自宮的院子消遣往日。
那棵梨玉閣前恍似菩提樹的佛門悟道樹，景宸也是許久不曾見了。木樨話不少，卻很忠心。見景宸悶悶不樂，整日無謂的模樣便去拾輟拾輟，想讓主子走走也高興。畢竟連二禪最近也乖巧了不少，總想著逗景宸笑笑。
卻不知景宸實在鬱卒，不能出走，不能挑自己喜歡的事來做，想到這兩年恩寵極濃，卻連連有孕，精神十足，還不忘扒著皇上的榮貴人，景宸不得不稱一聲佩服。
作者有話要說： 雖然葉是四爺黨，但是和八八論起其實都是折翼的天使，不過是一個榮登帝位，猝死折上。而另一個則是勝者為王，敗者為寇，即是不服，終也是被除去旗籍，死於獄中。
也認為都不是好的……說不上其他的好壞對錯了。
所以我想給八八一個好歸宿，是讓良妃繼續進宮，為八八給個好的娘家，至少沒有那樣冷淡淒涼的處境和掙紮……還是幹脆就為八八改個普通滿洲貴女的媽，出現再一個不一樣的八爺黨呢？（其實八爺黨的幾位湊合著，蠻有愛的……）
額布格是迷信的古代蒙古寓意一個象征畜牧，豐收之神的老頭子。
而拜安達則是蒙古拜義兄弟，代表了兩族的交好。
古代蒙古父親是額赤格，母親是額合那爾，哥哥是阿哈。
話說，曆史上得寵又悲催的太子，這該怎麼處置呢~~~·
康熙有個姑表妹妹，博爾濟吉特氏。
其額赤格阿布鼎雖是剛硬，不知委曲求全之道。早年雖是強硬，但這些年來也是慢慢的軟了。順治十六年殺刺客一事之後的拒絕向清王朝納貢，也是安分的做了臣子應做的本分。因此那些不好的開頭，也算是掐斷了，阿布鼐被削奪親王爵位並且幽禁盛京之事並未發生。
博爾濟吉特氏，即前世的當今聖上的辛者庫賤婢良妃衛氏，對此生很是滿意。
而且這些年來的養尊處優，雖早有別扭卻也習慣了。特別是看到幼時便去了的額合那爾，即孝端文皇後所出的皇二女固倫溫莊長公主馬喀塔。雖遺憾依舊不得挽留姓名，但到底死時額赤格阿布鼎的執拗也好些了。心中就是再不滿，也沒有了那樣的明顯動作。固倫溫莊長公主死時，也沒那樣的形式所逼迫，比著記憶裏的晚了好幾年才去，死時也很是風光。公主該有的，她都有。加上額駙阿布鼎朝政順當，兒女成雙，也是爭氣的，死時也是臉帶微笑。這可說，額合那爾的去是她上輩子連至如今得變化中最大的安慰了。至於以後的，她著實不敢想。
“琳琅，做什麼呢？”嘶啞粗狂的聲音在身後響起，博爾濟吉特氏隱去心底的傷感，想到這輩子對她百依百順，寵愛有加的額赤格便是心中一定。額合那爾是極早前拖下的病，且又擔憂真會待她百年之後，愛新覺羅家那樣記性子的刀便要砍下來。這才急得一直未有養好，落下了病根，她從醒來費盡心思，也素手無策隻能看著額合那爾步步走向黃泉。但額赤格的命運轉了，察哈爾親王府還在，阿哈布爾尼也在，一切自當會好的。
“額赤格，瞧您慌慌忙忙的，一身風塵仆仆的趕著回來，也不注意注意自己的身子。”博爾濟吉特氏轉身見阿布鼎一身親王政府，滿臉笑意的走近，身後的人也是端著，杆子撐掛著物品，很是艱難的急急忙忙的跟著。那滿頭大汗的，便瞧出阿布鼎回來時，定是下馬便不停步的來了。
博爾濟吉特氏說著，但那甜甜的一笑卻讓阿布鼎驟然的一身輕。心中開懷，哈哈大笑的到覺禪氏跟前，雙手一下子便將博爾濟吉特氏舉起轉了兩圈。博爾濟吉特氏到底不是那些真的小女兒，對著阿布鼎的親近動作，她也是一貫的受著。阿布鼎的寵女兒是她上輩子再難想的了，如今有這機會，她自歡喜得很。和著阿布鼎的親近之後，也會把持住府裏的奴才，不可胡言亂語。