記
晏居記
杭郡民廬比輳如櫛而壽安坊當闤闠四達之衝又最囂處也今浙省左右司員外郎張君光弼之居在焉屋數楹甚湫且隘門垣外囂塵閧如也君甚安之或曰小人射利惟贏之為務乃不惡囂員外君日乘髙蓋車從丞相論決政事降注銷入在乎華堂粉署之間今卜私第不於爽塏是擇其故何哉君漠然不以為意方自署其楹間曰晏居且謂一夔曰傳稱晏子之居近市雖湫隘囂塵弗易吾居甚類之願自附焉子幸為我記之吾於是知君之所以市居者矣夫踐歴華要宅髙曠而處深靚以適其身故所宜也然地位峻絶不與人事接則耳目不能無蔽宜君有弗安者焉是故晏子之居市也物之貴賤無不察而知之非徒然也方齊景公繁於刑以踴貴屨賤告而景公省於刑仁人君子之用心故如是也今君之居壽安也大官貴人與凡布衣韋帶之士由茲坊而東西者必叩門上謁君則攝衣出迎引寘上座與肆議論下至閭閻之老工商技藝之流或有陳說亦必曲為之盡天下之事當無有不悉施諸有政將不止於一事之諷而己且吾聞之晏子相齊三君食不重肉妾不衣帛名顯諸侯數百載之下太史公聞其風采猶欲為之執鞭其賢不可及已獨念當是時公棄其民而政在陳氏晏子於區區貴賤之事則務陳之而於國之大計則有未嚐數數然者他日乃與鄰國之大夫加竊歎焉何也君剛簡亮達故左丞楊公提兵鎮江浙時用材略叅謀其軍府事聲望赫然既而退處西湖之上麄衣糲飯著書賦詩以自佚其有用之身較其風裁不知自視晏子何如也乃今江浙之地未全歸於版圖丞相用便宜命表授君為從事廓清之略克複之勲亦惟一二左右是賴無或如晏子之舉其細而遺其大可也雖然今之人未嚐不慕古之人也惟善學者鮮魯有男子學柳下惠柳下惠之所可者魯男子以為不可此所以為善學柳下惠者若白圭自以為禹揚雄自以為孟子王通自以為孔子君子終不與也大抵尚友古人必也權輕重取舍於心術之微而後為至夫豈曰居室之類而已以君之髙見卓識顧豈有待於餘之言哉餘言之且以告凡慕古人者
西溪隱居記
西溪在嘉禾郡城之西三裏溪流回合彙而為涇貫而為港微波細漪皆潔妍可愛初郡之置以秀水名誌稱秀水在北門外西溪其支流也縁溪上下長坡平陸漫衍曲折若龍蛇馳騖樹木散出篁竹藂生隱如深林絶壑今鮑先生之居在焉先生之居逐溪而成屋數楹在竹樹中髙亢軒豁有蔬可茹有桑可蠶有牲魚酒醴可以供祭祀賓客旁無雜鄰農家漁舍參差相暎大官貴人老生夕彥非來謁者跡不相及白日悠永沙禽水鳥之泳翔村歌野唱之響應輕舟短楫之來往舉不出於顧盻之外誠類夫隱者之居焉初先生世居崇徳州之北其門人有為之卜築者徙此二十年矣丙申丁酉之歲荒墟下聚未有不被兵燹者西溪雖近城府而安全無恙郡人至比之武陵桃源先生安焉歎而言曰以天之福幸存此廬吾將老於此矣因號曰西溪隱居或曰鮑先生非隱者也方科舉盛行時嚐三薦於鄉蓋有誌於世用者鮑先生非隱者也餘解之曰先生之薦於鄉也間會輟科而止一再試於春官又以額溢而歸逢時多故遂澹於進取雖外省用例屢授文學之職卒不以一資半級而果於行今太尉開府吳中辟為敎授亦辭不就謂先生為隱可也雖然今國家輯寧四方將搜羅老成之士興治立教以建不拔之基吾知不遺先生謂之不終隱亦可也唐賀季真雖仕而未嚐忘隱宋種明逸雖隱而未嚐忘仕君子不以跡論也既而餘造先生夷猶西溪之滸遙見髯叟圓收方屨曳杖行水竹間逍遙如世外人心甚羨之趨前乃先生也揖而問之曰先生果於隱耶先生啞然笑曰我之出處君所知也時溪上秋意蒼然先生攜餘至其家治酒饌相欵洽既別屬餘記之餘退而列其隱居麵勢與其出處之跡為西溪隱居記先生名恂字仲孚世為崇徳人於經邃於易所著有易學舉隅卦爻要義行於世雲
梅花易洞記
山陰胡君龍臣居越王山之下環其廬植梅數十百株而日居其間讀易因名其處曰梅花易洞且曰昔五峯胡先生讀易岩廬自號易洞吾名亦奚不可然客來輒不解曰甚矣胡子之欺人也大山長穀穴而為洞嵌空囗〈山含〉岈其上穹然而蓋覆其旁屹然而壁立其中廓然而有容蛇龍居之虎豹藏焉此洞也若五峯先生讀易之地似也今子雖依山為屋所謂嵌空囗〈山含〉岈之狀無有也其屋規模不廣製度不華覆蓋其上者獨其枝若屈鐵之交錯其花若囗〈日髙〉雪之燦爛所謂穹然屹然廓然者亦無有也非洞而曰洞甚矣胡子之欺人也餘乃為之解曰獨不觀之儒先之圖乎天地亦一洞也豈真居室哉何也幹南坤北一上一下陰陽之宅也離東坎西一闔一辟陰陽之門也巽承乎幹而位西南震交乎坤而位東北陰陽之所以終也陰陽造化生生不息如循環然昔之至人心與造化逰嚐言弄環餘暇時往時來蓋以天地為一環矣夫洞環類也環非實環洞豈實洞哉是意也五峯先生知之矣胡君慕先生者也豈以弗知而欺人哉餘竊聞之聖人作易本之陰陽見乎卦辭學之者將以見夫用善觀物者即微而知著即小而知大即近而知逺自一室而至於天下自一日而至於四時自一呼一吸而至於十二萬九千六百年吉凶消長之理進退存亡之道莫不悉備胡君誠有以知之無自善其身請以告我
獨柞軒記
餘所僦屋在嘉興春波門外蔀屋三四楹不喧不寂於居窮甚宜屋東向啟牖牖外大樹一挺然當牖中大五十圍髙四五十尋梢矟擢根入地不知幾百尺其才堅實可用蓋柞屬也日夕視之若貞人介士髙冠長劍端儼自持而庸夫孺子凜然莫敢犯時方暑恒踞坐樹下陰下覆清以潤風行葉間聲琤然若秋至私竊自慶有此獲也署之曰獨柞軒雲久之主人翁進曰公愛茲樹乎儂先世手植茲樹將百年於茲日者荊楚暴卒蟻聚城邑地無山林環城六七十裏凡亭榭道路叢薄丘隴之植不問老弱堅脆悉罹斧斤水載陸負而來編而為柵構而為櫓聯而為校揉而為弧剡而為槍析而為薪於是樹之生意盡矣而吾廬之植獨存儂不知天故遺此以為異耶抑造化之所鍾固自厚於他植也餘歎曰凡物之生有幸不幸大山長穀生植千萬沾濡雨露蒙犯霜雪其材老且成時當無事家給人足宮室器用公私畢作良工師來度材宜棟梁為棟梁宜檣檝為檣檝宜琴瑟為琴瑟宜俎豆為俎豆其幸也一遇喪亂暴殄於卒伍之手為柵為櫓為校為弧為槍為薪特不幸爾今茲樹也其壽與否非吾所能知夫既不殄於卒伍茍遇良工師將舍之耶抑取之也餘將為翁為樹慶矣且吾聞之昔者山陰陸公務觀之帥蜀也於其舎處見大楠四皆歴歲數百者公以蜀故僭國也王氏孟氏嚐極土木之侈而四楠者無恙為楠記之至今其文照暎家集言植物者有征焉顧此樹者不兩以相比不三以相叅而渉歴世變與彼四楠者無異吾業觚翰亦將為茲樹記翁謝曰誠蒙不鄙儂家樹有遭矣乃記諸壁
如心堂記
欈李唐君善醫其居在郡城東隅嚐毀於兵已而更作之亢爽可居也用其兩楹之間為居藥之室而名曰如心既得今左丞鄱昜周公畀之篆額而未有記一日過餘請曰子幸為我廣如心之說揭諸楹間以為記葢嚐聞之如心為恕其說具於禮經注疏蓋恕字之文從如從心故雲然文公先生用推已之說釋恕字之義然慮未盡也故用此說以足之究其大義不越乎視人如已而已無他道也今唐君之為醫以恕行之非善用其心者乎凡人之生得乎天地者蓋尠如也然而不知自慎內劌其心外伐其形故夫六滛之冦夫孰能免方其被疾也呻吟痛苦而望已於人猶溺而思援焚而思拯為之醫者五色診病知人死生決嫌疑定可治其可忽哉茍有告焉視人之疾猶已之疾可也緩急不加諸心若越人視秦人之肥瘠不可也此醫之所以貴乎恕也雖然知此者少也古今之言醫者必曰扁鵲倉公鵲之治病聲動諸侯而秘所傳方非恕也倉公不以家為家或不為人治病病家怨之非恕也至若陽慶倉公師也以富給故不為人治病亦非恕也太史公不究其用心之非乃曰美好不祥之器器何尤耶夫以倉扁諸人而猶若是下此吾弗論也夫能師其術而不師其心者抑不謂之賢乎唐君敦實周慎家世為醫而外氏又醫出也以故郡人有疾者必趨其家曰是家世醫也是能視人之疾猶已之疾者也抑亦可以謂之明恕人矣嘻此道也仲尼之門為仁之方也此道明則天地變化草木蕃不明則天地閉賢人隱其功大矣唐君守之之固積之之厚施之之博陰隲交孚和氣充暢而其徳之及人也逺然後知名堂之義不誣也遂為之記
西嶺草堂續記
錢塘泯上人誌行絶俗蚤依雲門法師受度至正中雲門來主下天竺之席上人實侍左右其所棲息則西嶺之草堂近焉西嶺草堂者唐元和中杭之髙僧道票師所居也僧史稱師神氣清茂為道既髙而詩尤精妙與吳興皎然會稽靈徹齊名時之名人以摩雲霄三語讚之上人甚慕焉其言曰吾上視師雖不與同世而與同鄉裏使師顏麵肢體而與吾殊也我則不敢知茍顏麵肢體不與吾殊亦奚不可及之有則其中之所存蓋可見已將謀複作草堂會兵燹日熾而西嶺之勝汨沒於風塵之中上人曾不少沮仍擇地郡城之東構屋四楹限以周垣植竹與樹其前舊有陂池春夏水長水氣上行與竹樹會清芬可挹上人閉門危坐披閱內典以探敎觀之要暇則曳袖長吟顧瞻西山搜精煉竒而西嶺岧嶤宛在眉睫因亦署曰西嶺草堂致其誌也餘曰古之桑門上首積行累業蜚聲一時垂名後世僧史所載蓋亦不鮮姑以錢唐言之若聖達觀之神異辨才淨之辯博孤山圓之孤峻鹹所宜慕者而上人顧獨於師是取蓋必有所以然者吾嚐思之學道之士以今慕古必取其質之近似者惟其質之近似故其慕之也切慕之也切精神念慮冥孚黙契則其入道也易今人生而同世以某問某猶有不知者上人之生去師五百餘歲而獨慕之非有所似惡能自信若是向餘謁雲門於天竺見上人氣貌不凡心甚敬之別去日久其法友與餘相見輒談上人行業精進而餘猶未悉其藴間一造焉草堂甫成止餘就宿青燈永夜接膝蒲團之側神清思逺窺其風致隱然有上摩雲霄之意區區世相何得而溷之哉然後知上人不徒慕也吾經有雲惟其有之是以似之草堂之作亦何必規規於西嶺之下哉會上人謁餘請著西嶺草堂續記於是乎書