新時期的文學轉型從詩歌領域的“朦朧詩”創作開始，其後改革的重鎮落在了小說領域，在“文革”過後政治解壓的前提下，以西方理論為背景，結合中國具體的文學實際發生和發展起來。《新時期文學轉型時期的小說創作潮流》詳細梳理了這一過程，對小說創作潮流中若幹理論疑點也做了詳細解釋，如“元小說”、“新曆史”小說、“史詩性”等。以“元小說”為例，《新時期文學轉型時期的小說創作潮流》梳理了這一概念的內涵，並對其流行的原因進行了分析：“語言和世界的關係不再被視為不證自明的‘反映’，對‘真實性’及相關知識體係的理解是受到話語的成規所控製的，而任何話語成規都充滿了疑問，並且是應當提出疑問的，這些提問及闡釋，就是‘元’的涵義及其流行的原因所在”（王又平：《新時期文學轉型時期的小說創作潮流》，華中師範大學出版社，2001年9月第1版，第177頁。）。從創作角度講，“元小說早在18世紀英國小說家斯泰恩的作品《項狄傳》中就出現過，而且成為他小說創作的一種基本構成方式，因此戴維·洛奇視它為‘最早的元小說’，並指出其特點是‘采用敘述者和想象的讀者間對話的形式’”（王又平：《新時期文學轉型時期的小說創作潮流》，華中師範大學出版社，2001年9月第1版，第176頁。）。但“元小說”的真正時興是20世紀60年代伴隨後現代主義而來的，在一些後現代主義作家如巴思、博爾赫斯、納博科夫、福爾斯、馮尼古特等的創作當中，“元小說”是主要的形式和手法。中國作家正是在西方影響下開始“元小說”創作的，因此，《新時期文學轉型時期的小說創作潮流》結合馬原的小說創作對“元小說”的主要特征、功能和意義進行了說明。它認為“元小說”創作特征主要包括結構方麵的“打破框架”、意識方麵的“自反性”以及意義方麵的“不確定性”等。“元小說”功能主要有：一是暴露虛構，公開稱自己的小說是虛構或杜撰的，而且以自己的虛構手法為榮；二是質詢成規，突現文學成規的虛擬性和人為性，提醒人們不要把關於世界的話語等同世界本身；三是嚐試各種虛構的方式，重構關於世界的話語。通過馬原元小說的創作分析，《新時期文學轉型時期的小說創作潮流》最後做出總結：“西方後現代主義小說是中國當代元小說的源頭之一；反過來說，元小說又成為中國當代文學中的後現代主義表征之一。”（王又平《新時期文學轉型時期的小說創作潮流》，華中師範大學出版社，2001年9月第1版，第178頁。）4.王澤龍著《中國現代主義詩潮論》
正文 第18章 轉型期湖北地區文學史研究(10)（3 / 3）