魯智深為什麼要歸隱，施耐庵並沒有告訴我們原因，可能是因為厭倦了刀光劍影功名利祿，也可能是真的頓生佛性。然而有一點是需要注意的，就是魯智深的歸隱是在功成之後的，也就是說他放棄了本應該屬於自己的榮譽和獎勵，而選擇了歸隱，這是值得我們思考的。
其實在我國古代，類似小說中魯智深這樣的人在真實世界裏比比皆是。譬如說陶朱公範蠡，他是春秋時期的大商人，生意做得非常之大，說他富甲天下是絲毫也不為過的。在滅吳的過程中，勾踐身邊最重要的謀士就是他。然而，在幫助勾踐滅掉吳國之後，範蠡沒有選擇繼續“陪王伴駕”以至於位極人臣，反而是歸隱山林、泛舟湖海，這便是一個活生生的榜樣。
把已經到手的東西讓出去，這在很多人看來是不可思議的，然而熟讀中國曆史的人應該了解，這樣做才是真的聰明。因為在滅吳不久，勾踐便對功臣落下了屠刀，那些沒走的人開始一個個羨慕起範蠡的睿智來。
崢嶸歲月已成往事，無論我們多麼不舍，都不可追回那段時光。既然如此，我們就應該忘記過去，讓自己重新回歸到人生的起點，無論是歸隱還是迎接新的挑戰，都是一個嶄新經曆的開始，而在迎接了這個嶄新的經曆之後，你的人生也算是再從頭來了一次。
收局之後是再次開局，開局是開人生的大局，人生在一處獲得了滿貫，並不意味著就終止了，尋找新的挑戰，開啟嶄新人生，這才是我們應該做的事情。
魯智深為什麼要歸隱，施耐庵並沒有告訴我們原因，可能是因為厭倦了刀光劍影功名利祿，也可能是真的頓生佛性。然而有一點是需要注意的，就是魯智深的歸隱是在功成之後的，也就是說他放棄了本應該屬於自己的榮譽和獎勵，而選擇了歸隱，這是值得我們思考的。
其實在我國古代，類似小說中魯智深這樣的人在真實世界裏比比皆是。譬如說陶朱公範蠡，他是春秋時期的大商人，生意做得非常之大，說他富甲天下是絲毫也不為過的。在滅吳的過程中，勾踐身邊最重要的謀士就是他。然而，在幫助勾踐滅掉吳國之後，範蠡沒有選擇繼續“陪王伴駕”以至於位極人臣，反而是歸隱山林、泛舟湖海，這便是一個活生生的榜樣。
把已經到手的東西讓出去，這在很多人看來是不可思議的，然而熟讀中國曆史的人應該了解，這樣做才是真的聰明。因為在滅吳不久，勾踐便對功臣落下了屠刀，那些沒走的人開始一個個羨慕起範蠡的睿智來。
崢嶸歲月已成往事，無論我們多麼不舍，都不可追回那段時光。既然如此，我們就應該忘記過去，讓自己重新回歸到人生的起點，無論是歸隱還是迎接新的挑戰，都是一個嶄新經曆的開始，而在迎接了這個嶄新的經曆之後，你的人生也算是再從頭來了一次。
收局之後是再次開局，開局是開人生的大局，人生在一處獲得了滿貫，並不意味著就終止了，尋找新的挑戰，開啟嶄新人生，這才是我們應該做的事情。